孝敬是我们中华民族的传统美德,更是我们每个人应尽的责任和义务;孝敬需要爱的诠释,更需要爱的奉献。爱是孝敬的基础,更是做到孝敬的必经之路,只要有爱的出现,爱的释放,那么孝敬也就随之而来。
假如把孝敬看做一艘小船,那么,爱就是推进小船前进的那个渔夫;孝敬需要我们的热心,更需要我们的真诚,只有这样,人类的需求才恰到好处。
孝敬父母是我们义不容辞的责任,我们从呱呱坠地的那时起,父母便给予我们爱,在爱的哺育下,成长,成才。这份爱是我们必须回报的,孝敬父母是我们应该做的,在现实生活中,有些儿女做的很不雅观,饭来张口,衣来伸手,从不关心体贴父母,甚至有些子女从不记得父母的生日及其爱好,他们的行为的确令人有些伤痛,孝敬父母其实很简单,一句虚寒问暖的问候,当父母身处困境时,应鼓励他们。当他们摔倒在地上时,用双手亲切的扶起。当父母忙碌时,应主动帮助他们,去帮他们分解压力;当父母心灰意冷时,应劝告他们应鼓起勇气去面对。生活本应该是这样,许多事是无法改变的。父母是我们生活的一半,如果父母是一朵荷叶,那么荷叶里包裹的便是我们,我们应该孝敬父母,用真诚而又热情的爱去孝敬他们。
孝敬需要爱,用爱去孝敬父母,用爱证明自己的孝敬,爱是人类最崇高,最伟大的一种品格,只有用爱去表示,去展示,才能写出自己别具一格的\'孝敬。一个动作,一个微笑,一个问候,就能示爱,更能呈现出孝敬,孝敬父母是做子女的责任;母爱如海一样宽阔,父爱如山一样高峻,所以我们用爱找回那份孝敬,找回父母对子女付出的那份爱。
人类从一辈一辈地流传下来,尊敬长辈也是我们的责任和义务。也许,在小时候,我们除了在父母的爱之下成长,也在长辈的教育下成长,我们现拥有的所有成就免不了长辈的教诲,长辈对我们疼爱有佳,我们不能忘恩负义,我们可用爱去孝敬,用爱去回报,对长辈的一声问候,身体是否健康,生活是否快乐,工作是否顺心,这都体现出孝敬。
做一个孝敬的人,一声问候,一个动作,一个微笑,都能体现出爱,也就是孝敬。
有歌唱道:只要人人献出一点爱,世界将变得更美。同样,只要人人用爱去孝敬,去孝顺,人间将变得更美好。
只要用爱去孝敬,你的人生就不会孤单,因为你的身后有许多身影。
人类啊,用爱撑起一片天,让你在爱的天空下再现孝敬。
用爱去孝敬,让你在蔚蓝的天空下自由飞翔,成为一个值得欣赏的人。
用我们的心去孝敬父母和长辈,用爱去感染,用爱去付出,那么孝敬将时刻围绕在你我身边,孝敬父母应象雨露给予花儿的那般体贴,关心,滋润,爱是人类自古以来拥有的一份情感,一份表达,用爱去展现孝敬的风采,用爱去表达去释放一份孝敬。
孝敬父母与长辈应我们每个人的责任,不可推辞的责任。如果每个人用爱去孝敬父母,尊敬和爱戴长辈,那么,每个人的生命将是多姿多彩的。
时间在永不停息的流逝,而我们应迅速抓紧时间,去留住稍纵即逝的日子,去孝敬父母和长辈,我们应该有效利用时间去弥补匆匆流逝的光阴,在剩下的生命中,孝敬父母才能使我们的生活过的丰盈饱满。
用爱去展示孝敬的风采,扬起孝敬的帆船,用我们的心去释放孝敬,让我们的爱撑起孝敬的天空。
孝敬的基础是爱,让爱在孝敬的天空下飞扬,只要人人付出一点爱,世界将变的更美。
用爱去孝敬父母,尊敬长辈,让我们在爱的天空下自由飞翔。
用爱去撑起一片天,撑起孝敬的天空,人类将不会孤单。
因为你的身后将会有更多孝敬的身影。
在看到这本书的时候,我就对这本书的名字很感兴趣,我认为这是但老师给我推荐的最好的一本书。也让我通过这本书看到并了解了自己的过去生活模式是什么样的。
其实在现实生活中,我们都是打着爱的旗子在伤害我们身边至亲至爱的人,这其中也包括我们身边的朋友和同事。有时候爱就像是一个包装袋,包住了许多见不得人的东西,这样的爱也是伤害孩子的凶器!
有些人习惯性将自己的意志强加于人,却一点都意识不到这些行为的破坏性。当你遇到这些试图控制你的人的时候,你的个性就被“抹***”了。在读到前几章的时候,我感到很吃惊,让我感觉我也在无意识的控制着别人,但是在我周围,也有很多人也在这样做。
首先从我们的原生家庭开始,我们无意识的接受了我们父母对我们的管教方式,尤其是我们讨厌父母对我们做的事情。虽然我们不喜欢他们对我们这样做,但是我们还是把这种方式用在我们孩子身上,我们不但没有改掉这些行为方式,而且更加的变本加厉。我们很讨厌父母不给我们时间和空间,限制我们,让我们没有自由,没有自己的权利,似乎我们的童年都是在控制中度过。但是现在有可能我们仍然在复制着这样的行为模式,对我们的孩子做着同样的事,我们无意识的会把我们认为的幸福观,价值观强加给孩子。
我们可以思考一下:什么才是幸福呢?当然答案有很多种,因为我们的三观不同,所思所想也不同,那我们为了什么把我们自己的想法强加给别人呢?其实,这就是控制欲在作怪,我们总是把我们认为好的,对的,强加给别人,并没有关注别人的想法和需求,没有尊重别人的所思所想和所需。
我们有很多的类似的集体无意识行为在蔓延,交叉,而这一切我们都是在爱的名义下完成的。我们在一个被人无意识控制和我们无意识控制着别人的行为模式中,没有耐心倾听别人诉说,被功利蒙蔽,没有能够相互理解,相互体谅,我们在相互控制中伤害着我们自己,伤害着别人。
通过这本书,我认识到了我们的无意识行为是我们生活中最大的***手!这些行为就象是计算机的源代码,控制着我们的行为。它让我们狂躁、易怒。这种控制模式说到底,不管是控制别人或是被别人控制,都是一种痛苦的体验。
读完这本书,我个人有很大的收获,它让我认识到,这种控制模式也可以有方法应对的。首先,希望我们能够对此有所觉察,不再被爱的名义所控制,也不用爱的名义去控制别人。我们不能控制环境,控制别人,但我们可以调整自己的心态,心态对了,人就不会那么多控制,那么多委屈!愿余生不为琐事忧,只一笑而过,与君共勉!且行且珍惜!
古人言:“慧眼识珠。”只有智慧的眼睛,才能辨出真珠。但智慧又是什么?其实,智慧拥有许多种表达形式。
遥看司马迁受酷刑坚忍著《史记》,坚忍是在遭受挫折时不放弃的希望,有坚忍,司马迁成功了;
动容海伦·凯勒盲聋哑三重残疾,那种在遭遇人生“失败”时不放弃信念的.执着,使海伦一举成名;
莫言获得2012年诺贝尔文学奖,这是中国人第一次获此殊荣,他却云淡风轻,淡定从容。那种在成功面前永不放弃的淡定从容,更是一种智慧!
生活中的智慧也比比皆是:在学校里,有同学不小心碰撞了他,他会破口大骂,一场纠纷就此开始;而真正有智慧的人,说声没关系,宽容也是一种智慧;做题时,我们静心思考,将难题破裂出来,我们的做题思路亦是一种智慧。当我们遇到突发事件,但没有大人在身边时,能够正确及时地处理好事情,就可谓是“智慧”了。
学习中也处处有智慧。生活即语文。我们要将生活中的所见所闻与学习中学到的知识相互贯通,学以致用,用以致学,在水乳交融中变得更加完美。生活中处处是语文,一点小事也可以成为语文素材。所以,这也是一种智慧:学以致用,用以致学。
历史对我们也有着很大帮助。譬如,商纣王不听比干劝告,终自焚于鹿台而亡。这警示我们要学会听取别人劝告;而汉武帝则虚心采纳主父偃和董仲舒的建议,最终实现了大一统,使西汉进入鼎盛时期。我们要听人劝告,就能少走弯路。瞧,这就是一种智慧:将所学知识联系到实际,以古鉴今,透过历史看本质,会对我们的为人处事有着指导性的作用!
笔尖流泻下最后一字,再看“智慧”,已大变摸样,不再是一个简简单单的词,不再是一个抽象的概念,而是包含了“执着”、“坚忍”、“从容”、“宽容”、“静心”、“冷静”、“学用结合”、“以古鉴今”等集多元素为一炉的、一种真切的感受以及一种确切的体会,仿若一个人,活生生站在你面前,向你走来,一步步伴你走好人生路!
智慧即人生,人生即智慧。
花会凋零,月有圆缺,天有晴雨;花开花落,月圆月缺,晴雨更替。于是我们有了四季,有了星空,有了播种和收获。因为残缺,所以才造就了这别样的收获。
很多人都会弹钢琴,现在八岁十岁的孩子拿了钢琴十级证书也不再是新闻。但是当刘伟在中国达人秀的舞台上用双脚弹凑钢琴的时候,当舞台上悠扬的乐声落下最后音符的时候,所有人由衷地为他鼓掌,这个自强不息的年轻人开始受到社会各界的广泛关注和赞誉,他最后拿下了第一季《中国达人秀》的`年度总冠军。在选秀节目泛滥成灾的当今,刘伟因为双臂残缺用脚弹琴的举动,点亮了全国观众的视线,完成了自己的音乐梦想。
断臂女神维纳斯,这座无与伦比的作品,现在屹立在法国卢浮宫内,维纳斯用她那甜美的微笑来迎接慕名而来的参观者。维纳斯,她是爱与美的化身。她没有双臂,但是她依然美丽。她的残缺是那么的恰到好处,她的美来源于她的内在,当然也来自于她的残缺。透过她那坚定的双眼,我们仿佛穿越了时空,看见了古代人民的生活,犹如置身于希腊神话之中。许许多多的雕塑家曾试图将她残缺的双手回复原样,但无论他们如何拼凑,“完美”的维纳斯都无法颦美人们发现她时双臂残缺的神韵。
残缺并不意味着黑暗,残缺也可以光明。
美国著名盲聋哑作家海伦·凯勒,她的一生只拥有19个月的光明和声音,但是她并不气馁,用自己的努力来换取本应属于自己的光明。海伦·凯勒一生注定缺少光明和旋律,她不屈不挠,不向命运屈服,勇敢地面对生活的挑战。通过自己的努力,考上了哈佛大学拉德克利夫女子学院,并且出版了影响儿童一生的《假如给我三天光明》一书。
是的,破了的水桶却浇灌了沿路的花草;陨落的星辰划出了流星的璀璨;凋谢的花瓣零落成了养料。山可以立志,水可以清心。我们应当接受自然界的不完美,接受世界的不完美,接受生活和生命的不完美,我们要让残缺盛开出更多的绚烂,造就更多的经典和传奇,让时光之路洒满一地芬芳。我们要让残缺创造出更多的美景和精彩,去染香我们每一个路过的季节……
人的一生要走许多路,有的\'艰辛,有的艰辛,有的艰险,但在那一天,我却走上了一条用爱铺出去的路,它沒有艰辛,仅有溫暖。
那就是冬季的一个早上,恰好就是我念书的日子,当我们睁开眼睛,见到窗前的雪飘飘洒洒的从天空中落下来,给大地母亲披着一层很厚的棉衣时,我愣住了,想着,我该怎么去上学啊,我坐起來,看过下時间,呀,快迟到了,因此我赶快穿上衣服,摆脱屋子,但是家中一个也没有,我该怎么去上学呢?我迷失的坐着椅子上,过去了很久,爸妈或是没回家,因此我先自身行走去。我带上折叠伞,独自一人一个人拿着一大袋书走在严寒的道路上,周边的雪好像都是在取笑着我,还不断的说着你怎么那么悲哀,我好难过啊不断的抱怨着,爸妈怎么可以那样呢,了解我今天要去读书,还玩儿,我究竟是否你们的闺女啊“就在我说完时,在拐弯的那头发生了两人,那就是爸妈吗?我真是难以相信自身的双眼,因此擦了擦双眼又看过一遍,但见她们的的身上都是小雪花,都快成雪娃娃了。
我走上前往,满脸通红的妈妈将头转为我,我急不可耐的问她:”你们怎样在这清雪啊?“她跟我说,为了更好地要我去上学的情况下无需行走,因此刻意扫出来一条道,能够驾车送我要去。
你何时来扫的啊?我询问沒有很早以前啊,刚’
当她说完他们的情况下,我心震了一下,实际上我明白她肯定是怕我担忧,因此有意不跟我说,眼下的这条路是爸爸妈妈用她们那份固执的爱给我铺出去的,在这条路上,沒有严寒,沒有冰冷,就算是在冬季也让我认为极其的溫暖。
在这个夏天,常常看到美丽的晚霞,它们带给世界以光芒的色彩,尤其是在一片紫色的氛围中,我们感受到了自然的神奇。谁说那最美的霞光不是由蓝天用心雕刻出来的呢?谁说那广阔的蓝天不是以它博爱宽广的胸襟雕刻出这样精美绝伦的艺术呢?所以,只要有包容爱的胸襟,我们又怎么会去害怕无法盛开生命?
南丁格尔,一名伟大的女护士,不顾家人的反对,抛弃优越的.生活,义无反顾地去照料那些受伤的战士。因为她的爱,有多少我能够重新恢复生命的活力我们不知道,可我们知道她用自己的爱雕刻出了一个又一个的天使,它们飞向那些受伤的战士,给他们希冀,给他们鼓舞,让他们知道这个世界上还有温暖的爱,可爱的天使。是的,南丁格尔雕刻了很多很多周围的生命。
我们的屈原,浪漫主义诗人,有着杰出的才能和超群的智慧。“信而见疑,忠而被谤”的他没有与奸臣们一起同流合污,而是“蝉蜕于浊秽”。即使在不被信任的时候,他们坚守着自己的信念,一如既往地爱国效力,并将自己的生命绚烂在汩罗江里。他无法雕刻别人的生命,却真正地用对祖国的爱,用高洁的品行雕刻了一个完美的生命,他自己的生命。
用爱雕琢生命,他们自己过得充实。不管结果怎样,他们的生命真正地绽放过,一个个的天使被他们雕刻出来,传播着人世间的爱与志。
所以,我们为什么不像他们一样,用爱,用心雕刻出一个个可爱的天使呢?
给身处困境的陌生人一点援助,给失意中的好友一点安慰,给为自己付出的父母一点关心,给追求理想的自我一点信念……这些都是很简单,很平常的事情,可是只要我用真心去祈祷,用爱去雕刻天使,我们也许就会雕刻出美丽的生命。
用爱雕刻,用心祈求,让我们真心等待那颗石子生出一颗钻石的心!
中文书名有点俗,英文原名比较概括真正的内容——CONTROLLING PEOPLE, How to Recognize, Understand, and Deal with People Who Try to Control You。书略显沉闷,但内容却是很到位的,相比较国内很多心理学书,提出一段观点,再用两页案例分析的要实在很多。
首先,控制狂无处不在。无论在全球任何一个地方,控制狂都是泛滥的——这是人的一种天性,为了更有力地掌控身边更多资源,特别是人力资源,最直接的方法就是攻击别人,掠夺自己想要的资源。在以前就是伐兵,争夺别人的土地,金钱和女人;现在则是用言语或者肢体暴力来驯服身边的人。“暴力、冲突是从控制开始的。”
第一部分最有趣的定义就是关于精神边界——人和人之间不仅有身体边界,而且还有精神边界。一旦精神边界受到打击,人就会失控。控制狂发作起来是很不理智且没有意识的,其主要原因就是ta的精神边界非常脆弱,“地雷”很多。别人一不小心就容易踩上并触发ta的怒火。当然,被控制者会很难受——但有些时候,被控制者会根据控制狂的情绪模式来反控制对方,这是其他书籍里面有讨论过的。所以,我们有些时候看到的关系,并不是表面那么简单。
其次,研究控制狂的精神状态——控制者生活得并不快乐。其实这章总结起来就是三个字——安全感。事实上很多看起来很强势的控制狂,精神层面往往非常脆弱。因为ta们最重要的基础就是“我”必须是对的,因此任何事情都要按照自己既定的方向发展(但要么经常背道而驰,要么一帆风顺却突然情况骤变)。
而最害怕的事情就是被控制者有自己的主张,此时控制狂就是非常抓狂——因为ta所塑造的被控制者不再是那个听话的泰迪熊,而随时可以走向任何一个ta不知道的方向,ta无法控制的人。这只是一小部分情况,很多时候,控制狂和被控制者都会精神崩溃并很难走出来——情况会这么糟糕么?是的\',只不过中国人太善于掩饰了。问题再多,我们也习惯掖着,看起来“阖家欢乐”是我们的常态。
第三部分讲控制狂集合一起所造成的恐怖和破坏——这,还有比我们更熟悉的么?消灭个性乃是司空见惯。“在一个共同虚拟的世界里,毫无疑问会充满争斗。”控制狂的世界就是靠谎言堆砌起来的,一点风吹草动就能掀起轩然大波——我是说人们心中的埋怨和愤恨。情况真的这么糟么?是的,什么叫家家有本难念的经?那些争执如果不是长年累月的积累,经怎么会难念?
最后讲摆脱控制——不只是摆脱别人的控制,也是放下自己对自己以及别人的控制。两者都需要莫大的智慧和勇气,因为这就是对自由的追寻——“越清楚自己的为人,越留心日常生活,就越能增强自由的力量——选择的能力。自由依赖清醒的头脑。如果我们头脑迷糊,就不能得到自由。”
所以认真对待生活,去追寻自己的自由,去尊重别人的自由。万事只怕懒——人只要一懒,就会懒得反抗别人对自己精神边界的侵害,不能及时反击而逐渐麻木;人只要一懒就会懒得去站在对方角度去思考去体谅,任由自己的负面去支配自己,攻击别人。而懒惰乃人之天性,所以想要面对和解决冲突,勇气和智慧缺一不可。
上策以交,中策伐谋,下策伐兵。这句古话也算是概括得很精妙了,现在人和人之间真诚的交往少,互取所需已经算是比较文明的了,而最多的莫过于尔虞我诈——事实上,解除控制,释放自由需要的是信任,恰恰是我们周边最缺乏最宝贵的资源。当然也不用太悲观,做人就是那么难,我们不是早就知道么?
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.