武术作为中华民族优秀的民族体育项目,在学校文化教育中有着较强的价值功能,已受到国人乃至世界其他民族的接受和认同,正在融人世界体育文化发展之中。但是在当代学校武术文化传播中应客观评价其特征,加强其传承,促进武术运动的本土化教育,并把武术作为我国民族体育国际化的一个切人点,推动武术运动的国际化发展。
武术作为学校体育中极具中华民族特色的运动项目,根据中小学特点,有关部门应组织编写一些简单易学的武术动作,降低动作难度,通过武术教学不断总结和发现新的规律,改进和充实教学方法,转变观念,改变教学模式,注重武术对学生精神的培养,把爱国主义和民族精神、武术精神联系起来,不同的区域可以根据具体情况选择当地特色的武术作为教材,注重教学内容和日常生活相结合,以促进武术文化在学校的传播。
3.1学校武术文化传播的优势
在武术传播的研究文献中,有关于学校武术传播的纵向研究中多次提到学校是武术文化传播的一个有效途径,学校是发展民族传统体育的“主阵地”,武术本身的发展和普及也决不能忽视学校这块重要阵地。日本的柔道,韩国的跆拳道都是在保留其基本精髓的基础上对动作和规则加以改良,使之更适合作为教学训练的内容和比赛的项目,并通过学校作为主渠道向青少年推广,从而得到越来越多人的喜爱。反观他们国家在各级学校体育课中民族体育项目的比重和普及情况,以及遍布世界各地的柔道馆、跆拳道馆,就不难明白这些民族体育项目代表亚洲进入奥运会决不是偶然的。学校不仅应该成为种种奥林匹克体育运动项目的推广基地,更应承担起发展民族体育、弘扬民族文化的历史重任。同时,中国武术作为我国古老的传统体育项目,具有许多其他西方体育项目不可比拟的优越性,在全面推行素质教育的今天,中国武术文化具有重要的教育作用与意义,学校体育应将武术文化教育纳为重要组成部分,充分发挥武术文化在学校实施素质教育中的作用,推动学校体育全面发展。
3.2学校武术文化传播形式的单一性
近现代以来,学校体育的开展基本上实施军事体操模式,学校武术的开展沿袭或者仿照了军事体操的模式。从上世纪20年代开展中华新武术始,学校武术就被竞技化、模式化,甚至格式化了,体用兼备逐步淡漠,“理、法、势”渐渐只留下了“势”,武术教材枯燥,难度偏高,致使许多优秀的拳种失传,中华武术的精华濒于遗失。解放后推行的武术开展模式,重套路轻技击,重势轻法,重势轻理,从教学、训练、比赛、规则等方面基本参照西方体操模式。上世纪末虽然武馆武校蓬勃发展,高校、体院专门设立武术系科专业,然其依旧采用西方竞技体操的教学、训练、竞赛的开展模式。竞技是属于少部分人参与的活动,武术一旦唯竞技化,就远离了健身、健康,也就背离了武术的社会存在作用,其在学校的传播形式也就只适用于少部分人,即专门从事此项活动的武术教师、武术教练、武术队员,大部分的学生和教师都缺乏兴趣,只能敬而远之,止于欣赏。
3.3学校武术文化传播的制约性
目前中国的教育体系,严重缺乏本土文化的继承,制约了武术文化的传播。幼儿园到研究生教育整个过程中,竞没有一门系统的传统文化课程,使得绵延深厚的中国传统文化面临着断层的危险。武术也不例外,武术教育一定程度的缺失,不仅使西方体育项目在中国大行其道,就连与武术渊源颇深的韩国跆拳道和日本空手道等亚洲体育项目在中国也异常火爆,而参与的人群主要是青少年学生,属于国粹的武术却备受冷落。青少年学生是中国未来的希望,武术如不能在新生一代身上得到传承发展,必定面临失落或消亡的危险。武术如在国内都不能盛行的话,何谈在世界上传播。虽然建国之初我国就把武术列为大、中、小学体育教学的内容,可武术在我国学校中开展得情况并不好,主要原因有:一方面体育教材中武术所占份额太少。如“中小学体育课中武术内容的比例只有8%”,有的学校体育教学根本没有武术内容;另一方面缺少武术功底过硬的师资队伍,这与我国武术发源国的地位极不相称。有关部门已经认识到这个问题,在2004年中宣部和教育部联合制定的《中小学开展、弘扬和培育民族精神教育实施纲要》强调了在中小学加强武术课的问题,这为学校武术发展提供了契机。
每一个家庭都有自己的家风,良好的家风能够给孩子创造一个良好的成长环境。家长永远是孩子的老师,每一个家长都会以自己体悟出来的处世之道教育自己的孩子。可以说,家风就是文化和道德的言传身教,是智慧和处事方略的潜移默化。
在我印象中,父母提到过最多的.是勤俭节约,小时候每一次吃饭,我把饭粒掉在餐桌上都会被父母训斥,每一次吃完饭碗里剩下饭粒,妈妈就会说:“吃饭要吃干净,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”说完我既知道了吃饭不能剩下饭粒,还学会了一首诗词。饭桌上的礼仪是一定要遵循,妈妈常常对我警告的有这几点:1、吃饭不要狼吞虎咽,嘴巴不能发出吧唧吧唧的声音。2、吃饭时严禁边吃饭边大声说话。3、不能翘腿……每次洗手,我都喜欢玩水,水龙头开着我在玩香皂,妈妈总会说我,要节约用水。喝完饮料的瓶子我总是习惯性的扔掉,爸爸教育我,饮料瓶属于可回收能源,攒起来作为废品卖掉,这样不仅能够保护环境,还能使我们得到回报。
作为平凡而普通的我们,要将优良的家风传承下去,让它成为一种潜在的、无形的力量,引领我们和下一辈们健康成长。
她很爱护公物。有一天,丹丹正在楼下的花坛里摘花,被刚路过的小玲看到了,别人见了也许不以为然,可小玲却不,她一个箭步冲上去,连忙制止: 丹丹,花坛里的花是供人欣赏和美化小区环境的,你怎能摘呢?再说了,如果谁摘了你家的花,你愿意吗? 一番话说得丹丹惭愧地直向小玲认错。一旁几个调皮的男孩看了都说小玲爱管闲事,小玲也不甘示弱,一串串道理说得男孩们哑口无言,灰溜溜地跑了。是啊,我们身边就得需要这爱管闲事的人。
小玲不仅这样要求自己的朋友,也同样要求小区里的每一个人。她利用假期,把从网上摘录的文明警语打印下来,做成警告牌插在路旁和绿化带里,提醒大家做一个文明的公民。她自己还花钱买了许多树苗、花草,种植在 寂寞 的土地里,使这块土地焕然一新,重新释放光彩。
她就是这样一如既往的为大家服务。垃圾归位了、没人随地吐痰了、公物没人破坏了、小区里的地面也变得清洁了 在小玲的带动下小区换了新面貌。
从现在开始,让我们一起争做 小玲 。文明就会无处不在,社会也会变得更和谐。
好家规早就好家风,好家风造就好家庭。每个家都有家风家规,它可以引领全家的成员积极向上,健康成长。
家风是一家的道德标准,如同粮食一般是一家必不可分的成分。
我们家也有家风,它就是如何做人。做人就要做到善良,有一句话叫做“害人之心不可有,防人之心不可无。”而我家的长辈也这样教育我。一个小小的举动就有可能伤害到一个人,父母的一些举动,总能影响到孩子。优秀的品质就是从中养起来的。
我从一些事情中明白到:“做人还要做到言而有信,诚实守时。”每次和别人约定出行时间,应该自己早到几分钟,不应该让对方等。
在行为上,爸爸妈妈从小就教育我对人要有礼貌,对长辈要尊敬,对父母要孝顺。他们是这样教育我,也是这样做的。
……
其实,我家的家风归结起来就是:孝敬父母,诚实守信,善良……
俗话说:“家和万事兴”,相互体谅,相互信任,相互宽容,相互理解是前提,在这些基础上的家庭才是幸福的。总之,无形中好的家风的养成,是正能量的传递,也是以后自己对教育的回馈,我们要世代相传,引导给予孩子好的传统教育,把好的家风输送给自己的孩子——我们的祖国的花朵。
我们是中国人,我们有一颗中国人的心灵,我们有五千年的文明史。有多少事件让我们触目惊心!又有多少伟人让我们敬佩不已!
郑成功为了收复台湾,为国家,为民族争光,从青年时代就开始下定决心,努力奋斗,他的伟大精神我们怎能忘怀呢?今天,当我们成为新一代祖国的花朵时,我们真的把祖国的文化传承下去了?
同样是中国人,同样是黄皮肤,同样是说中国话,可是我们是否想郑成功一样,把民族的力量团结统一,把国家的力量,放在心头?我们会因为身边的小事和同学吵架,会因为自己的不满和老师顶嘴,如果在1661年,我们又怎么可以为祖国争光,为民族作出贡献呢!
中华的文化博大精深,可是被称为“小公主”“小皇子”的我们,是否关心过?梁启超曾说过:少年强,则国强,少年独立则国独立,少年屹立于世界,则国屹立于世界。伟大的中国养育着我们,可是我们却在一步步忘记国家,忘记了那不可抹去的耻辱,忘记了郑成功的伟大精神!
当我们凝视着那烈士用鲜血染红的.国旗时,当我们屹立在人民英雄纪念碑的面前时,我们应该好好的想想了,祖国给了我们美丽的生活环境,可我们却不能好好的保护它。如果没有了那甘洒一腔热血的英雄,哪里来的和平环境?如果没有郑成功的努力奋斗,哪里来的团结拥抱?维护国家和平,传承中国文化是我们每一个人的职责,也是我们必须做到的。
妈妈的皱纹越来越深,可爱的家园也日渐富强。我们是民族的希望,我们是未来的继承人,我们该挑起明天的担子,让中华文化,让郑成功的事迹永远传承!
泪滴水成冰,我们的梦想不再是远在天边,为我们伟大的民族着想,为实现中华民族伟大复兴中国梦而奋斗努力!
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