《断章》:你站在桥上看风景/看风景的.人在楼上看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦
《断章》是卞之琳作于1995年,作者将刹那的感觉升腾为深邃的思想,第一次读这首诗,并没有什么特别的体会,但再次细细品读时,你会觉得这首诗短短的四句话,却胜于长篇大论,每一个字,每一句话都值得细细品味,慢慢推敲,你会发现,有一种魅力,深深的吸引着你,触动着你的心灵。
“你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你,”你的眼前是否闪过一个镜头:你站在桥上凝望着远处秀美的风景,而同样在不远处的楼上看风景的人也将你纳入他的窗外的风景之中,陶醉在风景之中的你不知道你也成了别人的风景。作者正是用这样一个具体的意象,道出了抽象的哲理。
其实每个人都在生活中有类似的位置,比如你和我,我和他,他与你之间都有着千丝万缕的联系,每个人都不是独立存在的,我们也被别人影响着,也同样影响着别人,就像那看风景的人会成为风景,谁又知道那位在楼上看风景的人会不会成为另一个看风景的人眼中的风景呢?
“明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦”,当你望着窗边皎洁的明月含着甜甜的笑进入梦乡时,你不会知道,也许有一个陌生人也在梦中梦到了你,你装饰了他的梦。这两句诗看似和上一节不相承接,各自成章,但他们表达了同样的道理,人与人之间有着千丝万缕的关系。
一直觉得卞之琳的《断章》写得很好,含蓄的子句中渗透着深刻的哲理,正因为如此,其中蕴含的深邃意境深深打动了我。
我觉的断章是一种状态也是一种态度,一种生活的态度,试问世间的人,世间事无穷尽,变幻莫测,有什么事是能够真真却却明明白白地剖析清楚呢?所谓“剪不断,理还乱”,所以用断章这种不求甚解,做好当下的态度面对生活,本身就是一种智慧。
断章也可以这样理解,断章出最重要的事,最美好的时刻。让你要培养一种良好的心态,有些事已经发生,断章最美好的部分,把它深埋记忆,有些事正在发生,断章最当下的部分,脚踏实地,坦然面对,有些事将要发生,断章最积极的部分,把它当成指引前的灯塔。
最后,我想说的是,生活就是这样,我们从起点走向终点的生命道路上,会出现许许多多的风景,或许你会成为别人的风景,或许别人会成为你的风景,所以无论何时,都不要悲观,都应该以积极的态度去面对人生,因为你不知道什么时候会成为别人眼中的风景。就好比说,卞之琳先生在书桌前下笔写出这首断章时,是否当时也成为了别人眼中的风景呢?
《断章》:你站在桥上看风景/看风景的人在楼上看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦
《断章》是卞之琳作于1995年,作者将刹那的感觉升腾为深邃的思想,第一次读这首诗,并没有什么特别的体会,但再次细细品读时,你会觉得这首诗短短的四句话,却胜于长篇大论,每一个字,每一句话都值得细细品味,慢慢推敲,你会发现,有一种魅力,深深的吸引着你,触动着你的心灵。
“你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你,”你的眼前是否闪过一个镜头:你站在桥上凝望着远处秀美的风景,而同样在不远处的楼上看风景的人也将你纳入他的窗外的风景之中,陶醉在风景之中的你不知道你也成了别人的风景。作者正是用这样一个具体的意象,道出了抽象的哲理。
其实每个人都在生活中有类似的位置,比如你和我,我和他,他与你之间都有着千丝万缕的联系,每个人都不是独立存在的,我们也被别人影响着,也同样影响着别人,就像那看风景的人会成为风景,谁又知道那位在楼上看风景的人会不会成为另一个看风景的人眼中的风景呢?
“明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦”,当你望着窗边皎洁的明月含着甜甜的笑进入梦乡时,你不会知道,也许有一个陌生人也在梦中梦到了你,你装饰了他的梦。这两句诗看似和上一节不相承接,各自成章,但他们表达了同样的道理,人与人之间有着千丝万缕的关系。
一直觉得卞之琳的《断章》写得很好,含蓄的子句中渗透着深刻的哲理,正因为如此,其中蕴含的深邃意境深深打动了我。
我觉的断章是一种状态也是一种态度,一种生活的态度,试问世间的人,世间事无穷尽,变幻莫测,有什么事是能够真真却却明明白白地剖析清楚呢?所谓“剪不断,理还乱”,所以用断章这种不求甚解,做好当下的态度面对生活,本身就是一种智慧。
断章也可以这样理解,断章出最重要的事,最美好的时刻。让你要培养一种良好的心态,有些事已经发生,断章最美好的部分,把它深埋记忆,有些事正在发生,断章最当下的部分,脚踏实地,坦然面对,有些事将要发生,断章最积极的部分,把它当成指引前的灯塔。
最后,我想说的是,生活就是这样,我们从起点走向终点的生命道路上,会出现许许多多的风景,或许你会成为别人的风景,或许别人会成为你的风景,所以无论何时,都不要悲观,都应该以积极的态度去面对人生,因为你不知道什么时候会成为别人眼中的风景。就好比说,卞之琳先生在书桌前下笔写出这首断章时,是否当时也成为了别人眼中的风景呢?
秋天的傍晚,与卞之琳在“桥上”相遇,枫叶打在肩头,心的河流淙淙而过。最是那凝眸的一刻,像一朵花落窗前,无人察觉的温柔,你看见了我,我读懂了你。
我们,都是桥上的风景,也许靠近,也许分离;也许陌生,也许熟悉。世间所存在的,似乎都是不经意间却又无处不在风景。明月,在遥远的距离之中,照在你我的眼里,却又近在咫尺。你站在桥上看风景,恰好我经过时看见了你,而那楼上之窗里的眼睛所看到的,也许正是我们这道风景。
生活中,其实时常有这样的画面,但也只能在诗人的句子里浮现。因为,喧嚣的工作学习环境使我们少有机会静下来去欣赏这些不经意的美。我们也许注视着,或被注视着,但那么多的'风景中,总有一幅是属于你的赏心悦目。我们彼此散发出微光,欣赏别人的美,同时,也遇见那个别样的自己。
《断章》原本是一首很长的诗,但诗人卞之琳嫌他太长,太啰嗦。因为,很多时候,美经不起长久的凝视,美也经不起太多言语的推敲,于是就把《断章》修改成只有四句的短诗。内心的风景,大美而无言。
《断章》无语浅笑,简单地走进我们的心里,字里行间却参透深刻的哲理。正因为如此,它在无意、无主、无语、无解的情境中,长久地驻定,连时光都像是静止的,所有的注视,都成了永恒的风景,历史长河在其“桥”下生生不息。
你我,天涯相伴,烟火相随,心怀一种美意,身处一隅美景。无论此身彼身,此岸彼岸,你望她一眼,她对你回眸一笑,生命便会突然复苏。
身而为人,在茫茫宇宙大千世界之中,如同沙漠里面的一粒细沙,是何其的渺小,面对生活,太过于清醒,难免迷失自己。于是,我们必须学会断章,简单生活,这是一种智慧的体现,“断章”我们身边的好人、好事,“断章”我们看到的美景,“断章“充满憧憬的未来,“断章”那个尚未羽翼丰满的自己。所谓断章,不是断章取义,逃避现实,而是管中窥豹,懂得以朴素之心生活,并追求遥远的梦。
生活既简单又复杂,世间世事无常,当我们感到困惑、迷茫时,不要把简单的事复杂化,不防停下你的脚步,去听听花开的声音,看看蓝天上的白云,感受一下自然的风采,再把你所见、所听、所感,“断章”下来,深深埋在心底细细品味,你会发现很多时候,你想不通的事情,在那一瞬间,豁然开朗。
秋渐行渐深。我愿做那桥边枫叶,飘在你经过的地方,成为你眼中的风景。
最近有缘在图书馆找到一本《徐志摩传》。扉页上有一帧黑白照片,照片上的徐志摩西装笔挺,衣领雪白,颈下的领带骄傲地突显着,完完全全是一副才子的模样。当我看到他那首脍炙人口的诗《再别康桥》,强烈的心灵震撼让我感到世间竟会有如此巧合。在《再别康桥》诗最后的一节中诗人是这样写道:
悄悄的我走了,正如我悄悄的来。
我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。
尽管他才华横溢,当他在世上只待34春秋的时候,意外孤独地死在了天上,也许这才是他本来的归宿。记得有位伟人曾经讲过:“理想主义者就是让自己过得最不理想的人。”
徐志摩的一生就是热烈而又执着地追求理想的一生。他的诗文中最出色的也就是那些歌颂理想和爱情的作品。尤其是爱情方面,古今中外执著不渝终身高颂爱情的人大有人在,但很少有人敢把浪漫的爱情放在复杂的现实中来不顾一切地追求,并不惜承受世俗的压力。徐志摩为追求浪漫的爱情而离婚,为此和恩师梁启超师生反目,为此父母和他一度断绝关系。在封建礼教的压迫下,在众人的唾沫星海里仍固执写道:“我将于茫茫人海中访我惟一灵魂之伴侣,得之,我幸;不得,我命,如此而已。”然而,他那种对理想的执着,对爱情的追求,对生活充满希望的态度,那种浪漫的带着唯美的色彩,由于脱离了客观现实,犹如空中楼阁,每一次总是以诗人终于没有找到他理想中的灵魂伴侣而告失败。康桥美丽的初恋随着林徽因出嫁而成永远的心痛,后来的陆小曼不知珍惜闹出的绯闻更让诗人愁肠百结。在人间追寻理想屡遭挫折的诗人,最终没有逃脱把自己融入五彩缤纷的云彩的命运。
由于受英国浪漫主义诗风的熏染,所以徐志摩的浪漫纯正而不轻佻,高雅而不低俗,那种欧化的贵族气息使得他具有一种迷人的魅力。相比于西装革履的徐志摩,我更喜欢电视剧《人间四月天》片头中的扮相,那才是我心目中上个世纪三十年代徐志摩的感觉。他在读者中从来就不乏追随者,眼下,徐志摩也是“小资”一族青睐的中国作家。尽管在他身上也浑身散发着浓厚的资产阶级旧文人那种脱离现实超理想主义的气息,但在客观上不得不承认这样一个事实:徐志摩是一个天才。
可惜,天才的诗人只在人间待了短短的34年,他短暂的一生像是一颗倏然划过的流星,轻轻地来,又悄悄地走,但却折射出奇异的光芒,叫人永远怀念,永远难忘。
孟子曰:生亦我所欲也,死亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。这句话好像春雨,洗涤着我们的灵魂;好像洪钟,震动着我们的耳鼓;好像阳光,擦亮着我们的眼睛。品位生活,我们追求的确实有比生命重要的东西,那就是善良、道义。
在青岛,东海边,一层层巨浪向岸边涌来,向游人展示着它的雄伟壮阔、波涛澎湃。可是不幸的事情发生了,一个巨浪将一名女子卷入海中,只有那耀眼的红色上衣在水中时起时伏。岸边的人慌了手脚,喊着的,哭着的,跺脚的。可是风大浪高,无人敢施救。紧要关头,河南小伙魏青刚跳入水中向女子游去。海辽阔,浪雄壮,海中的魏青刚是多么渺小,当他刚抓住女子时,一个大浪又把他们冲开了。回到岸边喘息一下,他要求再次救人,救援人员只好将保险绳系在他的腰上,精疲力竭中他将落水的女子拖到岸边。在感动中国人物的'颁奖典礼上,他的故事感动了一个又一个观众。商人落泪了,官员落泪了,青年学生落泪了。在我们感慨社会冷漠的时候,我们落泪了。是什么让我们如此感动?是善良,是道义。生活中实在有比生命更重要的东西。
在汶川,在灾区,解放军战士正在为灾区人民搭建帐篷。一场地震,毁了人民的家园。遍地是瓦砾,是断裂的钢筋,到处是灾民愁苦的面庞。武警战士武文斌看在眼里,急在心里,他把对灾区人民的爱全都倾注在板棚的搭建中。他一趟又一趟地奔跑,一趟又一趟地搬运,竟然牺牲在板棚搭建的现场。当看到电视上那穿着军装继续儿子事业的父亲时,我们哭了。是什么让我们如此感动,是善良,是道义。生活中实在有比生命更重要的东西。
当听到某个煤矿老板对被困井下矿工不施救而逃之夭夭时,我们感慨他们生命的龌龊;当听到某个高官因贪而锒铛入狱时,我们感慨他们生命的苍白;当听到某个匪徒为了享乐而实施抢劫时,我们感慨他们生命的无力。
当一个人走投无路的时候,如果将他所具有的优势转移到某种行业上,他或许会重新站起来。
就像锁匠和小偷一样。世界上什么样的锁都是不安全的,如果锁匠能够制造出一种锁,让小偷都不能打开,那么他就需要众多小偷的。可是小偷怎么会乖乖地去帮他造锁。正是考虑到这个问题,锁匠便安排自己的手下在街上发表言论,自己要招一些小偷,然后并把这些发表的言论贴在了墙上,以供路人观看,当越来越多的路人经过这些公告时,人们都对这个公告产生了疑惑,甚至当成了笑话。小偷感觉到是好事,因为小偷如果帮助锁匠,那么他们不仅不会受到辱骂,而且将会获得工资,可谓是一举两得!同时小偷也受够了当小偷的生活,他们也想转行,也想做个正当的工作,所以当时有很多的小偷去参加了这份工作,之后并表示他们做这一行非常痛快。
也就是这样,锁匠把小偷的解锁经验都汇集在一起,打造了一把难解开的锁,也就是说不管怎样的小偷都很难打开,即便是能开,肯定需要耗费几天,甚至几十天的时间去破解。众多的小偷把他们的经验分享出来,把他们的优势转移到制造锁上,这样的锁才能获得更好的安全性。
通过这个例子,我们就明白了锁匠和小偷他们之间并不是朋友关系,而是敌对关系。但是锁匠却别有用心,他非常聪明,而且富有爱心,帮助小偷,重回正业,也保护了自己和社会人的安全,通过汇集众多小偷的解锁经验,制造出难以解开的锁。这样一来,既是对自己事业的支持,也是对小偷人生的挽救。可见,转移优势多么重要啊!转移优势能够改变一个人的人生。转移优势,能够为民造福……
很多人不知道怎么去转移优势,转移优势需要我们不停地思考,如果我们思考到位的话,那么我们就会发现某些领域需要我们这样的.优势,而某些领域并不适合我们这样的优势,只有把我们的优势用到利益最大化,即用最短的时间实现优势最大化才是我们所追求的,这就是我们追求的优势,而不是说把我们的优势埋没在某一没有前景的方面,没有得到充分的施展这样是不正确的,不明智的。
有时候,落魄的人和伟大的人只是一念之差。是什么造成这样的差距?我们可以把优势作为其中的一个方面,伟人之所以能够成功,可能就是因为他们利用自身的优势,来助他们一臂之力。假如说你的口才很好,如果你真正的利用自己的口才去装饰自己,去在各大领域展示自己的才能,那么你就能充分利用到了你的优势,而不是说你用口才去销售,这只是小的方面,我们还有更深层次的方面没有利用到。
所以说,我们眼界要宽阔。我们的优势不只在这些方面。
“你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你”,这句意境唯美的经典诗句为我们很多人熟知,但有些人可能并不知道这首诗的诗名。《断章》的作者是卞之琳,他是中国现代著名诗人。这篇文字简短却意蕴万千而朦胧的著名短诗给人空灵的感觉,引人遐想万千。
全诗仅四句,非常浅显易懂,意味深长,耐人寻味。这首诗才用了中国现代派诗歌风格和西方象征主义诗歌的表现手法,采用的几个意象展现出了唯美的情景,同时还夹杂着淡淡伤感,读起来让人莫名的感伤。自古明月用来象征孤寂,月光的皎洁更是烘托出一种灰蒙蒙的色调,具有非常强的象征意味,告诉我们生活的哲理和寄托我们聊以慰藉的心灵。
“你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你”,这首诗被赋予哲学含义——相对性。你在看风景的同时,你却成为别人风景中的风景,成为了点缀。后两句同样表达了这样一种相对关系,月光装饰你的窗,你却可以点缀别人的梦,诗句表达了深深的生活哲理。不经意间,我们每个人都成为别人眼中的点缀,点缀别人梦。所谓千人千面,不同的人不同境遇下读这首诗应该都会有不同的感受吧。
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