在日常学习、工作或生活中,大家都尝试过写作文吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,下面是小编为大家收集的诗意地生活一湖南高考满分作文,希望能够帮助到大家。
如果你有两块面包,你当用其中一块去换一朵水仙花。
——柏拉图
诗意地生活,或许应该如陶潜“开荒南野际,守拙归园田”“采菊东蓠下,悠然见南山”般的悠然自得。
诗意地生活,或许应该如李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。
诗意地生活,抑或许应如易安居士“知否?知否?应是绿肥红瘦”般的温婉简约。
然而,在生活急遽变化的现代社会里,我们既不可能像陶潜一样隐居深山,也不可能如李白一样率性而为,更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人,而将忙碌的.现代人摒弃在外?
答案是否定的。不能隐居,谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园?不可率性,难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感?不要多愁善感,就不能倾吐自己心中的愁思?
清晨起来,品一杯清茗,手捧一本《归去来兮辞》,让千百年前的悠悠山风,伴随着自己的精神,放飞到自己静谥,温馨的心灵田园,让自己的心沉淀、沉淀,在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗?
在足球比赛胜利之后,你忘情地在雨中的球场里狂奔,任由汗水、雨水,甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊,打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解,问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此。但我说,你这正是在诗意地生活。一次小的胜利是以令我们欢欣鼓舞,一将小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要收敛自己的情感,让它自由地奔放吧!
心里有了不顺心的事情,可是身边没有听众,这时候如果将这些事情都锁在心中,只能徒添自己的烦恼。不如选择一种现代的方式诗意地生活吧!在自己的博客上写上自己的烦心琐事,就像对花草倾吐自己的愁思一般。花草不能言语,但是这些“花草”却能替你排忧解难,让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗?
其实,要诗意地生活,也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好,在物质丰富的时候,千万不能亏待了自己的精神。唯有如此,我们才能在钢筋水泥的现代都市里,如古人一般诗意地生活。
这种生活的.诗意正是王国维《人间词语》中人生三境界。
理想。是第一层境界:“独上高楼,望断天涯略”。是理想点燃星星之火,是理想洗去茫茫尘埃,是理想让我们一眼望断天涯,开始追寻之旅。泰戈尔曾说:“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活,首先要有一个理想,不论它是黯淡还是光辉,也不论它是渺小还是伟大,若无理想,春天的繁花如何盛开出绚烂,夏日的星辰如何闪烁银辉,人生之路,如何扬帆起航,冲得一片诗情到碧霄?
奋斗。是第二层境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念,生活的诗意,等待奋斗去实现理想。现世中,诗意地生活,便是拿起奋斗的斧劈开理想的石,卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想,便每一步稳扎稳打,步步为营北击匈奴收复河套,南制百越,收为象郡,奋斗的脚步一刻都不曾停止,终于待得麾灭六国,横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉,让人生之路越走越宽,承起生命不可承受之重,潇洒自由,踌躇满志,擎起人生一片艳阳天。这等人生,谁人敢说不诗意?!
收获。是第三层境界:“暮然回首,那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田,秋天,便是收获的季节。这一片金黄的麦田,折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小,也不说这收获是否等值付出,只要是收获,便已是一种结果,成功了,便收获鲜花与掌声,失败了,便收获一段几多教训,然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说:“人活一世,就像作一首诗,你的成功与失败都是那片片诗情,点点诗意。”收获,是收获理想,收获奋斗,收获一段诗意的人生。
我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢,千金散尽还复来”的豪迈,但理想让它明亮,奋斗让它真实,收获让它有一片金黄的款款诗意。
用执著打破命运的锁,把生活活出诗意,种下理想,不懈奋斗,相信终会有“雁引愁心去,山衔好月来”的收获!
诗意地生活,或许应该如陶潜“开荒南野际,守拙归园田”“采菊东蓠下,悠然见南山”般的悠然自得。
诗意地生活,或许应该如李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。
诗意地生活,抑或许应如易安居士“知否?知否?应是绿肥红瘦”般的温婉简约。
然而,在生活急遽变化的现代社会里,我们既不可能像陶潜一样隐居深山,也不可能如李白一样率性而为,更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人,而将忙碌的现代人摒弃在外?
答案是否定的。不能隐居,谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园?不可率性,难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感?不要多愁善感,就不能倾吐自己心中的愁思?
清晨起来,品一杯清茗,手捧一本《归去来兮辞》,让千百年前的悠悠山风,伴随着自己的精神,放飞到自己静谥,温馨的心灵田园,让自己的心沉淀、沉淀,在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗?
在足球比赛胜利之后,你忘情地在雨中的球场里狂奔,任由汗水、雨水,甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊,打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解,问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此。但我说,你这正是在诗意地生活。一次小的胜利是以令我们欢欣鼓舞,一将小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要收敛自己的情感,让它自由地奔放吧!
心里有了不顺心的事情,可是身边没有听众,这时候如果将这些事情都锁在心中,只能徒添自己的烦恼。不如选择一种现代的方式诗意地生活吧!在自己的博客上写上自己的烦心琐事,就像对花草倾吐自己的愁思一般。花草不能言语,但是这些“花草”却能替你排忧解难,让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗?
其实,要诗意地生活,也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好,在物质丰富的时候,千万不能亏待了自己的精神。唯有如此,我们才能在钢筋水泥的现代都市里,如古人一般诗意地生活。
人生像一首诗,每一次的跌起浮都如诗的抑扬顿挫般唯美。
-----------题记
人生的方式有许多种。它们之中有“凄凄惨惨凄凄”的易安风范,有“采菊东篱下,悠然见南山”的元亮心态。在我看来,真正的诗意却不在两情之长久,不在良辰和美景之中。真正的生活,是博击于“滚滚长江东逝水”之中,真正的诗意,是相随于“金戈铁马,气吞万里如虎”的人生豪迈。
海纳百川,有容乃大。豪迈的人能在最广阔的舞台上品味人生的百态,在最高耸的山峰吟出人生的诗意。
“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”人生遭遇康装和平坦,豪迈之人能舒舒服服,畅畅快快地吟上一句些许狂妄的诗。这实在不失为一种享受。中国人喜欢内敛与含蓄,但是,正是有了这些“痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄”的豪迈之人,中国人的人格才更加健全,更像一个真实的血性汉子,而不是只有“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”悲情女子。豪放的诗人填补了人性的残缺。同样,置身于这个苍良温俭让的仁义社会里,我们也应当有自己豪放的一面来释放压抑的青春活力。与其日日如履薄冰地做一个谦谦君子,吾宁可勇敢地做一个豪放之人,自我欣赏自己的容颜,“如蓬花般开落”。豪放是我们生活的本性。
“一蓑烟雨任平生”豪放地生活,可以直面惊涛骇浪,可以“直挂云帆济沧海”而不担心没途的狂风巨浪,烈日灼阳。豪迈的态度有如无底之洞,任由伤害。苏子被贬,在黄州的赤壁上咏出了不朽的前后《赤壁赋》和《念奴娇、赤壁怀古》。脱去沉重的官衣,豪放之人在一叶扁舟之中“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”。李白被滴,放下了官场的是是非非,放下功名的他更像是那个仗剑出游的侠客。神州大地因有了李白一人而不觉寂寞,中国历史因有了李白,才会好大喜的皇帝们之间和忠臣烈女之间,兀得突出了一个真正的人。他不怕挫折,不怕伤害。一个天才不能在安邦定国的尘土间得志,就在天女老的仙山之上鸟瞰那荒凉的世界。既使没有长长的谥号,他用自己的豪气抒写了一个时代的历史。“酒入豪肠,七分酿成了脱,三分啸成剑气空和一吐,就半个盛唐。”豪放地生活是平息生活中风浪的最佳方式。既使是“都笑作者痴”我们也可以回以一句“谁解其中味。”个人的成就与价值,并不由周围人的指指点点评定。“躲进小楼成一体,管他春夏与秋冬”让人们用豪气安抚我们的内心,等待历史一个公正的回答。
豪放是人生的本性,是人对汹涌暗流的人生法官。
站得更高,才能看得更远。
只有豪放,我们才能品味这世间的炎凉。
只有豪放,我们才能从现实走向超迈。
豪放地生活,诗意地生活,用我们自己的坚定,回应真正的生活。
爷爷老了,七十多岁快八十了吧,奶奶呢,也六十岁了。他们的年代里,男子比女子大十来岁也属正常,总之,他们是到一起了,然后就有了爸爸,再然后就有了我们,一户生活在农村里的平凡家庭。
好像从我记事起,爷爷就一直是忙碌的。他背着锄头出去侍弄他的农田、土地;他在园子里种菜,栽果树;他去给人家帮一点力所能及的忙……很健康很快乐很自在地活着。奶奶呢,就在家里喂她的那群鸡,吆喝着两只狗,洗干净爷爷的衣裳,一边等着爷爷多年不变的“命令”:“老婆子,在干什么?快煎茶吃!”奶奶就放下手中的活计,假装埋怨地说:“这么快就回来休息啦。”然后很认真地去为爷爷煎茶,端送到爷爷手中,与他坐着一边喝茶一边闲谈。
奶奶一直都勤俭朴素地持着她跟爷爷的家。虽然儿女们都早已长大成家,她不必再为吃穿而省吃俭用,可是她依旧用着最原始的柴灶。她说煤火只用来煮饭太浪费,气又太贵,所以还是烧柴好。于是,在那些野草疯长的季节里,我和妹妹就跟着爷爷的斧头活跃在山野间,砍倒、捆扎,背回家、排开、晒干,一捆捆的柴草就进了柴房。于是,无数个炊烟枭枭的时刻,我和妹妹就可以在奶奶的灶堂里看到毕毕剥剥的声响里奶奶通红的笑脸。特别是在冬日,爷爷烧火,奶奶做菜,我和妹妹则抢着依偎在爷爷身边取暖。一串串欢声笑语随着炊烟升上天空,诉说着冬日的温暖。
我不知道,爷爷奶奶是否也有爱情,也懂得爱情。奶奶曾告诉我,她是别人介绍给爷爷的。也许一开始,他们之间是什么也没有的。可是在时间的磨砺下,在相互的依赖与信任里,他们之间的感情却是超越了爱情的。有一次,爷爷很突然地病了,病得很重,奶奶背着爷爷偷偷流泪,我安慰她没事的,爷爷会好的。可是她说了一句话,让我几乎热泪盈眶。她说:“要是老头子死了,那我就随他一起去。”从那次以后,奶奶对爷爷就更是照顾得无微不至。我从那时起,才知道,原来这世间真有永恒的存在。
我时常望着爷爷奶奶夫唱妇随的身影想,真正诗意的生活,就该是这样的吧,诗意,就在最平凡的生活里呀!
在这现代繁杂的尘世上,追求物质的享受是所有人的梦想,漂亮的衣服,香车华厦谁不爱呀。可是上帝也有打盹的时候,并不是每个人都有这样好的\'运气。如果你有幸拥有了这一切,那么恭喜你了,你是上帝眷顾的宠儿,你应好好珍惜这一切,应该怀着一颗慈悲的心,让你的财富使更多的人受益。如果你没有得到上帝的垂爱,那也不必忧伤失意,大自然的所有都是我们取之不尽的快乐源泉,那清风明月,山川河流,自然有我们享用不尽的美感,只要你有一双善于发现的眼睛,有一颗宁静淡泊的心,你依然可以快乐幸福。上帝是吝啬的,不会把所有的好东西给同一个人,有此则少彼,那些富有的人自有他们的烦心事,商场上的尔虞我诈,酒桌上的虚于应酬,让他们殚精竭虑,早生华发。哪有精力去欣赏大自然赐予我们的良辰美景。这样说有点自我安慰的意思,当你尽了最大的努力仍然不尽如人意的时候,我就劝你别太跟自己较劲,让自己轻松轻松,知足常乐。
我和老公都是工薪阶层,靠每月有限的工资维持家用,但我家每天都笑声不断,其乐融融。遇上好天气,我们会带上孩子,骑上自行车心血来潮去郊游,躺在绿色的草坪上,听流水潺潺的从身边流过,看天上飘浮的片片白云,自觉心旷神怡,无丝竹之乱耳,无案牍之劳心,觉得自己是世上最幸福的人。偶尔在街市上看到好看的布料,我会想着买一块,换上新的窗帘,不用花多少钱,就让自己的小家又换出一种新意来。因为我总能保持快乐的心情,对一切淡然处之,皮肤一直很有光彩,同事们都问我买的什么高档的护肤品,我只是淡然一笑,内心的充实愉悦就是世上最好的化妆品。
虽然生活中总有许多不尽如人意的事,但我们的心态却由自己来决定,你可以没有华丽的衣服来修饰自己,但内心的高贵,优雅的气质却是自身修炼的结果,你可以没有豪华的住宅,精美的家具,但那种别具匠心的摆设,却要靠一颗冰雪聪明的慧心去设计,还有家里那种和谐美满的气氛却是金钱买不来的。把朴素的日子过出一种情调来,让平淡的日子充满诗意。在你年老的时候,你会了无遗憾的回忆自己的一生,可以微笑着说自己快乐过了,是一个幸福的人。
边城写的是一个恋爱的故事,情节简朴优美,湘西山城茶峒掌水码头顺顺的两个儿子天保和傩送,同时爱上了城边碧溪老船夫的孙女翠翠,但翠翠心里爱的是傩送,当天保明白了这三角恋爱的实情,深深明白不能勉强,主动退出了竞争,又加上老船夫有点误会,就在痛苦中离家去桃园。而翠翠独自承担所有的变故,在等着,等着那个也许永远不会来,也许明天回来的人。
如诗的边城,诗意的演绎着人生,诗意的演绎着生活。书中所示的一切浸透着完美,而翠翠的无限期待又显示着不完美,她和傩送本来可以完美结合在一起,培育出美丽的爱情之花的。
可惜二人失之交臂,留下了悠长的遗憾,傩送为了亲情放弃了爱情,亲情固然重要,但为了亲情而放弃了爱情,也是可悲的。而翠翠又不知道天保是因不能得到她的爱而忧郁落水身亡,不知道傩送是因为不能得到她的爱而离乡远行,也不知道爷爷突然离世全是由于替自己的幸福思虑奔忙而心力交瘁,后来在陪伴她的杨马兵向她说明后,她如梦而醒,这实在让人不能不为她感到惋惜和可悲。
边城就是这么一个纯洁而又弥漫有淡淡哀愁和浓浓诗意的爱情悲剧和人生的悲剧。
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