格拉夫曼对中国人太执着于竞争的评论让我深有同感,确实,中国式竞争太过盲目,刻意追求第一已经成为了一个消耗的过程,而非收获的过程。
中国人强调竞争,从几千年前就已经开始,从状元,榜眼,囊萤映雪,独占鳌头,到现如今被立为标杆的衡水中学,中国人时刻用这些来刺激自己与他人。人若挑灯夜读,我便悬梁刺股。竞争欲使一批批人争着付出更多的健康甚至生命以超越别人,赢得第一。其实,有相当一部分人并不清楚自己到底在争什么。只是被社会压力、家庭期冀驱策着,蒙着眼去消耗生命而已。朝着别人的方向奔跑,只怕会南辕北辙,浪费了生命与激情,徒添无用的冠冕。
大师说中国人在生活中就不自觉地强调这种观念。好一个“不自觉”!其实很多人已经察觉到盲目竞争是对生命的浪费,但最终他们还是被社会的洪流裹挟着前行。浸润其中,不自觉地被同化。陶渊明也曾因外部条件“以心为形役”,但他没有像当今许多人,“一入尘网中”便无可自拔,而是拂袖而去。牡丹之爱,虽宜乎众矣,但并不适合每一个人。遁着心之所向,为梦想而奋斗,虽九死其犹未悔。这样的竞争才有意义。谁道唯有牡丹真国色,只要凝聚血汗与热情,清淡雏菊也能“我花开后百花***”从心而行,不随波逐流,更为重要。
有人会质疑:竞争是发展的动力,竞争意识有何不好?从心而行,奋力拼搏当然好,但为竞争而竞争,只为“高人一等”的竞争就是本末倒置,“目的不纯”了。前苏联本是工农阶级在资本主义世界中团结起来追求幸福的一隅乐土,但后期因与美国盲目竞争,大搞军备竞赛,劳民伤财,耗空了自己。人如果沉迷于无益的竞争,才是对生命的浪费。如果坚定自己的志向,大可以“风雨兼程”,留给世界只能是背影。
每个人都是一枚流火,即使如闪电般迅乎,也要在自己的轨迹上迸发光芒。而不是沿着别人画好的轨迹盲目比拼,与别人挤得头破血流,找到自己的方向并为之努力,才是最重要的。
一次,书法老师对我和一个初中女孩说:“新年就快要到了,前埔那儿要举行一个书法大赛,而且还是整个福建省里的比赛,之后再去参加全国大赛。我这里呢,只能有一个人去,最好的也就是你们两个。回去后,你们俩各选一首自己曾经有写过的宋词,下周日再来这儿现场写,谁写得最好,谁就可以去比赛。
我回到家,把宋词字帖翻开,想找一首词句优美,选材新颖的宋词。精心挑选之后,我选中了苏轼的《水调歌头》,虽然大部分人都有读过,但我觉得它是一首浪漫而优雅的词。周日那天,我去了书法学院那儿,向书法老师说明了情况。可是,那位初中女孩选的词也是苏写的,却是大气,带有英雄之势的《念奴娇·赤壁怀古》!我大吃一惊,心想:没搞错吧,选一首这样气势豪壮的词,我的《水调歌头》似乎没有可比的余地了!当书法老师递给我宣纸时,我紧张极了,但又有什么办法呢?《念奴娇·赤壁怀古》我也很喜欢,可惜我并没有写过。可正在这时,我忽然想起一则小故事:从前有个养羊场,那儿经常有狼来袭,因此羊有了对手,开始拥有了强大的竞争力量,使它们变得健壮,有了生存的竞争意识……顿时,我想:是啊,羊有了狼这样强大的对手,同是也有了竞争的力量,因此变得健壮;现在我也是和一个强大的对手在“战”也要拥有竞争的意识,对手强,我才更要强,才能使自己获得胜利。
这个小型选拔赛开始了。我轻轻地用毛笔沾了墨汁,在砚台的边沿上刮去了多余的墨汁,才缓缓地落笔,手腕回旋了几圈,在笔画中带折的地方更加有力;写到最后一个勾,我在那一竖向左折了点,转成一个均匀的形状,把笔尖给转成像梅树枝的枝角那样,才写成了“明”字。我稍稍把宣纸压平,如果又写在纸的折痕上,字很容易变形。整个过程中,我一点儿也不紧张,浑身似乎充满了一种强大的力量,我在心里明确地知道:这就是竞争给我带来的力量。全场静得只听见自己和对手的呼吸声,我听见,对手的呼吸声很快,我猜想她一定非常紧张。几十分钟后,我终于写完了最后一个“娟”字,那时对手早已写完,正在检查。我俩把各自的作品给老师看。老师先看了对手的作品,之后对她说:“前面都写得不错,但是‘小乔’的‘乔’字不是很好,结构不整齐,‘人生如梦’后面几个字也没写好。”他看着我的字,说:“基本上都不错,就是‘舞’和‘婵’字落笔轻了些,其他的都不错。既然这样,这次比赛就你去吧!”我欣喜若狂。
有时候,在对手比自己强的情况下,比的是谁的心里素质更强。那一次,使我获得胜利的,是—竞争的力量!
在现代社会中,有一个永恒的话题,那就是竞争与合作,一个人不可能独立地生活在社会中,而人与人之间的竞争与合作又是我们社会生存和发展的动力。树有长短,水有清浊,芸芸众生忙碌于大千世界,他们都离不开竞争与合作。
所谓竞争就是两个或两个以上的个人或群体,在某项活动中争胜过对方的行为,也就是双方争夺一个目标,而且只有一方能胜,而合作则是两个或两个以上的个人或群体,为实现共同目标在某项活动中联合协作的行为,双方有一致的目的,且双方共享结果。
对于竞争,在场的各位一定不会感到陌生,没有中考的竞争,我们也就不会站在这儿,然而一个巴掌拍不响,缺少了合作,“南北对话”“南南合作”都将成为空谈;缺少了合作,建立国际空间站将成为泡影;缺少了合作,我们今天将仍活在“非典”的阴影下,处于禽流感的困扰之中。
但竞争与合作并不是对立的,有的同学却把它们分得太开了,有的只谈竞争不谈合作。当别人问他问题时,头也不回甩去一句“不知道”,认为把别人的疑难解决了就是给自己培养了一个对手,对自己的竞争不利,这样的人是自私的,最终将被社会淘汰,有的则认为竞争是没有必要的,片面讲究合作,从而导致了安于现状,无进取心的悲惨状态,当他还在安乐窝里做着美梦的时候,这个世界已将其遗忘。所以,以上的两种做法都是不正确的。我们应该把竞争与合作放在同等重要的位置,让他们物尽其用,物为我用,使自己达到更高的境界。
如果把人生比作一场戏,那么竞争就是台下一双双挑剔的眼睛,而合作就是与你一同演出的朋友。同学们,让我们正确对待竞争与合作,生出最艳丽的花。
当昔日号称“日不落”帝国的英国被美利坚取代时,你想过原因吗?当昔日庞大的斯柯达现在***的时候,你想过为什么吗?当昔日销量第一、无人能敌的诺基亚渐渐地退出潮流时,你想过为何吗?我想过。
他们昔日庞大,对手不服,努力赶超,知道他们被击败时,却没有去竞争,他们服输了,真正地被淘汰了。我们也是一样,要去竞争,及时落后也不服输,否则,被淘汰之日不过指日可待而已。因此,我们要秉着“去竞争,不服输”的精神,奋斗。
斯柯达、诺基亚没有去竞争,渐渐脱离了市场,他们的停滞不前只是给了自己喘息的机会,却成就了别人的超越。反之,以前被他们踩在脚下的奥林巴斯、三星却在努力竞争,他们没有服输,是他们“去竞争,不服输”精神成就了自己受世人瞩目的丰功伟业。世界就是如此,优胜劣汰,倘若他们及时落后也不去竞争,结局必然也是被淘汰的。所以,这种精神之于团体,乃至个人都是意义非凡的。只有秉持这种精神,我们才会有所进步,才有可能击败对手。
回归到正处于学生时代的我们,难道不一样吗?面对堆积成山的课本和试卷,我们会叫苦喊累,而那些正为自己未来拼搏的人已经在埋头苦干了;当我们天未亮就起床时,也许我们觉得这已经很早了,细心一看才知道他们才熬了一夜;当我们读一份报纸、看完一本有意义的书时,也许我们会认为自己知识渊博、见识远大,和他们一比,才知道自己真是难以望其项背啊!也许我们已经觉得自己很努力,但是比自己聪明的人更努力。他们秉着这份精神,及时暂时不及别人,也不服输,他们去竞争,在为自己理想的未来奋斗。如果我们甘于现状,及时领先于人,也终会被超越了;若是已经落后于人,现在奋斗尚可望其项背,若到了望尘莫及的一天,怕是后悔莫及吧?只有秉着这份精神,我们才不会为之后悔。
所以,难道我们就不应该秉着“去竞争,不服输”的精神,为自己的未来而奋斗吗?
现在的你,有这样的精神吗?
生活处处有竞争,这是无可否认的。国际竞争更激烈,使得人们的生活节奏加快,人之间的感情或许会因为个人精神压力大而导致淡化。不仅是国际竞争,行业竞争,工作竞争等都有可能影响到人与人之间的体贴和关爱。竞争与人情在何种立场上都有一定的联系。
世间固有人情冷暖,世态炎凉之时,只是看你是否能客观的接受这一现实罢了,至于这种对待人的态度是一时还是许久。这些也很难让人真正知晓,竞争必定是激烈的,竞争前后也会有不同的对待人的态度。倘若竞争的对象是你的朋友,你该如何是好?很多时候在竞争场上不能顾忌太多问题。竞争前,你对待你的朋友是友好的,竞争中,你对待你的朋友是得,苹果胜负才肯放松的。竞争后,你待,你的朋友是冷漠的,那时,或许你胜利了,以后只是朋友胜利了,但彼此,已经感觉因为一场竞争,友情已经渐渐疏远了,再也没有以前的那份热情了。
很多时候,竞争与人情,或许是二者不可得兼,有了竞争,人情一定会被竞争影响。激烈的竞争,导致人与人之间的体贴与关爱渐渐冷淡,渐渐减少。或许是因为竞争花费了人们太多精力,使人的精神压力增多,对待人与事物的看法变得越来越复杂,无动于衷,到最后,就因为一场竞争,导致了友情的最终结局,友情的淡化。
一对要好的闺密的竞争故事,因为一场英语竞赛,一方想让自己成为更好,在众人心中得到好评,因为嫉妒闺蜜的成绩优异,什么基础都比他好,在英语竞赛中,他作弊了,她获得了第一名,紧接着第二名便是闺密。当好闺密知道自己同伴在竞赛中作弊,好闺蜜不是包庇他,而是去接发同伴的所作所为,这才真相大白。事后,因为这场竞争,好闺蜜,再也没有了这份要好的感情了,但为了维护正义,这样的做法是值得赞扬和学习的。
竞争与人情有一定的联系,无论竞争是如何激烈,都必须谨记,每个人都应有个度,不能因为竞争而丢失了自己的诚信,自己的友谊,竞争在生活中,处处都有,这仅是让你如何对待竞争,如何在竞争中既不失礼节又不缺人心。
钢琴大师格拉芙曼对于中国琴童和家长的评价是太过于强调竞争,尤其是第一。我认为争第一并没有错,错的是中国人的唯第一论。不应以第一论英雄。
格拉芙曼大师之所以有如此感慨,是因为争第一这种追求精神在中国人手机变了质。争做第一要求我们多努力,多获得知识与技术等,丰富自身。而如今的争第一,完全追求虚名,其他人的努力与进步无法得到认可,只因为不是第一;他掩盖了许多可贵的人和事,只因为不是第一。追求第一,不可置否,这是我们必须要有的奋斗精神,是促使我们进步和发展的动力。但是追求第一不能忽略了其他,完全以第一论英雄反而会使我们整体落后,毕竟社会靠的是大家一起努力发展,这不是一个第一所能达到的。应追求第一,但更应该注重整体所取得的成就,所获得的进步。
格拉芙曼还提到了中国人在日常生活中会不自觉地强调这种观念。这说明了争第一已成为传统而且深入人心,而不是在朝夕之间形成的。过分的追求第一反而会使自己在生活上,精神上有很大的负担。
追求第一,其中一个深层原因便是攀比,才使我们不自觉地强调这种观念。而仅是因为攀比而追求第一的,才使得如格拉芙曼大师这一类人所不认可。攀比心理在政治学中是一种病态的价值观,这种心理让人不顾自身地与别人争,从而获得一丝精神上的.满足。也就是老话说的“死要面子活受罪”。我们的争第一虽然还不至于如此,但始终坚持攀比性第一的话,离那种境地也不远了。
我们不能放弃追求第一,但也不能以第一论英雄。追求使我们奋斗,奋斗使我们进步。不因为攀比而争第一,不在注重唯第一论,而是在追求第一中取得进步,就算未获得第一,但所取得的进步能被认可,那真是皆大欢喜了。
那样的理想竞争不会很遥远。在今年的里约奥运会中,洪荒少女傅园慧,就是用她的纯真与真性情,教会了很多人竞争的道理,动摇了中国人的唯金论传统,更是感染了许多国外友人,在各大媒体都有报道。虽然她没能得金,但取得个人最好成绩的她取得的铜牌,也广泛被认可与支持。这让许多专家意外,而后欣慰:理想竞争不为传统观念所禁锢,我们会越来越强大。
不以成败论高低,不以第一论英雄。在追求第一中取得进步,在取得进步中获得认可,在获得认可中造福未来。
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