这个暑假我来到了我国首都北京,长这么大,还没来过自己国家的首都呢。直到这一天,我真正的踏上这片土地时,才知道北京是有多么繁华和多姿多彩。
北京的'早餐很有特色,咸豆花、小笼包、豆浆、牛肉饼……不仅美味,而且有着老北京独特的味道。第一站我们来到了北京钟楼和古楼,真的是古色古香,又陡又斜的楼梯看上去十分古老,镂空格灰色的楼梯边缘盖着一些些青苔。它们被保护的很好,而且被清扫得干干净净。登上了古楼的二楼,第一眼就看见了那口大钟,古铜色表面被擦的亮光闪闪,巨大的钟锤静静地横架在一旁。
第二天上午的故宫最令我难忘。旧时它被称为紫禁城,位于北京古城的中轴线中心,当然也是珍藏文物最多的一个博物馆。晨光斜照下来,折射在装饰的七彩琉璃瓦上,庄严而雄伟。我们从故宫的午门进入这座古老的皇城,午门前种有数棵松柏树,它们见证着岁月的变迁。我抚摸着曾经过历史磨练的墙壁,它们上面仿佛刻着字,看不见、摸不到,却饱含深意,古人用智慧建造起的每一块砖瓦、每一道宫门,瑰丽而令人流连忘返。
第三天,我们起了个大早,来到了位于北京怀柔区的慕田裕长城,它是中国古代的伟大工程,西起甘肃的嘉峪关,东到河北山海关,绵延千里。我们搭乘缆车登上了第一个垛口,只见一块块巨大的青灰色石砖组成了一条蜿蜒的巨龙匍匐在葱葱山岭上,每隔两百米左右就有一个垛口,用来躲避兵器、打击外敌的垛口四四方方的,一人多高的城墙坚不可摧,古人造出如此雄伟壮观的奇迹真令人惊叹!千百年风沙的覆盖,仍然掩饰不了长城的壮丽。它不仅是我国最重要的历史文物,而且已经成为我们中华民族的象征!我为它骄傲!
北京的魅力,只有当你真正踏上这片领域时,才能完整的感受到它充满活力而又古老典雅。北京,北京!
何尔健(1554——1610),字明甫,号乾室,明末曹州(今山东菏泽)人,[家庭教育] 务要恪遵祖训,万历十七年(1589)进士,授鄢陵知县,赈济饥民,颇有惠政。二十三年,拜浙江道监察御史,每上书言事,侃侃力争,直声满中外。三十年,为辽东巡按,惩治税使,深得民心。还都后,奉命理庚政,修都城,政绩卓著。官至廷尉。此训约凡十四条,包括丧葬祭祀、孝悌安分、守身励学、勤俭省约以及力戒利欲、嫖赌、争斗等多方面的内容,深值我们学习。
一个家族的兴旺或衰败,在于家族成员的品行操守。若能恪遵祖训,行善立德,那么家族自然代代兴旺,绵延不绝;而如果违背祖训常规,随顺个人习气,做出令祖先颜面有耻之事,那家族的衰败,自然也不足为奇。文中训勉,简洁明了,字字句句,发自肺腑,深怕子孙忘记,于每段初,都重复强调「吾族务要恪遵祖训」,足见先辈用心之深切。
细心,一条条训导,都强调为人需安分守己、克勤克俭、恭敬礼让等等,是踏踏实实做人的基本原则。诸如「约之一」,开篇便提出,当「以丧葬祭祀为重事」。试想,没有先祖,哪有我们?「当思我身何处得来」,以一颗恭敬至诚心,祭祀先祖。纵然贫贱,但供上豆羹盂饭,也「必诚必敬,竭尽孝思」。能做到「事死如事生,事亡如事存」,祭祀虔诚,那么于生活中,子孙必然也会多加注意,修身立品,不敢给先祖脸上抹黑。
而「约之二」,提出以「伦理为纲」,要求「父慈子孝,兄友弟恭,夫妇和顺」,《[家庭教育] 务要恪遵祖训 ——《廷尉公训约》读后感》。有道是家和万事兴,一个家庭和睦了以后,上下一心,才能更好地将家持好,把事业做好。《孝经》有曰:「爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。爱敬尽于事亲,而德教加于百姓,刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云:『一人有庆,兆民赖之。』」爱敬之心,始于家庭,而后扩大于周边,乃至天下。能依照训规认真
落实,不但一个家庭会因此和睦,亦会影响整个社会走向和谐。
其间,又谈到婚姻问题,强调德行相配,因为此是幸福家庭的保障。文中提到「曾见佳儿娶富贵之闺秀,以淑女嫁膏粱之子弟,下稍结局,苦不堪言者。若婿德贤良,妇非骄悍,虽与寒素联姻,胜富贵者多矣。」说即便是有教养的男子,娶了富贵人家的女儿,女方因娇生惯养,不讲礼度,以致进门后不守女德,不敬公婆,弄得家无宁日。而贤淑的女子,若嫁给家财万贯的纨绔子弟,不受尊重,男子朝三暮四,
寻花问柳,那么钱财背后,也是好人家的女子终身的'痛苦。
幸福,是同心同德,齐心协力,共同经营、享受温馨美满家庭的感受。即便吃菜咽糠,也甚于山珍海味。因此,婚事当从长远打算,切勿贪爱钱财权势。
其余几则诲勉,细细品读,都会令我们感慨万千。在简单的叙述中,道出了人生至理。若能一一力行,不但可以免除灾祸,吉祥如意,也会令家风长住,子孙贤德,家族不衰。
恪守祖训家规,不仅是先辈们的期望,亦是我们幸福的指南!我们应该好好学习并将其发扬光大。
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