写千岛湖的作文中的优美开头【一】
夜幕降临，华灯初上，窗外隐约能听到几声“滴答，滴答”的雨声，我和爸爸撑着伞走在街上。抬头一看，光秃秃的树枝上星星点点，可漂亮了。爸爸告诉我那是串灯。千岛湖镇的夜晚可真漂亮，远近的高楼大厦上都装有霓虹灯，五彩缤纷，一闪一闪的。
我们走着走着，来到了千岛湖广场上。因为下着雨，所以广场上的人寥寥无几。草地上，只有三五排灯柱孤零零地站在那里。广场左边的雨棚下，有几个小朋友认认真真地画着石膏像，完全不受外界的干扰。我们围着广场绕了一圈，有时能听到“噼里啪啦”的鞭炮声，真热闹啊！这时，爸爸说要到湖边去看看。哇，我一低头就看见了几十盏地灯，五颜六色的，给这里添加了许多生机。湖边的彩灯，亭子和房子的景观灯以及一幢幢高楼大厦顶层，那些闪耀的灯柱交相辉映，而在平静的湖里，又倒映出了这些美丽的灯光，使得千岛湖的夜景更加迷人，让人流连忘返。 雨还在淅淅沥沥的下着，穿过湖滨的步行街，我们走在回家的路上。
回到家，我高兴得对爸爸说：“千岛湖的夜景真漂亮，下次应该把相机带来，多拍几张照片！”
写千岛湖的作文中的优美开头【二】
汽车在雪地里缓缓行驶，我们来到了千岛湖边。我在车里欣赏这雨中的千岛湖。
放眼望去，只见一望无际的湖面上，荡漾着一圈圈波纹，好像镜子上蒙上了一层水雾。偶尔划过一条小船，那是当地居民在捕鱼呢！湖中有许多小岛，这些岛在雾中时隐时现，仿佛是湖中的一个个小精灵，神出鬼没。
在山上，朦朦胧胧的一片，是大雾搞的鬼。已经是午间十分，雾还是没有散，反而越来越大雨也丝毫没有停歇。大树在雨水的灌溉下，显得更加有生气；空气在雨水的清理中，变得更加清新；公路在雨水的洗礼下，显得更加干净；人们在雨中，充满了欢乐与激动。
天上，雨滴不断地掉落下来，像是一群顽皮的孩子，他们落在湖中，水上溅起一朵水花；落在山上，土中渗进一滴水。雨，不管落在哪里，都是有用的。
雨中的千岛湖，这个美丽的地方，深深地印在我的脑海中！
写千岛湖的作文中的优美开头【三】
前几天我和爸爸妈妈去浙江旅游，参观了鲁迅故居，逛了横店影视城，玩了千岛湖，最令我留连忘返的还是千岛湖。
那天早晨我们乘旅游车来到了有天下第一秀水之称的千岛湖，那时天下着雨，远远望去千岛湖好像披上了一层神秘的面纱。我怀着激动的心情登上了“宏达号”游船，站在甲板上放眼望去，烟波浩淼的湖面宛如一面大镜子，湖中一座座大小不一、形状各异的'岛屿又犹如一颗颗耀眼的珍珠镶嵌在镜面上，远处天连着水，水连着天，水天一色。有的岛屿紧密相连，岛上树木郁郁葱葱，一泓湖水碧蓝碧蓝的，真有“春来江水绿如蓝”的意境，我深深陶醉在这青山绿水的美景之中。
朋友，你可知道千岛湖的由来吗？它可不是天然的湖泊，而是新中国成立后建设新安江水库蓄水形成的人工湖，为了水库的建设，当地老百姓进行了迁移，现在水底就有当年的城镇，现在的岛屿就是当时的大山露出水面的山头，我们经常喝的农夫山泉就是取的这里的深层地下水。导游小姐跟我们开玩笑说，昨天我们在旅馆里洗澡用的就是农夫山泉的水，想想昨天洗澡可花了不少钱啊。
这时船上喇叭响起了导游小姐的声音：“游客朋友们，我们现在到了鸟岛，请上岸游览。”这时老天爷好像开了眼，雨停了。我兴致勃勃的爬上了鸟岛，一只八哥对着我们叫了起来：“欢迎光临！欢迎光临！”逗得大家开怀大笑。许多小鸟叽叽喳喳地叫着，好像在欢迎我们的到来，妈妈买了几袋鸟食，我倒了一些在手上，伸到小鸟跟前，它先打量打量了我，又望了望鸟食，觉得没有危险后，飞到我手上，啄了几口，我觉得手痒痒的，小鸟好像很饿，把我手上的鸟食全吃了，吃完还朝我叫了几声，好像在谢谢我呢！接着我们还玩了锁岛、珍珠岛，可惜雨渐渐又下大了，蛇岛没能去玩。千岛湖共有大小岛屿一千多座，鸟岛、锁岛、珍珠岛、蛇岛只是其中很小一部分，听导游小姐介绍千岛湖还在开发其他的岛屿资源，不知道还有多少美景在等着我们以后参观呢！我想要是能把它们全都游玩下来，要多长时间啊！
这次千岛湖之旅虽然有雨水陪伴，但也别有情趣，大家玩得都很开心！Goodbye，千岛湖！下次我还要来！
写千岛湖的作文中的优美开头【四】
世界上的真理永远是最朴素的，就好像太阳每天从东边升起，西边落下。就好像春天永远要播种，秋天要收获一样。《论语》告诉大家的东西永远是最简单的，只是它把你内心深处的良知给激活了。
两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片段段记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生编纂，后来记成了《论语》。
我们会觉得，《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每一则语录都很简短。其实，无言也是一种教育。
我们都说孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行动能力，最具人格魅力的人。孔圣人带给我们的是一种在大地上生存的信念，他这样的人一定是从我们的生活里面自然而然地生长出来，而不是从天而降的。
与西方不同，中国哲学系崇尚的是一种庄严、理性和敦厚之美。《论语》中孔夫子的形象，就是这样一种审美理想的化身。
在孔夫子这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的饱和力量。只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候，它才能够如此强大。这是一种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。我们看到孔夫子的态度非常平和，而他的内心却十分庄严。因为其中有一种力量——信念的力量。孔夫子是一个特别讲信念的人。
宋开国宰相赵普也曾经说过自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇与敬仰。
子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”（《论语》·阳货）孔子对他的学生说：“你看，苍天在上，静穆无言，而四季在轮转，万物滋生，天而要说话吗？”《论语》的终极传递就是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。
大家知道，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了“恕”字以外，还有一个字就是“仁”。
孔子的学生樊迟曾经问过孔子什么叫仁？孔子只回答他两个字：“爱人”。爱别人就叫仁。樊迟又问什么叫智？孔子说：“知人”。了解别人，就是智。
关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。就是这么简单。
《论语》的真谛就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。
道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长！
写千岛湖的作文中的优美开头【五】
宋代开国宰相赵普曾标榜说，自己以半部《论语》治天下，而如今，多少人知道《论语》，多少人会去研读《论语》，更别说有人会去潜心研究和体会《论语》带给我们的真理和境界。
于丹老师以其深厚的古典修养，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》，让我们有机会来到孔夫子身边，聆听人生的真谛。
“在我的心目中，孔子只有温度，没有色彩。”于丹说，“这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样；就好像春天要播种，秋天要收获一样。”“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。”的确，世间的真理不一定是束之高阁、高不可攀的，而应该是平淡的、朴素的、具有普适性的。就像《论语》的真谛，就是告诉我们，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。而阅读《论语》的过程中，我们会发现，孔夫子教育学生时很少疾言厉色，他通常是用缓和的，因循诱导的，跟人商榷的口气。这是孔子教学的态度，也是儒家的一种态度。这种从容不迫的气度，这样一种谦抑的态度，是多么得令人敬佩啊！
这让我联想到了构建社会主义和谐社会。我们时常提倡要努力构建社会主义和谐社会，而真正的和谐是什么？它不仅仅是小区里的和谐，不仅仅是人与人之间的和谐，还有人对自然的一种敬畏，人和社会的一种融合。而这一切都需要我们拥有孔夫子那样的心胸，拥有孔夫子那样的态度。
现如今社会贫富差距越拉越大，社会矛盾比较突出，许多人越来越觉得不平衡了，总是埋怨为什么别人可以住海天别墅，自己却蜗居于简陋的屋子之中，别人为什么可以开名车喝名酒，而自己却还每天挤着公车上班。于丹老师说：“一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。”
子贡曾问孔子“贫而无陷，富而无骄，何如？”孔子说，这很不错，但还不够，还有一个更高境界：“贫而乐，富而好礼者也”。即一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且内心能时常保持快乐，这种快乐，不会被贫困所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐的人。只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持内心的那份恬淡和安宁。孔夫子教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的那份安宁。
我想，这就是《论语》能给我们的现实启示吧。
写千岛湖的作文中的优美开头【六】
君子自古就是被赞颂的对象，他们主忠信，性如菊，居于竹，周而不比，品格高洁。一本《论语》读毕，我对君子的理解更加透彻了。
子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。君子将食、住视为身外之物，即便衣不蔽体，食不果腹，也坚持自己的处事原则，对待他人，以温、良、恭、俭、让为主，亲和待人。服事君主，信实无欺，做事周而不比。贫而乐，富而好礼，独善其身，兼济天下，这大概是君子的心性品格、对国家的热忱之心吧。古有陶潜范仲淹，今有鲁迅李大钊，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。对待敌人横眉冷对，掀起复兴的革命。对待民众俯首成牛，挽起希望的狂澜。若君子有所求，必然是为了大义。
子曰：君子喻于义，小人喻于利，君子对于自身的修养是十分看中的，不因利益而迷失，不为重金而屈服，讷于言，敏于行。巧言令色足恭，为君子所恶。匿怨而友其人，亦为君子所恶。唯仁者能好人，能恶人，爱憎分明者，岂不为君子，人而为仁者，岂非君子耶？仁德为君子的必需品，也是君子的天性：君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
君子为仁的代名词，德是君子的昵称。与之交往，不必饕餮盛宴，只需粗茶淡饭。与之情谊，并不浓如烈酒，只似淡水清汤。君子如天上北辰，众星愿共之。
儒家智慧诠释君子之勇：志士仁人，无求生以害仁，有***身以成仁。在当今社会，我们要做到言忠信，行笃敬，这样才能成仁，成德，成君子。
