慢阅读的作文 - 学习作文网

慢阅读的作文【一】

因为慢，感悟才能更深刻。

哨声响起，人群向城墙走去。学校的登长城活动已经开始。终点线成为人群唯一目标。

如众人一样，我被一片由校服染成的绿海推向前方，阳光中飘着细雨，打在城墙上，留下一片斑驳的水痕，匆匆忙忙的脚步声打破古老的宁静。向前走，麻木而机械的走。长城，似乎只是一条漫长的路。

突然间，我的脑海出现了一幅画面：有个小孩在爬长城，他一边走一边抱怨，但为了获得奖励，他只好爬呀爬，最后总算到了终点，然后在疲惫地一路回来……

是的，他就是我，那次登长城的经历与眼前的景象出人意料地温和。当年的我为了几个糖果，跑着爬着登八达岭长城。现在留下来的印象，只有半甜不甜的糖果味觉和疲惫的身影，至于两岸青山的美景，我竟毫无印象。

想到这里，我停下来，回过了头。

一条金鳞闪闪的巨龙翻山越岭，气势磅礴，两岸的轻松古劲苍绿，连绵不断，大雁成群结对，飞过头顶;成群年历久远，蚀迹深深。这座宏伟的古建筑壮丽如旧，那片现代的新都市巍峨屹立。画面相印成趣，构建出不同于先前的长城画面。

这才是真正的长城啊，因为慢，我才真正感悟到了长城的磅礴，这绝不仅仅是一条漫长的路，而是大自然与人类鬼斧神工的杰作!

身边的人依旧向前走着，有些人甚至早已踏过终点，往回走。他们诧异的望着我，我却遗憾地望着他们。他们诧异我不慌不忙，慢慢悠悠，我却遗憾他们匆匆忙忙错失风景，现在回想起，却比幼时经历要深刻的多，这不仅仅是因为相隔时间的近，更是因为速度的快慢。

快，成为现代生活名词，人们对待生活，也像对待登长城一样一味求快，快固然能够节省宝贵的时间，但在快中，失去的却是对生活的享受，对美的思考。也许那些匆匆忙忙的人回忆起来，只是记住结果。而慢下来的人，却能品味出不同的东西。因为慢，才能让你去感悟，去深刻。

慢阅读的作文【二】

漫漫道路，需要步步开拓；灿烂星空，当广纳于心胸。前者是“慢”之基，后者为“快”之始，那么何为慢？何为快？慢者，不是裹足不前的守旧，而意味着一点一滴的积累，锲而不舍的坚定；快者，不是鲁莽草率的前进，它的内涵在于量变成就质变的飞跃，小流汇聚成江海的壮丽。慢是过程的精细，快是蜕变的美丽，慢是快的基础，快是慢的升华，只有慢的沉淀，才能收获快的提高。这就需要我们脚踏实地，心怀星空，让快慢演绎出和谐统一的乐曲，人生便能闪耀绚丽的色彩。

对于快慢，顺序至关重要。古今中外凡被历史铭记的人，大多经历“慢”的艰辛与漫长。历来为人所称道的曾国藩，年少时资质愚钝到贼也耻笑，但他日日读书修身，持之以恒，用“慢”的积累成就了自己晚清名臣的地位。赫赫有名的物理学家爱因斯坦，儿时为完成手工作业而一连做了三次，尽管结果并不完美，但他用心做到最好，用“慢”的力量改变不利条件，在物理发展史上留下了自己光辉的一页。电灯的发明者爱迪生，几经质疑，屡战屡败，屡败屡战，于是在经历了无数次失败后，终于用“慢”的坚韧为世界带来了光明。任何事，不论大小难易，只要有“慢”的恒心与毅力，“板凳一坐十年冷”的坚决，让“慢”贯穿始终，那么结局必然会在“快”的指引下，驶向希望的彼岸。所谓普通人与伟人，二者之间最大的区别在于前者总是在意行路的远近，斤斤计较，时时算计，不肯放过一丝“快”的时机，于是学术造假者比比皆是。他们被“快”迷失了方向，恰恰忘却了因何而出发。至于后者，对于当下得失从来一笑而过，他们或许清贫，或许寡言，却无时无刻不为着心中的理想前行，缓慢而坚定地汲取养分，虽慢犹快，人格的光辉在“慢”的步伐下格外动人。故而先慢，苍天不负；一旦迈向浮躁，首先选择了“快”的步伐，人生注定只会草草收尾，终无建树。

还记得王安石笔下的那个方仲永么？他五岁作诗，而“其文理皆有可观者”，幼年的他很难说是没有文学天赋的。可过快的追名逐利，让他将才华当做了可以廉价贩卖的工具，一朝声名鹊起，便不加积累学习，终于，昔日智慧的灵光在年复一年的出门拜访中成为“泯然众人矣”的平庸，风采不再，怎不令人痛心？同样年少成名的林妙可，当年的“红衣女孩”是多少人看好的未来之星，然而她的童年却正因此充斥了太多的成人化、商品化，十年光阴，她走得太快，竟是虚掷。若一开始便选择了快，过分注重于当前的利益，其结果注定令人叹惋。快是要慢来奠基的，缺少慢那细密的针脚，快也终究只是一匹华美而无用的锦缎。人的成长更是如此，一旦没有深厚的根基扎于地下，无论多么出众的天赋、华丽的外表，也无济于结果的惨败。纵一时得到再“快”的财富、荣耀，都是虚妄的浮云，一朝大厦将倾，留给快行者的，只有无尽的寂寞与空虚。

一直很喜欢木心先生《从前慢》里的那种韵味，“记得早先少年时，大家诚诚恳恳，说一句，是一句……”既有对过去慢生活的追忆，也暗含对当今社会一味追求快节奏的不满。倘若我们都能静下心，以慢的的方式认真学习，以慢的方式体味悠长，以慢的方式深入生活，不幻想一夜成功，迅速成名，而是持之以恒将当下做到最好，那么希冀的一切都会在未来的某一天快速抵达。人自然当怀星空的理想，可在此之前，别忘记，首先脚踏实地的努力。先慢而后快，让过程的精细，点亮我们人生的旅程。

慢阅读的作文【三】

风，悄然拂过，那落叶被风儿扫起，萦绕在她身边，耳旁的发丝也被风儿吹起，挡住了眼前的视线。一片静寂中，她——李清照，在寻找什么?

但是，一切已经寻不回了，剩下的只有那寂静的凄凉。枝上已无绿叶，风也卷着阵阵凉意和哀愁伴着她。在那似暖似冷非暖非冷的包围下，她抓起身旁的酒杯，饮了几口淡淡的薄酒，却融化不了内心的寒雪。仰望天空，见一行行大雁幸福地飞往温暖，仔细一看，那不就是故乡的大雁吗?

花儿都已凋零，没有以前的美丽，铺满了那片寂寥的大地。憔悴枯损，今天还会有谁与我共同欣赏采摘?窗旁，她望着那孤寂的凄凉，一个人怎么能熬到天黑呢?

黄昏之时，雨带着悲哀落寞洒到那梧桐之上，发出阵阵声响，那是什么声音?或许，那是泪滴落的声音吧。

这一切一切，一个“愁”字怎么能够说尽的呢……

慢阅读的作文【四】

在生活中别太快别太慢，请努力充实的过好每一天。

这个周末我又去了灵芝坡游学营。在完成了徒步、下棋等活动后，同学们就争先恐后的去骑自行车，可惜有一些自行车车胎没气，还有一些还有扎带的（在此提醒乔老师需要修车啦！）。有些人眼疾手快骑辆好的自行车就走，剩下的人则是相中一辆差不多的自己给轮胎打气。我懒，坐在墙墩子上，等有的同学过完车瘾然后再骑。好容易等来了车，我立马骑上就走，快速进入核桃林中的赛道。

几辆自行车在赛道中疾驰。毕竟我们都是少年心性，不能鲜衣怒马，只好鲜衣自行车了。就坐在自行车上潇洒的过回瘾。骑着骑着我突然想起了初学自行车时发生的一件小事。

那时我正在自家楼下练车。年少肆意，车子急速的在巷道到中穿梭。像个来无影去无踪的外星飞船一样，当时我心里可高兴了，可是喜极生悲，我大意了！在一个转弯由于速度太快了就“砰”的一声，一个侧摔！当时我穿的是短袖，短袖啊！我永远也忘不了胳膊的刺痛，以及那个被摔弯的自行车车筐。从此我骑自行车不敢太慢，也不敢太快，永远停在了一个适当的速度上，不管你是公路还是小巷，还是乔老师的自行车赛道，我永远都是这个速度。

回忆完毕，注意力放回赛道，崎岖不平的赛道让我不敢马虎，稍不注意你就被放倒了，请你用最适合的速度，别太快别太慢，再配上最大的专注力，我保证你不会摔。

在生活中，我也请你用最适合自己的速度、最大的专注力，过好每一个即将从指间流逝的日子。

慢阅读的作文【五】

仰望天空，伸手触摸。似乎抓住了什么，又似乎从手中流逝而去，处在这大城市中时不时会有种怅然若失的感觉。

随着城市的发展，现如今已有“快递、快餐、快车”等“快服务”。“快”，在如今的社会中已成为了一种习惯。

一次，随着亲戚和家中的长辈去田子坊游玩，我惊奇地发现大多数游客包括我在内，都好像是走马观花一般，快速地浏览着一家家外观小巧而精致的店铺。极少有人会驻足欣赏这里贩卖的小物品，或是踱步其中，细细品味这里独特的建筑风格而营造出得“弄堂文化”。

缓下脚中的步伐，一家小型画展厅吸引了我的视线，大家都很惊讶，就好像刚刚路过这里却没有发现的样子。我轻轻踏入室内，发现除了一个中年人以外竟空无一人，一股寂静的气息弥漫开来，让人不忍打破。那位中年男子衣着朴素，通过侧脸，我好像隐约看见了他脸上的皱纹，而他像是没有察觉我们的存在一般，扔是细细地慢慢地擦拭着手中的画框。我慢慢挪动到一幅画前，迎面就似扑来一种民族风味，几个异族少女站在草坪上欢笑，画生动真切地向我传来了其中的喜悦，我一点点挪步到下一副画，再次细细地观摩，想要多感受一会画中的深意。当我才欣赏了几幅画时，其他人早已看完匆匆下了楼，出了这间展厅。我再次回头看向了其他的画，迫不得已，心带遗憾地准备离开了，而那个中年人依然低着头，在那安静地不急不躁地擦拭着画框。

就是在这样的一些细节中，我们错失了多少精彩?似乎“快”已成为了一种本能，在生活中催促我们前进。也许我们也该慢下脚步，来体会一下自己所处的居所，来领会这大城市中不一样的韵味。

有这样一个事例，在著名的阿尔卑斯山上有这样一块标语牌：慢慢走。这简简单单的三个字是专门为开车路过阿尔卑斯山的人准备的，因为太多的人因快速行驶驾车而错失了那美伦美幻的景色。而这三个字也同样是为我们准备的，当我们在奔跑向远方的目标时，是不是也该慢下脚步来品味我们在路途中的酸甜苦辣。让我们的灵魂静下来，慢下来，沉淀下来。

“快”与“慢”，就如我们的左手右手，缺一不可，各有各的风采。但请不要忘记了“慢”，让我们自己在这发展迅速的社会中找到属于自己的“慢”。

慢阅读的作文【六】

在当今时代，“快餐文化”已成为一道标志性的风景线。而俗语有云：“慢工出细活”。那么，在而今的生活中，究竟是“快”是真，“慢”是假，还是“快”是虚，“慢”是实？

快与慢如影随形，没有“慢”的基础，就没有“快”的动力。人人都知道，瑞士人的生活向来是快节奏并且精准的，也正是由于他们这份对时间近乎苛刻的要求，才造就了举世闻名的瑞士手表。但同时，瑞士人享受生活的程度也是不亚于法国人的。他们比美国人讲究吃，愿意用心并且仔细地花费时间准备丰盛而营养的餐饭；他们也比美国人讲究穿，愿意花费时间来慢慢挑选一件考究的晚宴礼服。因此，瑞士人是既快又慢，这样他们才会有着充实却又不乏惬意的生活。

快与慢环环相扣，没有“慢”的塑形，就没有“快”的雕琢。一个孩子想要捉一只美丽的花蝴蝶，几次都不得要领，受了惊动的花蝴蝶便从花朵上翩然起飞，孩子记得向母亲哭闹起来。旁边的一位老者见了，慈祥地笑着说：“孩子，捉蝴蝶心要慢，手要快。”只见他静静将双手移向花朵上一只白蝶的翅后，不慌不忙，然后却猛然一阖双手——白蝶的翅膀便在手心轻微地扇动。“心要慢，手要快”——正是由于有了平和而不急躁的心，才有手掌那准确而又迅速的一阖，才有了最终如同那美丽的蝶儿一样精美而又真实的成果。

快与慢彼此相融，没有“慢”的调和，就没有“快”的驰骋。有人说“快即是慢”，初见这句话，总觉得似一个谬论般。但其实，快与慢不仅能独立存在，同时也相互联系，相互依存。有时候，确实“快即是慢”，而有时候，则是无快也无慢，慢是最慢的快，它在一定条件下，不仅有着慢所带来的平和、精准、细腻，这有着快所具有的高效、迅捷、便利。同样，在一定的条件下，快也是最快的慢。这时的快与慢相辅相成，无法从中剥离出绝对的快，更无法从中剥离出绝对的慢。

因此，快与慢并不是绝对的，相互分离的。只有你把握了快与慢的准确结合，有效地支配你的时间，这样你才把握了生活的速度，思想的速度，生命的速度。