与外婆发生矛盾并解决的作文(我和外婆之间所发生的事作文)

与外婆发生矛盾并解决的作文(我和外婆之间所发生的事作文)

首页写人更新时间:2024-11-18 09:26:30
与外婆发生矛盾并解决的作文(我和外婆之间所发生的事作文)

与外婆发生矛盾并解决的作文【一】

以某个话题为中心,主动搜集相关材料进行研读;具体来说,以某个话题为中心的专题阅读,譬如以“宽容”为话题,搜集到的资料有很多,以baidu搜索到“中华宽容网”为例,有《谈宽容》、《也谈宽容》、《宽容就是忘却》、《宽容就是忍耐》、《是城市宽容还是外来工宽容?》、《宽容》(房龙)、《学会宽容》等数百篇,以此为阅读契机,选择感兴趣的文本进行阅读,会深化自己对“宽容”概念的理解,在阅读的过程中,会对某些观点产生共鸣或质疑,这样也就在专题阅读中涵养精神,锤炼情操,易于写作。

可以选择的人文母题有:同情、责任、友谊、工作、勇气、毅力、诚实、忠诚、自律等。

与外婆发生矛盾并解决的作文【二】

今天,我在教室里打开书包我发现我的语文课本,大本子,铅笔盒,都忘在了家里,我着急的都流出了汗水。

于是,我想出了一个办法:先借我同位杨怡然的课本,在借我前面的哪个周昊的纸和笔,再回家把周昊借我的纸用订书机订好。然后就把这件事给做完了。

还有一件事是在操场发生的。有一个小男孩拽着衣服,使劲一拉,拉锁被他拉坏了,我用了很长时间,把衣服的拉链从手上放到了衣服上,我很高兴的和大家玩去了。

这天我解决了很多问题,而且还知道了一点知识,不要小气,要帮助别人。我想:“生活上的问题要给别人一点爱心,鼓励别人,这样才能找到许多朋友。”

与外婆发生矛盾并解决的作文【三】

也有一些自我意识比较强、个性追求比较自觉的学生逃出了新八股的魔障,但却又走进了另类的怪圈:故意拒绝高尚,贬抑道德,反叛主流,取笑美好,幸灾乐祸,冷言冷语,为赋新词强说愁,像幼稚的痞子、浪荡的公子,或者是装孙子、装老子,不知不觉间成为外来文化、大众文化、时尚潮流的奴隶,最后迷失的还是自己。奴性问题的话语剖析在我们的教育框架内,学生一直生活、成长在一系列的知识霸权、话语霸权之下。这种来自于历史和时代的霸权、借助教师、教材及其他以权威面貌出现的教育载体,直接作用于学生身上。对于学生来说,他们一直面对着历史叙述的淹没、时代话语的暗示和权威(教师、教材及其他)力量的抑制,最终导致个性体验的迷失,作文中的奴性问题因此而层林尽染。

与外婆发生矛盾并解决的作文【四】

在我三年级的时候,在我那一楼的厕所里发生了一件影响我校荣誉的事情。 那一天第一节课下课后,我去上厕所,却被眼前这一幕惊呆了:两个高年级的学生在厕所门前打了起来,不知道他们发生了什么矛盾。只见他们气得满脸通红,活像一个猴屁股,校服上满是黑乎乎的脚印,他们就这样你一拳,我一脚地打着,旁边围满了人,他们也不顾一屑,依然仍行我素,直到副校长来了,他们才停下手。被校长带到这场风波结束了,他们被带到校长室里承认了错误,校长也原谅了他们,但是,这件事在我们的学校这本读不尽的书里,留下了一条深深的伤痕。这件事让我想到了一个道理:做事不能用粗暴的方式处理,需要文明地处理,否则下场就是可悲的。 从上面这件事里,我们要吸取教训,不再做那样不光彩的傻事,而要争取荣誉,为自己的校园争光!

与外婆发生矛盾并解决的作文【五】

同学们,快帮我想想,到底怎样才能解决这个问题呢?那么,快看看我碰到的难题吧!

一天早上,空气很新鲜,我和院子里的两个好朋友玩传沙包的游戏。我先拿着沙包向一个女孩扔去,她又向另一个女孩扔去,当她准备再向我仍来的时候,由于力气太大,一下子扔到了树上,树枝是分叉的,正好夹在了中间。她的表情一下变了,有点像要哭,我告诉她:“没关系,沙包虽然夹在那儿,可是我们可以想办法弄下来呀。”

“对”另一个小女孩高兴地说。首先,一个女孩把我抱的高高的,然后我使劲的往下拿,可是还够不着。突然,她想出了一个办法,我奇怪地问:“什么办法?”她趴在我耳边,悄悄地告诉我:“就是拿一根竹竿。”话音刚落,她就跑回家去,拿了一根又长又粗的竹竿。她把竹竿给我,我高高的举起手,长度刚好到沙包那儿,我钩了钩,终于落下来了!我们欢呼起来,拿着继续玩了。

与外婆发生矛盾并解决的作文【六】

伪现实主义生活、伪现实的泛滥。作为特定时期文学创作的主旋律,现实主义尤其是革命现实主义曾经被强调到无以复加的地步,再现论成为唯一的审美武器,直至在某些部分异化为伪现实主义,对中小学的作文(语文)教育也产生了广泛而深刻的影响。进入新时期以后,西方现代主义、后现代主义思潮的灌注,使中国文学呈现出各式各样的新气象、新气质,而作文教育由于自身的历史负重和现实难题,并没有发生实质性的变化。直到今天,我们虽然看到了学生作文中出现了新的词汇、新的题材、新的语气,但伪现实主义的阴影依然没有消除,新八股依然是当下作文教育的不能承受之轻。稍稍归纳一下,我们可以发现有这样几种话语表征:道德高调化;人物脸谱化;语言公式化;事件典型化;象征意义固定化比如,月亮之于乡愁,春天之于美好,蜜蜂之于勤劳,太阳之于希望孩子们在这种象征模式里几乎不可自拔,甚至已经把它们转化为自己的话语本能。

与外婆发生矛盾并解决的作文【七】

实际上,这是包括成人写作在内的叙述的内伤。在不少成人写作那里,我们常常看到这样的状况:写乡愁,总是非引用一些有关月亮的诗句不可;写希望,总是非借助阳光或春天的.意象不行如果离开了传统氤氲下的意境,里面剩下的就只是高超的技巧和堆砌的语词。这正是历史叙述的淹没。学生的阅读(包括课内与课外),更是处于这种历史叙述的淹没之中,处于文学史的阴影之下。对学生的写作而言,历史作为一种强大的文化力量必然成为其内在的规定性,并使之逐步习惯于符合这种历史话语规范的写作。学生就这样在历史面前失去了自己的声音。当然,这里不是提倡历史虚无主义,我们所要强调的是,历史,只能作为一种写作的语境,一种文化的背景。正是在这一层面上,作文教育失去了自己的方向和主心骨,对历史资源的利用仅仅停留在抄袭、搬移、套用的水平上。

与外婆发生矛盾并解决的作文【八】

智慧的力量是无限的,智慧也可以解决难题。我从一本书中看到:做一件事情的方法有很多种,如果一个办法行不通,可以试试另一种。这不,在我小时侯就遇到过一些困难,也是凭借着智慧解决的。

记得我七岁那年一个星期天,爸爸早早地到医院上班去了,我和妈妈吃完早饭正准备去菜场买菜,一个电话过后,妈妈很着急地对我说:“希希,妈妈要去加班,你自己在家学习。”话音刚落,她就急匆匆地冲出了家门。

唉,现在家里就我一个人了,屋里静悄悄的,只听见秒针“嗒嗒”的走动声,我乖乖的做了会作业,无聊的看了会电视。临近中午,妈妈打了个电话说还有工作没忙完中午不能回家了,让我自己到阿公家去。我给阿公家打电话,可电话没人接,那可怎么办啊?我连忙打开冰箱门,可里面除了一些生的蔬菜就没什么可吃的,我又不会炒菜,怎么办啊?拿钱去买些吃的?可妈妈没给我钥匙啊,不锁门那小偷进来怎么办?想来想去,结果都一样——行不通。就在我陷入困境的时候,突然楼道里传来一阵脚步声,是妈妈回来了吗?我好象看到了希望,从门上“猫眼”看去,原来是楼上的邻居阿姨。要是妈妈回来那该有多好啊!我的肚子以开始咕咕叫了。对啊,我可以去邻居阿姨家吃午饭啊,她可是个热心肠的好阿姨,我跟她一说就很热情地款待了我。阿姨家的饭菜真香啊,那个中午我就在邻居家渡过了。

事后,妈妈表扬了我聪明。通过这件事情,我明白了做一件事可以有许多办法这句话的含义,也知道用智慧可以解决难题。

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