后来突然就觉得很有意思,在百度网盘里面找到了一个朋友发的资源,津津有味的看起来。当时我就在想为什么很多小说拍成了电视剧之后,就远远不如原小说更加精彩了,也许之前能够想象的空间都无限的缩小。都已经有了特定的演员来演那些角色,还有很多细节故事都已经发生了改编。所以就算是在原著里面我们很喜欢的那些细节,故事在电视剧里面都已经变成了一种比较陌生的我们不熟悉的东西了。也许这就是有一种先入为主的情绪在里面,所以我们就会觉得比较抗拒吧。但是我想,一直以来我都比较喜欢尝试一些新的食物去看一些外面的世界可能会收获一些全新的东西,就好像在学校里面一直呆着也不是一种很好的状态,我们应该学会走出去,去接触一下外面的东西。海纳百川,有容乃大。
如果你再这样的情况之下也能够到相似的心情,那么很高兴我们能够找到知音。如果有缘的话,以后说不定还有机会相遇,能够做朋友,然后在一起讨论相关影视作品的.问题。或许从一开始的时候我们就能想象的到,在这样的情况之下,到底什么样的人才这样的角色之下,看得清楚自己所需要的风景。就好像我在看十宗罪的时候就感觉原来每一个非常渺小的人物都有着自己心中不一样的***和难处。他们可能有着自己的痛苦和悲哀却没有办法向别人诉说,因为高高在上的人物根本就不会去在乎。另外,更多的是通过这个能收获到很多不一样的东西,从里面。这也是因为这些东西让我们开始变得成长。
汉末,黄巾事起,天下大乱,曹操坐据朝廷,孙权拥兵东吴,汉宗室豫州牧刘备听徐庶(三国时豫州长社人,为著名谋土和司马徽(三国时豫洲阳翟人,也是著名谋士说诸葛亮很有学识,又有才能,就和关羽、张飞带着礼物到隆中(现今湖北襄阳县卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。恰巧诸葛亮这天出去了,刘备只得失望地转回去。不久,刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来,见诸葛亮不在家,就催着要回去。刘备只得留下一封信,表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。
过了一些时候,刘备吃了三天素,准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名,未必有真此才实学,不用去了。张飞却主张由他一个人去叫,如他不来,就用绳子把地捆来。刘备把张飞责备了一顿,又和他俩第三次访诸葛亮。到时,诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他,一直站到诸葛亮自己醒来,才彼此坐下谈话。
诸葛亮见到刘备有志替国家做事,而且诚恳地请他帮助,就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。三国演义把刘备三次亲自敦请诸葛亮的这件事情,叫做三顾茅庐。成语三顾茅庐由此而来,比喻访贤求才,真心诚意地邀请别人。
我的世界我做主,我的人生我来high。
喜欢在星期天下午爬到寝室的五楼层顶,坐在浅灰色的粗糙的地板上,感受温暖的阳光散发的暖融融的气息,感受它以飞的速度的靠近,心里总是很温存、自在。那时候,满脑子是跳跃的不知名的音符,谱写着一首首不知名的乐曲,和着我的心声,飞扬,飘荡。很喜欢这样的自己。
喜欢独自一人坐在幽暗的房间里,拧亮台灯,感受着15V的灯光带给我的'光和热,感受着书本带给我的踏实、满足和安谧。我常常会平静地呆上一天,不吃不睡,贪婪地猎取着这种带着孤独的幽暗所赐予我的满足感,在这里,我很快乐。
喜欢在下晚息之后,独自一人背着单肩包悠哉游哉的在校园里散步像是个孤独的行者,但是,我很幸福。然后随手捡起一些石子和落叶,放在还残留着书香的包包里,一边走,一边哼着周杰伦的夜曲,感觉美味极了。接下来,我会快速刷牙洗脸,宽衣睡觉,迫不急待地拥抱我爱的黑夜。竭尽全力地幻想并设计着我的未来。
喜欢在路上碰到熟人却不与他们打招呼,喜欢对陌生人微笑,喜欢朋友们的宠爱,也讨厌他们的宠爱,因为这样,我总会给自己造成困拢,总爱一个人,像郭敬明笔下的齐勤铭,喜欢一个人的旅行,一个人寻找自己要的生活,如果无法找到,就一直找下去……
喜欢的太多,就会给自己造成很多的困惑,系上许多解不开的心结,这样好吗?对,这样很好,因为我做的是自己,一个真真实实的自己。偶尔会想到自己那些桀驾不拘的好友,很想他们,与他们在一起,我会很轻松,不会有任何的压抑。
所以,我就把自己放到网络世界里,设计我要的生活,删除我讨厌的烦恼,保存我拥有的beautiful memory。这样,很不错,喜欢自己不是罪。
后记:十六年了,我知道自己是个好女孩,二年后,我依然会是个好女孩,可是当踏入成人的行列中,我依然会是个好女孩吗?在这个不真实的世界里,我还能活多久。
《第八宗罪》的那两个主人公给我印象太深了,完全异变成了另外一个样子,那个顽皮、可人的女孩对他关心得无微不至,最能体现她那份爱意的是她听说他家里困难,自己买了一袋米,送给他吃。
她把米塞进车子后,开始还端端正正坐着,不久便仰躺在座位上,这夸张的`姿势一下子逗引得他兴致勃勃,他顺手按了一下自动开关,便与她开始疯狂地车震。
车在大路上开得还算平稳,到了一条窄小的商业街,那些各式各样的招牌依次陷身于车轮底下,人们被这辆疯狂的车吓坏了,狂呼乱叫,四散奔逃。车继续前行,径直驶入居民区,撞倒了一扇又一扇门,直到撞上那堵坚硬的墙,它才嚎叫一声,彻底停下来。
直到此时,他们才从爱河缓缓爬起来。车窗周围,挤满了愤怒的群众。他一下车,便被人紧紧围住,然后裹挟着出了居民区,来到一个开阔的地方。有人低声耳语道,要是那样的话,这小子会活活被人打死。
他不经意地看了她一眼,她明白自己闯下了大祸,低眉顺眼不再作声。
还好,有人主动出来打圆场,要他去赶紧请附近的交警来处理,他如获赦令,朝最近的交通岗哨飞奔而去。
夜班闲的没事,在百度上简单的用文字回忆了一部20年前的美国电影《七宗罪》。虽然七八年前看过一次,当时剧情里某些细节似懂非懂,直到刚才最终清楚了电影里的剧情。
看后突发有了感觉,是不是只要是披露人性好坏的电影,如果拍摄到位,看后是不是都会让人思考,思考自己与电影里人物的思想,行为是否有相似的地方。
每个人都有很多人性,就像窦唯唱过的《高级动物》。每个人也有最鲜明的一种人性,就像《七宗罪》里那7个受害者。复杂的社会有着复杂的人性,鲜明突出的'人性,突出的人性有善与恶,物语类聚,社会里就有了光明与黑暗,正义与邪恶。人之初,性本?,真不好说。
中国电影不怎么喜欢披露人性,因为怕口碑,怕票行,更怕这怕那。因为群众多数好面子,那些人不喜欢被披露的人就会说你拍的不好,不真实,甚至痛骂。慢慢的也就去拍摄关于亲情,爱情,悲剧,反正是感人为主的电影,来博得大家的眼泪而已。还有一点,就是往往拍摄的都是表面的东西,就像讲述故事,但故事的思想,透露的本质却模模糊糊。经典的电影是有思想的,没思想的电影没人记得住。
说回来,无论是明星还是普通人,最鲜明的人性也许就是最大的弱点。坏人有可能利用自己的人性优势去利用别人的人性弱点,使得自己成功谋利。电影《七宗罪》中凶手约翰·杜体现了出来。自己的鲜明人性很难被自己发现,即使发现也很难拿捏。而善于拿捏自己或别人人性的人很少,拿捏不好就有可能走向极端。
古今中外,关于人性方方面面道理,谚语的话很多很多,毕竟人性就有很多种,但其作用无非都是劝说,告诫他人。在我看来,每个人最鲜明的人性一旦被发现、利用上,通向的只有死亡。
弗莱明是苏格兰一个穷苦的农民。有一天,他救起一个掉到深水沟里的孩子。第二天,佛来明家门口迎来了一辆豪华的马车,从马车走下一位气质高雅的绅士。见到弗莱明,绅士说:我是昨天被你救起的孩子的父亲,我今天特地过来向你你表示感谢。弗莱明回答:我不能因救起你的孩子就接受报酬。
正在两人说话之际,弗莱明的儿子从外面回来了。绅士问到:他是你的儿子吗?农民不无自豪的回答:是。绅士说:我们订立一个协议,我带走你的儿子,并让他接受最好的教育,如果这个孩子能象你一样真诚,那他将来一定会成为让你自豪的人。弗莱名答应签下这个协议。数年后,他的儿子从圣玛利亚医学院毕业,发明了抗菌药物盘尼西林,一举成为天下闻名的弗莱明.亚历山大爵士。
有一年,绅士的儿子,也就是被弗莱明从深沟里救起来的哪个孩子染上了肺炎,是谁将他从死亡的边缘来了回来?是盘尼西林。那个气质高雅的人是谁呢/他是二战前英国上议院议员老丘吉尔,绅士的儿子是谁呢?他是二战时期英国著名首相丘吉尔。
本杰明。富兰克林曾说过,一个人种下什么,就会收获什么。我们如果真诚的待人,别人也会真诚地对待我们。弗莱明因为真诚才让自己的儿子有了成才的机会。老丘吉尔也因为真诚才挽救了自己儿子的生命,并使之成为20世纪影响人类历史进程的政治家。
当原不想接管此事却又经内心矛盾挣扎决定留下来帮助米尔斯的沙摩塞对米尔斯大嚷:"不!你不要开枪,把枪给我!你如果开枪你就输了!"我突然明白了。原来,最后两个罪行就验证在杜约翰和米尔斯身上。杜约翰嫉妒米尔斯的平凡生活,而米尔斯的妻子翠茜拒绝了他,他便***死了她和她腹中的孩子并成功地激怒米尔斯,米尔斯彻底崩溃了。当他用枪将约翰杜击毙的同时,这个对七宗罪的裁决便圆满又让人绝望的结束了,米尔斯也从一名执法者变成了一名违法者。
沙摩塞看着坐在囚车中被带走的米尔斯,想社会的如此不堪,还是想着什么?面对困扰与失落,沙摩塞终于退休了,而留给他未来生活的会是什么,带给我们的又是什么?是什么使得约翰杜觉得自己有执行这种所谓审判的资格,难道真的是米尔斯所言,他是"疯子",但是,一个疯子,真的能够将这些罪行用那么长时间又如此有条理的实施吗?
米尔斯为了自己的`冲动与愤怒得到了惩罚,亲手帮助约翰杜完成了这场游戏,身着一身红衣的约翰杜微笑着、心满意足地倒下,他知道自己最终赢得了这场游戏,他早就明白米尔斯会这样做,而那些无辜的生命都成为了他的铺垫,观后感《《七宗罪》观后感》。沙摩塞不愧是老侦探,洞察到约翰杜的内心,却无能为力,只能无奈地提醒米尔斯,其实他也知道米尔斯不可能冷静沉着。约翰杜赢在哪里?也许是其对人类心理的洞若观火与细致深入的研究吧。他的实施犯罪的动机是什么?不是简单的报复社会或者恩怨情仇,却是以宗教为名义的,这是很让人觉得恐怖之处,神圣的宗教信仰却被他抹上了一层罪恶黑暗的阴影。
《七宗罪》展示出人性最黑暗的一面,尽管它是虚构的,可是它的气息却让人感到已经进入了现实的思绪和情感之中。沙摩塞说过这样一句话:"如果我们抓住了约翰杜,而他本人就是魔鬼和撒旦的话,那也许是我们所期望的。但他不是魔鬼,他只是一个人…"有什么能比一个人却做出魔鬼的行为更为恐怖的呢?但更为恐怖的是,***手的动机是以宗教为名义的。电影所要讲的内容并不仅仅是***戮本身那么简单,而是更深入地为我们揭示出***戮的动机,以及这个动机的由来和这个动机背后的东西。这也正是值得我们深思的地方。
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