原料采摘———萎凋工序———揉捻工序———发酵工序———过红锅工序———复揉工序———烘焙干燥———初筛初拣作业———毛茶收购验收
在红茶制造系列发展中,正山小种的\'制作工艺保持特有的古朴传统的采制技术,至今仍独树一帜,饮誉海内外,也引发各地不少仿制者,企图鱼目混珠,但其品质远在桐木小种之下,市场上称这些仿制的小种红茶为“烟小种”、“人工小种”,武夷山桐木小种称为“正山小种”。
比赛分两个环节,第一个环节是比谁能快速地拧完一个玉米;第二环节是比谁在同一时间内拧的玉米多。两个环节合计得分,赢的可以享受看电视的逍遥,输的一方呢,当然要接受严厉的“惩罚”了——刷碗!
第一个环节比赛开始了!我手拿着玉米棒,不知从何处下手,那玉米也像故意跟我作对似的,我总抓不牢玉米,更别说拧玉米了。再看看爸爸、妈妈,糟了,他们已经拧了一半了。我耐下心来,仔细观察他们的动作。只见妈妈左手攥着玉米棒,右手的大拇指在其他四指的配合下,顺着玉米粒的长势熟练地掰着,玉米粒便哗哗地落着……我简直看呆了,不行,我得赶紧行动。我学着妈妈的样子吃力地拧着、拧着,慢慢地,我的动作熟练起来了。可是“姜还是老的辣”,我得了最后一名!
第二环节计时开始!我不顾一切地拧起玉米来。可是,有一个玉米就是给我过不去,软软的,怎么也拧不下玉米粒来。这时,我看见妈妈已经拧了6个了,爸爸拧了5个,而我才2个。怎么办?怎么办?难道我还做最后一名?不行,我得想办法。有了,我何不向妈妈“借”几个?主意拿定,我便趁妈妈不注意时,偷偷地从她那里拿了2个已拧完的玉米芯,放在了我这一堆里,顿时,我感觉脸火辣辣的`。这样做对吗?荣誉是凭自己的实力得来的,要诚实,不要拿别人的充当自己的。于是,我又蹑手蹑脚地把玉米芯放了回去。时间到!妈妈拧了18个,爸爸拧了15个,而我只拧了5个。
比赛结果,妈妈第一,爸爸第二,我,倒第一。我低下头,向妈妈承认错误,爸爸语重心长地对我说:“改正了还是好孩子,记住:诚实是做人的根本!”我郑重地点了点头。虽然我输了,但是我输得心甘情愿。同时,我也明白了:凡事都应该依靠自己的实力,要诚实,即使输了,也要输得问心无愧!
而且我也庆幸我是在一个幸福的家庭中长大。看着班里那些父母离异的孩子,我就觉得我非常的幸运。他们大多学习不好,对自己自暴自弃,因此养成了一身的毛病。看到他们我就想起了我小的时候。我的父母也吵着要离婚,多亏了爷爷奶奶的劝说,我才没有成为单亲家庭的孩子。所以我要感谢爷爷奶奶,也要珍惜我现在所拥有的幸福。
人不光要知福惜福还要造福。我现在已经初三了,我在前两年没有好好学习,成绩一直在班里中游。今年我初三了,过十个月我就要面对人生中第一次大的转折了——初生高,家庭现在比较和睦,唯一的不和睦因素就是我的学习。如果我在初三这一年不好好学习,家里掏钱替我上高中肯定会引起一番不小的波澜。就算不起波澜,我又怎么会安心呢?爸爸每天风吹日晒的多长时间能挣两万那?而且爷爷又有病每天都喝药。所以我决定要好好学习,把一切不利于学习的事抛掷脑后,把所有的精力放在学习上,来迎接我人生第一次转折。
让初升高来的更猛烈一些吧!
人成熟的标志是什么?有的说成熟的标志是能用理智战胜感情,有的说是遇事有主见,有的说是善于给予爱,有的说是善于否定自我&&而我的看法是&&成熟的标志是能超越自我。
同学们大都见过达·芬奇的《蒙娜丽莎的微笑》。蒙娜丽莎那迷人而带有丧子忧伤的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母亲失去至爱的儿了怎么还会微凳。但当蒙娜丽莎的微笑一次又一次浮现在我的脑海里时,我慢慢地感悟到了这位母亲的坚贞与不屈。她丧子,她痛苦,但她仍要微笑。她要把对自己儿女的爱超越为对世人儿女的爱,她要微笑着去继续生活。于是,在我的眼里,她的微笑是成熟的美。
秋天是果实成熟的季节。秋叶也在这一时节悄悄地退隐江湖,去寻找它们那宁静恬适的归宿的。风中摇曳的秋叶呀,我可以说你是成熟的吗?我想,你不会拒绝。你颤动着小小的身躯,投入大地的怀抱,你无怨无悔地将自己的整个身心都献给了泥土。你超越自己那小小的躯壳,你将你的生命与大地融为一体。落叶,也正是在不断超越自我中,重塑了自我。来年的绿树上肯定还有一个新的位置,留给你。成熟.对秋叶来说,是再好不过的总结了。
或许,这就是人们常说的生命的成熟,在不断超越自我中,凤凰涅槃,更新更生,让每一个人都分享幸福和欢乐,把痛苦留给自己。这不就是成熟的标志吗?
贝多芬是世界闻名的音乐家,他的《命运交响曲》《田园交响曲》等一直到现在仍被人们所喜爱。在我眼里,他的音乐才华是任何人也比不上的。而就是这一位创造出世界超一流音乐作品的艺术家,两耳失聪了。一位音乐家两耳失聪,会承受多么难以想象的痛苦啊!但贝多芬毅然继续音乐创作,凭借着的就是他那顽强的毅力和超越自我的决心。这一超越.不仅是作品的超越,更有他心灵上的、精神上的。
成熟的标志是什么?我想我已找到了它的答案。
在一条河边住着一户人家,家中有一名叫“张大夸”的人,此人温厚老实,靠打鱼为生。家中还有一位老母亲,常年病重,又没钱医治。
一天,大夸拿了工具又下河捕鱼。忙碌一整天却只捕到几条小猫鱼儿,大夸并没叹气,自言自语地说道:“这些鱼可以给母亲补补身子了……”大拿带着一身疲惫将鱼拿回家,放进一口破锅里慢慢的煮着,因为母亲牙不好,只能把肉炖烂,母亲接过碗,看见碗里依稀的几根鱼刺,眼里落下几颗晶莹的泪花。
大夸走出小屋来到河边,又陷入沉思。这时水中的鱼不停地往岸上跳,大夸见状不对劲,就往家里跑,关上门,熄了灯。
母亲瞧见儿子这般惊慌就问:“怎么了?”
大夸答道:“河里不对劲,鱼儿们不停地往岸上跳。”
母亲笑着说:“傻儿子,这是河里要退潮了,鱼儿来不及逃走,就跳到了岸边。”
大夸摸了摸头,赶紧拿了大竹筐,飞奔到河边去捡鱼,不一会儿功夫,便拾到了满满一箩筐。
第二天,大夸起个大早,背着满满一大筐鱼便往集市上赶。大夸自知方圆几十里也没个人家,疾步行军得走也得两天的`脚程。背上母亲连夜赶做的十张大饼,大夸就启程了。
背着沉沉的鱼筐一路兼程,天渐渐黑了下来。大夸走进一间破庙。这间破庙实在太过破落,至于哪年建造的也已无法考证,几乎已经被人们忘却了。
大夸看天已黑了,就准备在这里过一夜。顺手拾出一块空地儿,伴着鼾声便进入了梦乡。半夜醒来,觉着有点口渴,拿着空空的水壶四处寻水喝。无意间他发现灰突突的佛像前有一物金光闪闪特别刺眼。走近一看是个香炉,拂袖擦拭后才看清,这个香炉及其美观。此炉纯金打造,边上镶嵌着各色宝石。炉身上雕刻着龙凤起舞辉煌图纹。
大夸喜出望外,伸手便去拿,结果让她始料未及的是香炉根本取不动。仔细琢磨半天才发现香炉只能转动,于是转动香炉,这时佛像开始抖动,渐渐移开,佛像下面出现一正八边形井口。好奇心战胜了恐惧,大夸摸摸索索下到了井里,井底很宽敞,却是灯火辉煌。大夸推开一扇门,顺着一条通道来到一间密室。密室里整整齐齐摆放着一百口大木箱,打开一看里面全是金银珠宝。大夸喜出望外!
大夸用了整整3个月时间搬走了这里的所有财宝,找来了工人为母亲修建了一座豪华的巨型宫殿!从此以后,大夸不再打渔,专做救济穷人的事情。
一天,大夸到山上里的一户穷人家去送钱,路上遭土匪劫财,结果被人救出。逃命到一户人家,这户人家家里有两个人,一个老头和一位少女,大夸对那位少女一见钟情,于是便娶了少女。那位少女就是“玉米姑娘”。那个老头就是他的父亲“玉皇大帝”。
成熟,是一种大家风范,是一种浩然自若的气度,似一颗圆润而不脂俗的珍珠,似一副闲人高士皆宜的墨画。成熟的人,必有其独特的人格魅力和高尚的节操,必会为人称诵,受人景仰。
追溯历史长河,会发现许多仁人志士以他们独特的成熟魅力,给历史添加了绚丽色彩,陶潜幽居山野,望峰息心,采菊东篱,他将心放牧于绿野阡陌之中,闻鸡鸣犬吠而早耕晚作,收获的是悠然自乐的心境。这是一种成熟,一种尊重心灵,明了所求所得的成熟。
司马迁,受辱狱中铁链锁头,镣铐加脚,和血泪吞冤辱,寒来暑往,历经几载春秋,终于完成\"究天人之际,通古今之变,成一家之言\"的《史记》,彪炳千秋。越王勾践,卧薪尝胆,悬梁刺股,负辱蓄力深积待发,终于盼到三千越甲可吞吴。这是另一种成熟。是一种生命韧性的展现,是面对困苦永不言败的宣言。成熟的人懂得什么叫负重以致远,所以他们不会因为一粒种子的萎蔫而放弃整片原野的收成,更不会因暂时的阴霾而放弃整个春天的喜悦。
被誉为中华圣人的孔子,更是因其成熟的学识和待世之道被称为万世之师,千古流芳。孔子一生周游列国,颠沛造次,希望有一方沃土可使他大展其才,可是众诸侯无一纳其言。但他绝没有悲痛欲绝,呼天抢地而哀之。依然矢志不渝地推行仁义之道,独留下一片静默予后人反躬自省。\"道不行,乘桴浮于海\"是成熟的`方式之一。儒学,是华夏炎黄几千年来一直尊崇的学说,它告诉我们要存仁义之心,以礼待人,安贫乐道,见贤思齐,做谦谦君子。君子风范本来就是成熟的风范。正是因为孔子人成熟的思想言行,才使得儒家文化一路走到了今天。
然而,成熟的处世作风传承至今,多少变了些味道。在某些人的辞典中,成熟成了阿谀奉承,圆滑世故的代名词。他们戴着成熟的面具把真诚和正直不知抛到了何方,这样的伪成熟其实是变相的卑劣,是应被世人摒弃的。
独行天地间,拥有一颗成熟的心,便拥有了一种可以吞纳万物的大气,一种不做作的优雅,一种令人坦然自若的心境。才能够看见更远处的彩虹。
人成熟的标志是什么?有的同学说是能用理智战胜感情,有的说是遇事有主见,也有的说是善于否定自我……我说,人成熟的标志是知道感谢生活。
我们的生活是美好的。当清晨的第一缕阳光洒在远处葱翠的山峦上,当正午的暖阳温热了供行人濯足的清清小溪,当嵌着星光的夜空弹奏起纺织姑娘的小夜曲,成熟的我们会不会涌起无限的感谢?
婴幼儿时,我们咿呀呀地吮着自己的小手,蹒跚着步子,睁大惊奇、清亮的眸子,在大人的指点下,望望山,看看水,执著地盯着美丽深邃的星空。我们开始感受我们生活的美好,初涉大千世界的奥秘,可我们不懂得感谢。
欢乐少年时,我们甩开了双腿,漫山遍野地奔跑,有时高卷了裤腿,在清浅可见的小河里打水仗、摸鱼虾。玩疯了一天,累了困了,倚在老人们的怀里,慢慢地睡着了,睡梦里有青青的山,绿绿的水,飘飘的云霞,细细的雨丝,还有童年的小伙伴,可爱的白雪公主、小红帽……这一切,好像生活中本来就该有的。
少年不识愁滋味,为赋新词强说愁。我们登山,我们吟颂一行自鹭上青天、春秋多佳日,登高赋新诗;我们下水,我们吟哦漫江碧透,百舸争流,也来点逝者如斯夫的感兴;我们观察星空,信手拈来天街夜色凉如水;我们三五结伴,踏青郊游,书生意气,挥斥方道,指点江山,激扬文字;我们挥洒着青春的亮丽,走在路上,会随口唱出让我们荡起双桨……这时,我们心头会涌起无限的温馨。
是谁给了我们这一切?我们感谢生活,我们的成熟音质提醒我们,笑吧,望着美好的世界,笑得一脸灿烂。感谢生活,不仅是感谢美,也是在自己用成熟的眼光洞察了世事中的真善美和假丑恶,学会了保护自己、保护别人后的感谢;感谢你呀,你给了我怎样识恶扬善的经验。谢谢由心底而生,随着成熟的长大,越积越多。
我们成熟,我们渴望成熟,但成熟究竟又是什么呢?我没有什么最大的愿望,只想用我成熟的心歌颂美丽的生活。日本作家德福芦花讲述他的人生观时这样说,因为他是一位成熟的、成功的作家。德福芦花还说:我在文坛上成名了,我在生活上成熟了,我感谢生活!
当有一天,你也为生活给了你美好或痛苦的经验而从心底生出感谢时,你也就惊奇地发现:啊,我长大了!我成熟了!
成熟,是爸爸送站时微驼的背影;成熟,是妈妈手中那长长的毛线;成熟,是老师期待和赞许的目光;成熟,是同学们灿烂友善的微笑;成熟,是手中攥得紧紧的汽车票;成熟,是村口那饱经沧桑的老槐树……
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