正月十六回娘家作文【一】
这次工会干部培训期间，有幸和各位同仁一起观看了《娘家人》这部感人的影片，对我来说收获颇大。
作为“娘家人”，全校教职工7000余人的大事小事都落在白主席的身上，单亲的她把自己的身与心都奉献给了工作。
当学校卷入是非情况紧急时，冲到最前面维护教师尊严的是她；当一名男教师失去爱人痛不欲生时，第一时间赶到慰问的是她，尽管不被待见，但始终不放弃对这位教师的关怀；当食堂职工身患肾病需要透析，医疗费面临困难时，她想尽办法筹款，可这一切却伤害了本人的自尊，真是吃力不讨好的工作啊！
如果是我，也许早就放弃了，因为已经仁至义尽了。但是，白主席到处奔波，动用自己的关系，经历千辛万苦为广大的教职工征得了大病医疗保险，个人出少量的钱可以保证重病患者的医疗费用了。她可以说是教师们的“救星”啊！看到这里不禁对她肃然起敬。
让我泪流满面的镜头是，白主席对女儿的亏钱部分。鱼和熊掌不可兼得。人的精力是有限的，白主席的时间都投入到热爱的事业上，自然忽视了正在叛逆期的女儿。女儿最需要的时候不在场，甚至连女儿的生日都全然忘记。多么大公无私的白主席啊！
看到这里，我心理打翻了五味瓶。在为大家谋福利、送温暖时，会遇到这样那样的问题，把时间花进去了，连自己的钱也贴进去了，可是得不到一些同事的理解。
每当这时候，我有些心灰意冷，这是何苦呢？心中愤愤不平，很想卸下这个责任，无官一身轻，何况也不是官，无法享受待遇。这不仅仅是我一个人的想法。如今看到了白主席的楷模形象，觉得曾经的我是多么渺小啊！白主席虽然没有做出惊天动地的事情，但是她心中有大爱，有奉献精神，她不就是我们所有工会工作者学习的榜样吗？
好在影片的末尾是大团圆的结局，主人公既寻得了爱情，又恢复了母女情谊，孩子考上了一中，真是可喜可贺。我为白主席点一万个赞！
路在脚下，我不再彷徨，因为白主席在指引着我……
正月十六回娘家作文【二】
“昨天晚上7点，我这个工会主席卸任了。”主演萨日娜老师动情地说到，经过20余天的拍摄，中国第一部反映高校工会的电影《娘家人》正式***青。
“之前我也觉得工会只是发发福利、组织组织活动，当了工会主席，才知道我们要做的远不止这些。”浙江省教育工会主席李逸凡讲述了自己当工会主席的`经历和感受。在校老师压力大，高校教师退休没有正式仪式，学校职工带病上班，当她讲到身边这些细节问题时，眼眶湿润了多次，这部影片的意义正是在于让大家更加了解工会，知道工会是一个什么样的组织，知道工会做些什么事情，“我们希望让职工真正感受到工会是他们的家，工会干部是最可信赖的娘家人。”
“现在‘不接地气’的东西太多，而我们这部电影全部取材自真实故事。”导演王鸿飞说。整部电影由五个真实的故事改编而成，关注了“家长和学校的纠纷”“教师维权”“老教师荣休”等问题，故事均取材自浙江各高校工会，又用半纪实的手法表现出来，平凡而感人，在播放影片片段时，就引起了在场很多人的共鸣，不少高校工会主席都红了眼眶。电影主演萨日娜老师说：“我是自己人演自己人。”在全总文工团工作的她说一直想为工会演点什么，“这次演一位工会主席真的很荣幸。”
正月十六回娘家作文【三】
中原地区有“正月十六跑百病”的传说和传统习惯，形式大抵和走百灵差不多，只是叫法不同。也就是说正月十六这一天，吃过早饭，几乎是家家户户都大门挂锁，全家出动，到四处去“跑百病”。在过去，老年人爱去逛庙会，参禅拜佛，祈佑福祥;年轻人也多会去尽情享受各种愉悦身心的游艺活动。即便是那些平时不太爱游逛，喜好清静的老人，凡是能走动的，这一天也都不会呆在家里，大多都会穿得暖暖和和，拄上拐杖去田地里转转。据人们讲：经过正月十六这一游，就会使“百病”在舒心畅快的短距离旅游过程中，全部“遗”在路上，“遗”在野外，使得“百病”全消;没病没灾的会好上加好，更加健康;有病有灾的正好“遗”掉，逢凶化吉，时来运转!如此良好祝愿，你能说它不对?因此，这一天的出游，也有一个禁忌，许多地方人们都可以去，就是不能专门去串亲访友，到别人家去“游百病”，你若贸然去了，人家会认为你会将自己身上的灾病“遗”在他们家里，于他的家人不利。所以这种犯忌讳的事还是尽量不要***好!
从更深层次分析这项民俗，我们会发现，“跑百病”其实是一种可以起到协调、吻合、衔接、舒缓火红的年节放浪与很快即将转为正常的春耕生产生活秩序的减压阀与缓冲器。它是一项调养身心、振奋精神、恢复体力、以利再战的年节良俗!对于信奉“天人感应”的中国人来说，在年节的热闹使人疲倦之余，在冬去春来春耕生产即将开始之际，来“游百病”，正是对“人身虽小，暗合天地”这一机理进行的民俗学解释。
正月十六晚上，孩子们抓住最后的机会玩灯，他们以灯打灯，把灯碰碎、烧掉，不仅不恼怒，反而是无比开心，灯笼一着，吉利来到，预示着新的一年红红火火。
正月十六回娘家作文【四】
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》也不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。在孙悟空的形象塑造上，就寄托了作者的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了当时人们的愿望和要求。
在我看来，唐僧是一个心地善良、不畏艰险、勇往直前，但盲目慈悲、是非不分、固执迂腐的，而孙悟空则是敢于斗争、有勇有谋、积极乐观，但争强好胜、心高气傲的。
《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节、栩栩如生的人物形象、幽默诙谐的语言，构建了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。
《西游记》在艺术上取得的成就是十分惊人的，孙悟空和猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学立起了一座不朽的艺术丰碑！
