首先,要正确理解记叙文实用性和文学性的统一。记叙文不属于文学的范畴,它属于实用文的一种,这就决定了记叙文必须有一个明确的中心,也即人们通过对文章的阅读能有所认识,有所感受。但这种认识和感受不是作者用议论或说明直接告诉读者的,而是读者从文章记叙的人或事件中领悟出来的。这就是记叙文不同于其它实用文的一个特点――文学性。记叙文的文学性就要求文章具有形象性,作者的笔下应该塑造出一个个生动的、真实的艺术形象,不论写景状物,还是写人记事都有使读者有身临其境之感。记叙文的这两个性决不是孤立的,而是相辅相成的,融合在一起的,即记叙文是用具体生动的形象来展现中心,实现其教育功能和认识功能的。中心以形象为依托,形象以中心为归宿。形象塑造的越真切、感人,对读者的教育、感化作用也越强;反之,文章就没有感染力。如在"迎新世纪"征文中,笔者为了表现农民在科技指导下,在新世纪中的美好前景这一主题,塑造了"父亲"这一形象,以"父亲"的笑容为线索,从父亲辛劳一年无所得而沉默不语到在表哥指导下建成大棚而发出希望的笑这一事件的记叙来表现中心,全文并没有提到科技的作用,但从文章最后父亲那开怀的一笑中,读者不难领悟科技于农民的作用和带给农民的巨大希望。从上面例子,我们不难看出记叙文用形象来说理的特点,理解这一点,也是记叙文入门的捷径。
其次,要正确理解真实性与艺术性的统一。记叙文要求真实,但什么是真实呢?是否生活的原形就是真实,或者亲身经历的就是真实?答案是否定的。因为生活本身是繁杂无序的,如果作文是生活的搬抄,那作文就会是没有主次,没有条理的“天书”,而对于中学生而言,亲身经历的`事太少,不可能写什么文章都取材于亲身经历。我认为记叙文里的真实应该是艺术的真实,通俗一点讲就是让读者看了觉得有真实感的真实。这种真实它源于生活,以生活为基础,又高于生活,从生活中提炼出来。这个提炼的过程就是艺术化过程,它决定了记叙文的艺术性。因此,我们在写记叙文时,要对材料进行加工处理,有时只要细节真实,整体情节虚构也无妨。如写《国庆倍思亲》这篇文章,笔者没有亲身经历,整体情节只能靠虚构,但笔者塑造了母亲刻意打扮自己,打扫房间及买父亲喜欢吃的菜等几个细节,表现了母亲在久别的父亲将要回来之前的激动、兴奋心理。正因为有了细节的真实,所以整篇文章的情节虽然虚构,但仍给人以一种真实感。当然对同学们来说,细节的真实也是一个难题,这需要同学们多观察、体验生活,并学会具体生动的描写。
在作文中,为了表达情感的需要,往往要在文中设置某一具体的物,以其为载体,来承载文中人物或作者的情感。这个“物”可以是“动情点”,也可以是其他的东西。如“一把伞”“一件棉衣”“一双鞋”……借物来说事,效果好!
下面是2004年上海市中考优秀作文中的两篇,摘录下来仅供参考揣摩。(作文题目是:“以‘我的视线’为话题”)
记一把蓝色的雨伞我的视线,这么久以来都不得不为一把蓝色的雨伞所牵绊…… 那蓝色,明彻如天空。 小时候的那些下雨天,妈妈总撑着一把蓝色的雨伞来学校接我,我的头顶是一片蓝色,肩膀也笼罩于一片蓝色之中,触目所及都是一片蓝色的无雨的天空。 后来的一个下雨天,矮小的我抬头和妈妈说话,却发现妈妈的那一半天空是一片阴沉的灰色,风夹杂着雨滴,落入妈妈灰色的天空,妈妈的肩膀湿了,额前的头发也湿了,而我,依旧置身于一片蓝色的无雨的天空。 “妈妈,雨伞歪了,”我提醒道,“没有,雨伞没有歪啊。”妈妈轻轻回答,我的视线落在倾斜的伞柄上,“是真的,雨伞歪了。”妈妈固执地说道,“没有,真的没有……” 后来我长大了,不再要妈妈在下雨天接我,那把蓝色的伞在柜子中一年一年地褪色,我曾一度以为我淡忘了它。 或许是巧合,又是一个雨天,又是那把蓝色的伞,伞下是妈妈和我,快和妈妈一样高的我撑着伞。 我的视线那么不自觉地落在了伞柄上,那一幕与小时候的情景混在了一起,妈妈笼罩于一片蓝色的无雨的天空。而我的肩膀湿了,头发也湿了。 “雨伞歪了,”妈妈提醒我,“没有,没有歪啊。”“是真的,雨伞歪了,”妈妈重复道。“妈,真的它没有歪,没有。”伞下是许久的沉默,回头却瞥见晶莹的水珠划过妈妈的脸颊。 那把褪了色的伞,又重现以前明彻如天空的蓝色。 终于明白,这么久以来,妈妈都为我撑起一片无雨的天空,现在,我多想也给妈妈一片快乐的天,即使孟郊说过谁言寸草心,报得三春晖。 于是我的视线便牵绊于那把蓝色的伞,每天深夜在灯下夜战的人是我,每个周末穿梭于补课地点的人是我…… 这一切,都因为那把倾斜的蓝色的伞。 那蓝色,明彻如天空,让我的视线不敢移开,永远都不敢移开。
故事的背景,故事发生的特定环境,对于表现情感非常重要。朱自清的《背影》就是把“背影”设在“祖母病逝”“父亲赋闲”这样的祸不单行的大背景下来表现父爱的,文章在淡淡的哀愁中把父爱烘托的愈加深沉。
请看下面的一篇文章《幸福铃声》认真揣摩在特定的环境中作者对情感的表现。
包是我的,而我却问要我帮你吗”这一段内心独白,都不禁令人读来怦然心动。
孝顺父母是中华民族的传统美德,中国古代有卧冰求鲤、哭竹生笋的故事,近代有陈毅为母亲洗尿裤的故事。但是现在,又有多少人把自己的父母、年迈的婆婆捧在手上,他们心中想的,大概是叫他们快点死,然后继承遗产吧!
英国哲学家培根是过:“哺育子女是动物也有的本领,赡养父母才是人类的文明之举。”是啊,羊会喂养小羊,乌鸦也会反哺。但是,身为高等动物的人类呢?报纸上不知报道了多少父母把子女告上法庭的事,难道是他们不懂的爱护自己的子女吗?不是,而是他们孩子的行为已经让他们感到心寒了,在把子女告上法庭的时候,当判决书下来的时候,父母多希望自己的子女可以真心的赡养自己,希望孩子真的可以认识到自己错了。可是他们错了,孩子的态度只会跟加恶劣,他们只会认为自己的父母让他们丢了脸,出了丑,在别人面前抬不起头,他们哪里会想到,当他们出现在法庭上,出现在父母对面的时候,父母的心在流血;当他们败诉的时候,哀怨的眼神把父母的心都给撕裂了。他们不知道,父母无时无刻不在为他们着想呀!
还记得某年春晚的时候,潘长江一家和乐融融出现在电视中,给某些人带来的,,只是一个小品,一阵欢乐,而这一幕在美国人眼中,却是不可想象的。美国人认为,这是中国人生活中的一部分,是中国人生活的真实反映。他们认为,中国人尊老爱幼、赡养父母是全世界做得最好的。我们丢掉的,发达国家的人却拾了起来,这难道不是一种讽刺吗?
其实,中国也有很多人在这方面做得很好。田世同在2004年不是被评为感动中国人物之一的孝子吗?中国政府不是在不断弘扬中国的传统美德吗?尤其是尊老爱幼、孝敬父母这一方面,中国政府更是从来没有忘记过。因为,中华民族是一个懂得感恩的民族,中华民族是一个懂得回报的民族。古语云;“滴水之恩当涌泉相报”,更何况是生养之恩呀!不论是现代的政府,还是古代的皇帝、诗人,他们都在用他们自己的力量、自己的形式来表现这一美德,弘扬这一美德。
让我们重新看待自己,让我们听听自己的心声,让我们来孝顺父母,让中华民族以美德屹立于世界民族之吧!
百善孝为先,妈妈把我们从嗷嗷待哺的婴儿一路培养成品学兼优的优秀学生,经历了多少挫折与坎坷啊!
在流淌着的记忆星河中。总有数不清的星星,它们眨着眼睛。那弯高挂的月亮,勾出了我的思绪。
在五年级的运动会上,女子800米比赛开始点名,我的心怦怦直跳。我正想把衣服脱了,此时,妈妈出现在我面前,接过了我手中的衣服,并且手中拿着一瓶水,她的眼神告诉我要加油。比赛开始了,风在我耳边呼呼直响,我迈着大步伐跟着大部队。进入第二圈时,我的手臂很是酸痛,呼吸也是十分困难,我正想放慢脚步,此时,妈妈的身影出现在我面前,她边领跑边对我说:“加油,继续跑,就差一点了。”我似乎喝了强心剂一般,加快了速度,咬着牙向终点冲了上去。跑完后,妈妈第一个迎了上来,牵着我的手,陪我慢慢走了一圈,递给我一瓶水,我一小口一小口地喝着,我感觉这仿佛是母爱的味道。
我回忆着,回忆着,一颗星星闪闪发光,我继续品味着。
一天深夜。我被一场噩梦惊醒了,在恍惚之中,我看到了妈妈正在把掉在地上的被子捡起来,给我盖上,有从大衣柜中拿来一条毯子盖在了我身上,我顿时觉得身子暖烘烘的。
人们都说,人活在这个世上有两大事,一是行善,而是尽孝。我虽不是什么慈善家,但我有义务要好好孝敬父母。
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