每个人都有自己的梦想,而梦想中人们不断想要得到许多完美的东西,例如一份完美的工作,一辆完美的汽车,一所完美的房子,但现实中如果人们得到的东西基本满足他的要求时,他也会感到知足。
人们喜欢看圆圆的月亮,可是一年之中月亮圆的时间也只有那几天,“月有阴晴圆缺,此事古难全”,人们也不会一年就只那几天去赏月。看着圆圆的月亮人们固然欣喜,而看着弯弯的月亮,则有说不出的另一种味道,它也是一种美。意大利的比萨斜塔,也是因为它的斜而出名,可能它也有直立的时候,但人们已经习惯这种缺陷美。老师也许是个神圣的人,他的知识应该很渊博,但偶尔一点小出错,也是有的,让我们看到它可爱的一面。父母不需要是个十全十美的人才能教育你,有时的一些粗心大意,心直口快也会让你看到他的魅力。
人无完美,月无常圆,我们要学会欣赏缺陷,在追求完美的'同时,不要忽略了缺陷也是一种美。
我们大概都曾经怀抱这样一种心情:因缘巧合,你抬头望见尖尖的月牙挂在柳梢上。于是此后的几个夜里,你总是下意识地瞥一眼青天上的皓月,不知不觉地中在盼望月圆之夜。可是当这个夜晚真正来临,皎洁的月光与你撞了个满怀,你非但没有预料中的欣喜,反倒生出了许多莫名的感伤,惆怅。
月亮的盈亏是这样,缺陷与完美亦如此。
我们总以为缺陷就是成功的绊脚石,是雨后鲜花上的一点污泥,是道德品行上的一颗黑痣,却没有察觉是缺陷让追求完美成为可能,中学生作文《完美与缺陷作文》。
缺陷并不妨碍我们追求完美。左丘失明,孙子膑脚,司马迁幽于缧绁,却能彪炳青史。海伦凯勒从小失聪、失明,丘吉尔自幼口吃,前者在黑暗中用文字给亿万读者带来光明,后者在二战中发表的演说今日听来依旧振奋人心。
然而,完美却是一种绝境。“水至清则无鱼,人至察则无徒。”若没有“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依”的情趣,清澈又有什么值得欣赏?人生俯仰一世,看破红尘而不能造福于人,贤能也就失去了价值。何况完美如满月,“夜夜减清辉”。完美往往蒙蔽了追求者的双眼,使人失去前进的动力,乃至倒退。
海德格尔曾言:“在人生这所学校,与其是幸福,毋宁是不幸才是好的老师。”在史铁生眼中:“每个人都是残疾的”。他们讲述了同一个道理:缺陷是客观存在的,而且正是缺陷促使我们追求完美。
鲁迅洞悉的社会的丑陋、缺陷,于是诞生了伟大的作品。它们如火炬一般照亮了民族前进的道路。卡夫卡经历了缺陷的童年,成人后又不得不面对“无身份”、丧失精神家园的恐惧,这只奥地利的寒鸦才创作出《审判》《城堡》这些小说史上划时代的作品,成为西方现代文学的三大鼻祖之一。
是缺陷,启发作家用笔开创新世纪。是缺陷,指引人类不懈追求完美。是缺陷,为历史的延伸及前进提供了河床。
“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”功力愈趋成熟,境界愈臻完善,越能到:完美中都隐埋着缺陷。“千手观音”的震撼需要聋哑舞者缺陷的映衬;《维纳斯》的优雅典美归功于引人无限遐想的断臂;《命运交响曲》的激昂流淌于音符更来源于贝多芬直面缺陷、不屈不挠的魂魄。
宁愿是一钩弯月,缺陷中有克服缺陷的坚韧与勇气。
宁愿是一钩弯月,在拥抱缺陷的夜晚去憧憬,去追求,去创造无憾的人生。
记得上次自己为了逞一时的口舌之快而误伤了同学,虽然那时的自己真的不是有心的、刻意的,但对听的那位同学而言必定造成了莫大的伤害。在当时,看到那个因为自己不小心说出口的话而受伤的同学的面容时,我真的很懊悔为什么自己都那么的口无遮拦?为什么自己不能把自己的嘴巴克制好呢?难道自己的克制力就是那么地薄弱?同学哀戚、落寞、伤心的面容自那刻起便深深的烙印在我的心版上,在当下的同时,我真的恨不得拿根针,穿上线,然后狠狠的把自己的嘴巴缝起来,但其实我明白的`,这种方法是治标不治本,我应该要做的是,像那些曾经被伤害过的人郑重道歉后,打从自己的内心从头到尾的改变自己。伯朗特说过:“错误,忏悔不能治疗它,改过自新才能治疗它。”的确是如此,所以我改变自己,且牢牢的记住过去自己曾犯下的过错,否则这一辈子命定要一再地重复这些过去。
“人不贵于无过,而贵于能改过”作为一个人可贵的不是在自己的一生中都没有犯下任何一丁点错误;可贵的是在犯下过错后能立即改过而不再犯,“知错能改,善莫大焉”便是此道理吧!一个尝试错误的人生不但比无所事事的人生更荣耀,并且更有意义。人生似乎就是由一连串的错误中去改过而进而学习要如何使那些错误变为自己成长的所组合而成。我们也可以由他人的错误来获取经验或引以为借镜砥砺自己。
“天之木必有节目,寸之玉必有瑕疵”人并不是完美,就像树木必有节瘤眼目,玉必有瑕疵,这些都是要经由改过而去改变的,能学会冷静面对在进而谨慎细心改过,那必定会使自己成长、成熟许多。
苹果公司的Logo是一个"被咬一口的苹果",这与他们公司的理念是相符的——不完美才能促使进步去追求完美,也许乔布斯忘记了,太过于追求完美,360度的同义词就是0度,完美的另一面就是完蛋。
法国卢浮宫,有一尊雕像。那是美神维纳斯。看着断臂的维娜斯,我有点遗憾。有人曾告诉我,曾经有好多个方案,为雕像恢复原貌,最后发现,没有一个完整的,比残缺的更美。我恍然大悟:原来这个世界的游戏规则设计者,也就是那位隐身的造物者,根本就没有设计"完美"。
有人问功成名就的曾国藩,为什么把自己的住所题名为"求阙斋"?他回答:"不求满而求缺"。有人问球王贝利:"你最漂亮的球是哪一个?"他回答说:"下一个。"又有人问大导演谢晋:"你最好的影片是哪一部?"他回答:"下一部"。这就是大智慧啊。为什么《圣经》讲"谦卑人有福了"?谦卑,会让你在成功后赢得敬佩;谦卑,会让你在失败后博取同情;谦卑,会让你在进步后更进一步。所以啊,这个世界上是由不完美构成,完美只是相对而言。
当拿破仑与反法同盟互相厮***又难耐对手时,欧洲大地正进行着变革,他们正向着近现代文明飞奔,可当这种"完美状态"的界限被打破时,他带着部队横扫欧洲,给欧洲带来的是鲜血与嚎哭:大宋在与元对峙时,彼此都安抚百姓,使他们生活安居乐业,同样的,当忽必烈带着铁骑席卷中华时,留下的只是四等分人的荒谬制度…这样的完美就需要制约,需要人们用不同的角度去观察、思考,进而去维护他。
就像庄子的那句"祸兮福所倚,福兮祸所伏"一样,事物都有它的两面性,这两种性质在一定条件下是可以转换的,就像完美和残缺,他们是一对矛盾体,相互制约的同时又是相互促进双方的发展,这个世界也就是在这样的规律下逐步前进的,正所谓是,矛盾是发展的前提和条件。
在这个大千世界中,真正完美的东西是不存在的,真正的强大也是不存在的,古有宋朝制约元,今有中国、欧盟制约美国,他们在制约的'同时也在发展,所以不要走极端,那样的话,完美真的会变成完蛋……我们也没有必要去过度的追求完美,完美和不完美之间并没有什么严格的界限,只要"但使愿无违",又何必去一味地追求所谓的完美呢?"当英雄路过的时候,总要有人坐在路边鼓掌。"只要快乐,对社会无害,做个普通人又何妨?只要努力了,无憾了,又何必去在意自己是否的第一?不否认完美是需要的,然而不要过度的,当你觉得不达到完美不罢休时,你所追求的或许已不再是完美,而是世俗中一些可有可无的虚荣,此时的完美,早已变了味。只要自己选择一个适合自己的角度,那么你周围所有的事物都终将化作完美…
人的一生当中难免都会犯错,但犯错其实并不可耻,犯错以后该如何去面对去处理,是我们每个人来到这个世界上所要学习的共同课题,也是我们每个人在这一生当中无时无刻都有可能面临到的,我们又要怎么去学习处理呢?
记得上次自己为了逞一时的口舌之快而误伤了同学,虽然那时的自己真的不是有心的、刻意的,但对听的`那位同学而言必定造成了莫大的伤害。在当时,看到那个因为自己不小心说出口的话而受伤的同学的面容时,我真的很懊悔为什么自己都那么的口无遮拦?为什么自己不能把自己的嘴巴克制好呢?难道自己的克制力就是那么地薄弱?同学哀戚、落寞、伤心的面容自那刻起便深深的烙印在我的心版上,在当下的同时,我真的恨不得拿根针,穿上线,然后狠狠的把自己的嘴巴缝起来,但其实我明白的,这种方法是治标不治本,我应该要做的是,像那些曾经被伤害过的人郑重道歉后,打从自己的内心从头到尾的改变自己。伯朗特说过:“错误,忏悔不能治疗它,改过自新才能治疗它。”的确是如此,所以我改变自己,且牢牢的记住过去自己曾犯下的过错,否则这一辈子命定要一再地重复这些过去。
“人不贵于无过,而贵于能改过”作为一个人可贵的不是在自己的一生中都没有犯下任何一丁点错误;可贵的是在犯下过错后能立即改过而不再犯,“知错能改,善莫大焉”便是此道理吧!一个尝试错误的人生不但比无所事事的人生更荣耀,并且更有意义。人生似乎就是由一连串的错误中去改过而进而学习要如何使那些错误变为自己成长的经验所组合而成。我们也可以由他人的错误来获取经验或引以为借镜砥砺自己。
“天之木必有节目,寸之玉必有瑕疵”。人并不是完美,就像树木必有节瘤眼目,玉必有瑕疵,这些都是要经由改过而去改变的,能学会冷静面对在进而谨慎细心改过,那必定会使自己成长、成熟许多。
人的追求也一样,人总在追求更高的目标,当达到一个高度以后,又向另一个高度攀登,或者实现了一个理想之后,再向另一个理想进发。而人的本性里也有着一种对事物完美性的追求。比如说某样东西坏了,他要把它修好,但修了10分钟不行,他会花30分钟,30分钟不行,他就修上一小时,两小时,自己修不好,就请人修,而且往往性急得很,恨不得马上修好,总之,因为前面已经花费了那么多精力,经过了那么多努力,也不在乎再多花一点时间了,而且如果没有个结果,会于心不甘。为了实现修复的念头,为了达到自己的目的,不顾一切地坚决地做下去,就是追求完美的表现,而这个过程是痛苦的,这种追求本身是很不完美的,它可能丧失了很多机会,很多时间,很多的.好心情。
修好了吧,心中石头落地,心也放宽,但也似乎有点空落,又要找另一东西来填塞似的,再因不满于现在的状况,进一步发现新的难耐。
实际上,允许错误与不足的存在,才是一种完美,没有瑕疵的美只是错误的美,有不足的美才是可爱的美。只要这些问题不足以影响事物本身,这个时候那些问题也可以安静地存在,保持一定距离,这些问题都不成问题,它们并不妨害谁,只是人为地要去消灭它们时,它们就会变得突出而明显。
“包容”是一种非常伟大的思想。
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