便衣警察高考满分作文赏析【一】
??考漫画作文赏析：雄心和毅力有人说做人最重要的莫过于雄心大志，我说做人还有一件至关重要的，那就是毅力。
记得我曾见过一幅漫画，画的是一位志大才疏的挖井人，由于缺乏毅力、浅尝辄止，终于失败的经过。此君在地上掘了不少的大坑、小坑，但没有一次能坚持到底。甚至当他渴望的水就在眼前的时候，却弃之而去，终使功亏一篑。
这幅漫画寥寥数笔，却为我们揭示了一个不可忽视的道理：雄心大志固然重要，而更重要的还在于行动，在于行动中有没有坚韧不拔的毅力。在我们所从事的事业中，雄心是必不可少的。一个人如果没有远大的理想和抱负，那就会变得鼠目寸光，甚至变成奥勃洛摩夫式的废物，但是雄心毕竟还只是一种主观的东西，要把它变为现实还要靠顽强的毅力。人世间没有平坦的路，人类历史每前进一步都需要经过血与火的斗争。如果我们只有远大的理想而不以巨大的毅力从事“韧”的战斗，当岁月流逝，你会发现，理想仍然是理想，它还是天幕远景上的海市蜃楼，你就像那个挖井人一样终于一无所获。如果我们在树立雄心壮志的同时，不忘刻苦努力，以顽强的毅力去拼搏，用一种不达目的的誓不罢休的气概向困难冲击，就一定能战胜困难，而不会像那个挖井人那样费尽气力两手空空。挖井如此，学习亦如此，人世间的一切奋斗莫不如此。
中国古代的史圣司马迁矢志修史，在漫长苦难的生活道路上，他以超人的.毅力忍辱负重，终于完成了不朽的杰作《史记》;化学家诺贝尔的炸药实验曾使自己负伤，亲人丧命，但仍坚定不移地工作;伟大革命导师马克思更是雄心和毅力结合的典范，在伦敦图书馆他的座位下，竟有他读书时跺脚留下的沟痕!
成功和毅力永远是不可分的。当我们在困难面前想要退却时，我们要想想画中的一事无成的庸人，更要想想马克思的：只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。
便衣警察高考满分作文赏析【二】
瓦楞，青石板，落叶，堆砌起我童年的影像，构筑起我心中的天堂。
从前，我和你家，后门连着前门，中间那条小巷，便是我们最自由的地方。依稀只记得青石板很滑，就算不是下雨天也不见干，那时的我们还考虑过这样一个问题：是赤脚滑还是穿鞋滑。可能是贪玩的缘故，我们得出了一致的结论：赤脚很好走。
从此我们来回小巷便拎了拖鞋打赤脚，冬天倒没有试过，反正夏天踩上去是很凉爽的。小巷挺窄，但两边房屋也都不高，头顶上的天空也还算开阔。夏夜，曾经的我们还将凉席拖到屋外，铺在巷中，两人躺在席上看月亮、数星星，屋檐上的黑猫迈着高傲的步伐。
我指着斜对面一家翘起的瓦楞，问道：“你说，这像不像老鹰？”你“嗯”了一声，问：“老鹰吃猫不？”我下意识环顾四周，猛然发现，黑暗中那幽幽的眸子不知何时从屋檐上“飞”下，转眼到了离我很近的地方，幽绿的光吓了我一大跳。你站起来凶狠地一跺脚，那猫一溜烟钻进了苍茫的夜色中，你说：“别怕，它要再来，我变成狗狗咬它！”但是因为我生性胆小，后来也就没再“月夜枕席乘凉”了，这一段也算是美好的回忆吧。
你陪伴了我四个秋天，在最后一个秋天，你告诉我：你以后不住在这个城市里了，爸爸妈妈要带你去他们身边。那年的秋天，似也来得特别早，一阵冷空气后，隔壁院子里一棵据说很老很传奇的树上的叶子不再像先前黄叶只是稀稀拉拉的样子了。一夜的秋雨打在树叶上“沙沙”作响，我迷迷蒙蒙地半夜起来看窗外，你家窗子还亮着，便再也睡不着。最遗憾的事莫过于没有跟你好好地道别。你恐怕会生气的吧，我没去见你，没去送你，你会认为我在赌气吧。
其实不是，我无意睡过了时间，你故意不想惊扰我，你只是想悄然而去，就像四年前你来一样。只是现在，我才懂。你就像这叶，落叶总是要归根的，只是我没想到，从你身上汲取了那么多欢乐。那天早上，我捧起一堆落叶，捏紧，原以为焦黄的树叶很轻易就会碎，可是，没有，如此坚韧，离开了母体，竟然变得更坚强了。我希望你也是。
你走了，留下了一地的黄叶，层层的树叶在风中摇啊摇，每片叶子上都印着我们的过往，在这如此多的回忆，终究，叶还是要落的，仍是会“零落成泥碾作尘”的，但我知道，你给我的回忆，会伴着这条落叶巷馨香永久！
便衣警察高考满分作文赏析【三】
在一条林荫小道上，在路边，在一片草丛里。我捡起了一片被遗忘的枫叶，红色的枫叶里还略带一丝清凉的橙色。我仔细地观察，发现她们的轮廓格外美丽。枫叶虽轻，却非常精致。叶子一片片掉落，像雨一样挥洒在地面上。我穿过林荫小道，脚下的叶子\"嚓嚓——\"作响，这清新的声音，绘成了一曲悠悠的小令，变成了路上的一道风景线。我把它捧在手心，叶子上纹路至今还清晰可见。上面还残留着一些虫咬的痕迹。枫叶虽小，但叶子上面的纹路，似乎还可以让我想象出在叶子掉落之前的美丽景象。
当我在地上捡起这一片树叶的时候，它的血液已经不再流动，叶子也将会变得干燥，枯黄。在灰尘和土壤的冲洗之下，地上的叶子不会再像树上的叶子那样容光焕发，地上的叶子渐渐被人遗忘。人们走过时总会夸赞道\"瞧瞧那些树上的叶子，绿油油的。\"没有人会说\"这地上的叶子多美呀！\"所以落在地上的叶子被人们猜踩来踩去，其实掉落的在地上的叶子是最美的，要是没有这些叶子，大树也就不会有往日的茂盛。地上的叶子，他们拥有着与众不同的颜色和质感。他们可以做装饰品也可以做标本，他们就如同那些退休了的老年人。难道它们应该被遗忘吗？它们曾经为事业做出巨大的贡献。
生命是宝贵而短暂的，而我们在这世界上徘徊的时间比树叶多太多了。树叶这种脆弱的生命体，都曾经为自己的事业、家园奋斗过。比起树叶的生命来，我们的时间更多，更充足。是不是应该更尽全自己的能力把家园、事业打理的更好，更完美呢？
请让我们留下一些令人回味，令人赞叹，令人敬佩的东西吧！
日子一天天从我手中溜去，我已察觉到时间的匆匆了。日子是一去不复返的，为何不让我们去把握这有限的时间，去做无限的事情呢？既然上帝让我们降临在这个世界上，就一定不会让我们就这么两手空空回去。在将来，说不定会有人对我留下的痕迹仔细品味，也许还会不禁赞叹道：\"多么完美的作品。这是一颗怎样纯真又怎样坚定的心啊！\"
便衣警察高考满分作文赏析【四】
我趴在窗口，心中满是落寞，望着远处的山林，还有那随风飘落的落叶，我感慨道，秋，来了。泪，无声的划过，划过脸颊，划过发梢，划过心田。雨，像舞动的小精灵，缓缓的落下，眼前又出现我们一起玩乐的情景，我向门外疯跑出去，跑过那片树林，跑到你的心中。
题记
四季轮回，秋，又来了。抬头仰望天空，雁群飞过，不离不弃，多美。可惜，这种美不会在我身上灵验，因为，我们不是同一世界的人，我们的心，有着无边的距离。
记得吗?我们的相识就在这个季节，就在这片树林，就在这个地方，记住我们许下的`承诺，我永远在这里等着你回来··
那是一个秋雨兮兮的天气，我又坐在了那个大树下，倚着树干，凝视着远方，无视身上的雨水，突然，头上不知何时多了一把伞，我抬头望去，看着陌生的你虎着脸，蹲下身说：‘喂，淋雨会生病的，快回家去吧。’我诧异地望着你这个假小子，摇了摇头说：\'不，雨是最圣洁的，它可以冲洗掉秽物，还有生活中的不开心我喜欢淋雨。’而你则赌气似的扔掉雨伞说：‘是吗?那我们一起吧。’于是便坐到我身旁。一会儿后，雨停了，
‘嗯?雨停了你叫什么名字啊?你也喜欢淋雨?’我惊奇的望着这个假小子。‘嗯?是啊，拜你所赐啊。’你似笑非笑地看着我，‘我?是吗?那你可得谢谢我啊?’‘你这个死丫头，我们做好朋友吧、’我抬起头，对上了你那双真诚的眼，点点头说;‘好啊，不过，你是男是女啊?’我看见你的脸一阵白一阵红，便知道大事不好，向远处跑去，无奈的是还没跑几步，便被你捉住，吃了一顿爆炒栗子。我捂着头，与你倚在树干上，一会后，你说;‘嘻嘻，我是男的。’你转过头来，看着我一脸不信的样子，自以为是的说：‘看什么看，没见过帅哥啊?’人家知道自己长得帅的了啦。’我哈哈大笑;‘是啊，向蟋蟀啊。’你像是没听到似的还是怎么的，望着远处喃喃道;‘好久没怎么开心过了·····’就这样沉默了一会儿，天黑了，我们相是约定过似的，一个向东一个向西，向远处走去，第二天，又在同一地方嬉戏玩乐。日子过得好快，一个月后，你说你要走了，还说你会回来的，我说我会等你回来，抢你的零食之类的一大堆傻话，你还是走了。
我抱着我们共同取下名字的小傻，也就是一个胖嘟嘟的小猪，坐在那片树林下，等你回来·····
我向远方的落叶走去，拾起，你就如这片落叶，我会把你珍藏到回忆里。
便衣警察高考满分作文赏析【五】
古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗？我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易；同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易；常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺”。因常识，于生活，我们泰然。
老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。
所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识？没有常识，何以行之？不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时；又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。
所以对于常识，要知之。
所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。
所以对于常识，要行之。
至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若死守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”；《康诏》曰：“作新民”；曾子曰：“君子无所不用其极”；因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学；之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起？
“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。
于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。
便衣警察高考满分作文赏析【六】
一个热心慈善的富翁，向三个贫困家庭提出捐助，却收到迥然不同的答复。
一家拒绝，以为是施舍——这是戒。
一家犹豫，声明要偿还——这是虑。
一家欣然，感激地接受——这是善。
戒者，乃戒心、戒备，实在要不得。就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候，突然有人端来一笼热腾腾的包子，你却嗤之以鼻，眉眼高扬，啐了一口唾沫，拂袖而去，这该是多么让人心寒!比起施舍，我们更应说是帮忙与互助，没有富人与穷人间的`高低不等，将彼此联系的应该是共同进步，谋求大众幸福的温暖纽带。若存戒备，则是筑起冷酷高墙，密不透风，爱也无从渗入。
虑者，乃忧虑、焦虑，也非为上策。虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担，他们明白接受应当回报，却并未透彻领悟这回报的内涵。他们将目光聚集在所接受的善款上，思量着自己日后是否有能力负担起这重债，殊不知若是把接受的善心融入生活，发散出去，尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房，那该是最好的回报。所谓虑，也是多虑了。
善者，受于外物，发于内心。接受善意，明白他人的好;学会感激，点亮自己的心。在危难关头，适时抓住别人伸出的援手，也不仅仅是接受，更需要内心的空旷与澄明。倘若如戒者一样的拒绝，那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得给予，闭塞的心又还容得下多少爱的填充?倘若如虑者一样的多虑，那么日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰，接受而只念偿还，不知更大范围地传播开去，爱心也是要枯萎在手心里。
惟有善者，不设无味戒备，不思多余念想，懂得接受，也该是会乐于分享。所谓“人为善，福虽未至，祸已远离”，这话并不只在施予者，在受予者身上同样适用。接受，并感恩，让光明传递，照亮自己，温暖他人，点亮万家灯火。
