关于师恩的作文满分优秀大学

关于师恩的作文满分优秀大学

首页写人更新时间:2024-11-20 06:37:02
关于师恩的作文满分优秀大学

关于师恩的作文满分优秀大学【一】

读完了《简爱》,我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日,我几乎除了吃饭和睡觉,一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时,不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里,让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书,早就有很多的人介绍它了。可惜,我拥有着一点排外的情愫,一直拖到现在去欣赏它,实在有些相见恨晚。

作为一个中国人,我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢,人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时,心中顿起的怜悯之情真让人难忘;每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋;当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时,多么令鼓舞和震撼;特别在文章最后,她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时,我的心中欣慰与感动迸发而出。

关于这本小说,我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先,她在描绘风景时,是以一个画家的审美角度去鉴赏,以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底,使译本文采熠熠,令原著生辉。其次,夏落蒂。波郎特在语言学上的造诣也很深厚,作为一名英国人,作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候,我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味,德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理,比如他们称印度是个野蛮的民族。再次,夏落蒂。波郎特对感情戏的处理上,可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情,这比较现实,但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏,让我很意外,很惊喜。

《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比,毫无疑问,后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史,中国人可以无愧地说:我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂。波郎特要广博的多,毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说,简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上,《红楼梦》都是更为杰出的。但是,《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说,《简爱》对人物的心理描写方面,可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够。

读这本书我仿佛读了一遍《圣经》,西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰,真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候,让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美,在现在的中国这真的很难得。其实,很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补,而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善,劝人宽忍,劝人感恩,与孔老夫子劝国人礼义仁,两者是相同的。在读《简爱》的时候,我时常被圣经里的美好的思想启迪着,让我联想到中国的现状,心中似乎收获许多。让我坚信,对于中国的儒家文化真的需要重新审视。

关于师恩的作文满分优秀大学【二】

教师是什么?教师是人类灵魂的工程师;是辛勤的园丁耐心地培养着我们这些初出茅庐的小苗。每当我们不舒服时,老师会为我们付出阳光般的呵护;当我们做错事时,老师就会语重心长地教导我们。

老师付出的汗水太多,却不能满满地丰收到硕大的果实。而我那倔强,路见不平,拔刀相助的性格却一次又一次地伤了老师的心。

陆老师是我五年级的语文老师,也是班主任。(她那圆鼓鼓的脸蛋,炯炯有神的双眼,粗糙的双手。往往会引起我对那件事的回忆。

那一次,我写日记,写了班上的不公平的事:男同学们总是给别人起小名,我就把这件事告诉了老师。我一直希望着老师能接受我日记里的内容,可是没有想到,在发日记本的那节课,老师把我叫到了走廊,她说:“这些事我早就知道了,只是有意不去管,我是希望你们自己把这件事处理掉,对待别人,要有一颗宽容之心。你明白老师我用意吗?”我万万没有想到,老师为什么会这样说我,难道我做错了吗?

等我回到家,我深思了很久,终于知道了老师的话的含义:她是想让同学们用时间冲淡这一切,学会宽容,学会友好相处。

老师我教诲让我永世难忘,也许这就是她教学的`独特之处。难忘师恩,老师让我学会了和别人和睦相处。

关于师恩的作文满分优秀大学【三】

记得那天的`我穿着一双凉鞋,在中午的时候,我和朋友们突发奇想,为什么不把我的凉鞋改成一双拖鞋来穿呢?我们说改就改,周敏怡拿了剪刀,“咔嚓”几下。改好了,我看了看满意地点了点头。我站起来,向前走了几步。“啊,糟了!”周敏怡把固定鞋底的带子也剪断了,我的凉鞋完全散架了。眼看快要上科学课了,同学们都都开始排队了,这时的我急得像热锅上的蚂蚁,难道我要光着脚走到科学教室吗?

当我们正不知所措的时候,毛老师走过来和蔼可亲地问:“你们怎么不去上科学课呢?”我们只好一五一十地把我们的滑稽举动告诉了毛老师。毛老师笑着说:“还挺有创意的嘛!”毛老师的一个微笑令我松了一口气,“不过这该怎么办呢?”想了想后,毛老师对着我说:“你等一下!”说完便快步走了出去。=

一会儿之后,毛老师拿着一个鞋盒子一路小跑过来说道:“这双鞋子先借你把!”说完打开盒子,这是一双新鞋子,应该一次也没穿过,连标签还在上面。毛老师让我坐下,把标签一撕,然后帮我穿上,系好鞋带,关心地问:“合适吗?”我点了点头。谢过了毛老师后,便飞快地跑向科学教室,顿时,我的视线模糊了……

我们经常出把老师把老师比做人梯,比做母亲,比做燃烧自己照亮别人的红烛,比做努力吐出最后一口丝线的春蚕,其实这些都不过份。因为这世上如果没了老师,那么我们人类将永陷入混沌。老师是擎天的柱,润泽大地的春雨,让人类绵延不绝的大军,假如人世上有一种专门吃苦而造福别人的职业,那便是老师,没有任何人比他们更神圣。我爱你“老师!”

关于师恩的作文满分优秀大学【四】

我的启蒙老师是女老师,叫王梅兰,有四十岁上下。外表很严肃,教学非常严格。当时,分班是按居住片来划分。我这个班属机关片,也算是干部子弟班了。出于这个原因,学校分配王老师带这个班,后来才知道是因为有些老师认为这样的班不好带,校里才让教学经验丰富的王老师来带了。

虽然,外表看来王老师很严肃,其实,她内心很温柔,和蔼可亲。印象最深的是对于生病的学生,嘘寒问暖。有年冬天,有个学生大概是感冒了。那时教室里没有暖气,还是烧煤的炉子,上课到中间的时候,王老师特意为他调了座位,把他调到离炉子近点的座位。当时就有种老师像妈妈的感觉。

在王老师的带领下,我们班屡屡得到表彰。只是在一片不让搞特殊化的呐喊声中,校里在三年级时,分散了所谓的干部子弟班。分班后,王老师不再带我们,又重新带一年级。

前几年见到老同学张涛,问起王老师,方知因病已去世几年,为此悲伤了很久……

三年级开始,换了位男老师,叫李旺,很年轻,很阳光,也许是才从学校毕业的缘故,班里同学很快就喜欢上了这位李老师。

李老师教语文,他自己也很喜欢文学。在他任教期间,教给我们很多文学知识,班里还经常举行作文园地比赛,我们班的语文考试常常拿年级第一。那时校里也常举行各种比赛,有关作文范文的\'比赛,李老师总喜欢让我参加,慢慢的我喜欢上了写作,我参赛的每篇作文及演讲稿李老师都会仔细逐字逐句的详细批注,给予点评指导。

两年后,李老师在河北老家结婚了,又过了一段时间,听说李老师调回河北香河中学了。

从那后,再也没有了李老师的消息。老师,你好吗?谢谢你,我用一颗感恩的心来祝愿和祈祷,祝愿老师永远健康!

关于师恩的作文满分优秀大学【五】

作为传统文化的先祖,孟子于中国的影响是达数千年之长远,我辈中人自然难以三言两语以揽括,虽然我的认识只是管锥之见,但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日,我即使局限于视野和眼识,亦已感到了耀眼的光芒。

首先,我觉得孟子的厉害处正在于,所提倡的\'“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视,而仁、义却能长远影响到未来,故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌,实则是千百年来对孟子的误解,因为从五四新文化运动以来,三纲五伦已革了命;《中庸》讲:“道不可须臾离也,可离非道也。”那末,此“仁义”还有永恒的意义可言吗?所以我们今天理解孟子的“仁义”,实应站在高处,从广义入手:如同道家的“道”、佛家的“菩提”,都是对客观普遍规律的认识,孟子的“仁义”也不二致。而这种认识,可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位,任螃蟹用力再猛,纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难,孟子皆显得不昏沉也不散乱,经常化险为夷、转难为易,而绰绰有余。

孟轲的文字,已经是论点论据俱全,长于说理,不若《论语》般读整书方知逻辑,也不若《道德经》玄妙牵强,读起来萌化感比较强。《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起,再慢慢引出道理,让别人不知不觉间承认自己的错误。孟子说:“我的力气足以举起三千斤的东西,却举不起一片羽毛;我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端,却看不见一车子的柴禾。大王会相信这话吗?”话中所说的显然不符合常理。宣王说:“不会。”孟子说:“显然,一片羽毛举不起来,是因为不肯用力气;一车的柴禾看不见,是因为不肯用目力;百姓不被您爱抚,是因为不肯施恩德啊。所以大王未能做到用仁德统一天下,是不去做,而不是不能做啊。”就这样,孟子让君主认识到自己的错误。比起直话直说的谏臣,孟子所说的让至高无上的君主更容易接受。道理层层递进,就像是设下了圈套,一步一步地让人不知不觉走进去。

当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”,虽口口声声反对舍本逐末,而要动态、长远地看事情,说透了:皆可从孟子的仁义思想找到雏形。用***的话“干振而枝披,将麾而卒舞”,以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人,有如行走在茫茫沙漠或海洋上,终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。

另有一点,我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立,不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为,给予一发挥才***舞台,则必能成一王业的大人物也!独行特立者,立场坚定,意识独立;不同流合污者,则能做到不见异思迁、不心随物转。有此二者,则造就了孟子之大气魄,表现在文风上则气势雄奇而磅礴,用来创业则整个世界都向他一人倾倒,孙子兵法言“致人而不致于人”,在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌,常常人置于其中而莫辩方向,倘学得孟子一二,何怕不能惊天地而泣鬼神呢?

虽然研习《孟子》的时间短促,然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了,最后,再对孟子的仁义之道作一总结:一是其舍末逐本的思想,二是其独行特立的精神,三是其驾驭形势的气魄。

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