慈悲怜悯作文【一】
不要同情自己我有一位朋友，因为幼年时患了一场大病，命虽保住了，但下肢却瘫痪了。他的父亲是邮局干部，在他中学毕业后设法在邮局给他安排了一份可以坐着不动的工作，工资及各种福利待遇都与常人无别。在这个岗位上，他干了三年。按说，一个重残的人，能有一份这样安稳有保障的工作，应该是可以十分满足了。他的许多身体健康的同学，都还在为谋一份职业而四处奔波求人呢。但他却辞职了，因为他在人们的眼光中，不但看到了同情，更看到了怜悯还有不屑。他的自尊心在这种目光中一次次被刺伤，所以纵是父亲的耳光和母亲的哭求都没能阻止他。
辞职后他先是开了一间小书店，但不到半年便因城市改造房屋拆迁而不得不关门。之后，他又与人合办了一家小印刷厂，也仅仅维持了一年多，便因合伙人背信弃义而***。两次经商，都没成功，而且还债台高筑，这时他的父母和朋友们又来劝他，说你一个残疾人，就别胡折腾了，多少好手好脚的人还碰得头破血流呢，何况你！父亲并且劝他趁自己还在领导岗位上，让他还是老老实实回邮局上班算了。但他没有回头，而是又选择了开饭店。这次他吸取前两次的教训，一年下来，小饭店竟赢利两万多元，于是他又开了两家连锁店。10年之后，他的连锁饭店不但在他居住的城市生根开花，而且还不断在周边的大小城市一间间开张。他自然也就成了事业成功的老板，且娶了漂亮能***姑娘。当有人问他成功的经验时，他说了很多，但他说最重要的，就是千万不要同情自己。别人同情你不要紧，若自己同情自己，就会成为懦夫，失去奋斗的动力，成功也就决不可能。
在现实生活中，不单是身有残疾和病患的人，就是健康的人，在遭遇挫折和失败的打击时，也会生出悲观失望、自怜自卑的心情来。在这种情绪的笼罩下，人往往不是寄希望于他人的援手，就是一蹶不振，失去重新尝试的勇气。不同情你自己，对自己进行鞭策和批判，反省和检讨失败的原因，才会走出懦弱心理的陷阱。
事业的成功，往往取决于能否战胜自己的软弱，不给自己倒在地上爬行的理由！
慈悲怜悯作文【二】
慈禧太后执政四十七年，训政两代皇帝，历史对这个女子很恶毒。这是个毁了中华的女子，这是个摧毁了国家，残害了人民的历史罪人，可是，就是这个罪人苦苦支撑了晚清四十七年不倒台而使中国仍然是中华民族的。
李鸿章参政三十年，他是签订多项不平等条约的历史罪人，是使中国四分五裂的罪人，但也是他，使得中国仍叫大清，不是日本番属，不是英美附属，不是俄国，德国，法国的殖民地。
洋务运动，是封建地主官僚的自救，也是中国近代化的`开端，富国强兵，富国强民，是这群被历史上了枷锁的罪人们第一个站出来，引外资，铺桥修路，练新兵，架炮造船，开学堂，修文著书，他们，确实是历史的罪人，但也是身处晚清六十年的他们，让中国至少还是中华的。
维新派站到了历史舞台的中央，一群年轻人，一群没有行政经验的年轻人，老一派封建官僚说，空谈误国！他们说，不变不足以救国。可是他们，确实不通实际。
我泱泱长城枯毁，浩浩商困民乏，外有强敌环绕，恣意践踏，内有腐政悠久，一动则万千艰难。废八股科举而无替换之策，使孩童失学，强工商而使无安抚农桑之举，使万千民众慌慌不安，如何不是空谈误国？维新内部又有保皇一说，有变革一说，有激进派，有缓解派，有求功名荣誉之人，有不顾实际空想变法之人，谭嗣同的流血，究竟能不能有惊天动地的影响？确实有，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，也并没有，大清还是走向了灭亡，中国还是走到了革命。
谭嗣同，是个大慈悲之人，引刀一快救众生，舍无我相而一心赴死，是为君子也。
然而，戊戌年，仍是戊戌年。晚清自救，无论上下，皆无用。
慈悲怜悯作文【三】
同情并不是给予在生活中，当别人遇到困难时，固然需要帮助，但是，要切记，给予不是同情，不要将同情看做给予，也不要将给予当做同情。
——题记
赠人玫瑰，手有余香。这是所有人都知道的道理。当你给予其它人帮助时，自己不仅会感到心情愉悦，被帮助的人也会感到欣慰。
同情和给予的区别，也仅仅在一念之差，我听过这样一个故事。
在一个大雪纷飞的冬天，寒风凛冽。医院门口排了长长的队伍，一个头发花白的老人蹲在角落里，冻得瑟瑟发抖，这时，旁边走来一个年轻人，用手拍拍老人的肩膀说道：老大爷，天这么冷，进屋去等等吧！那老人没有说话，继续呆在那里。几个小时过去了，那年轻人又过来了：老大爷，赶紧进屋去吧！老人依然不语。这是一个大汉气势汹汹的从医院里走了出来，手里拿着棉被，护士拼命阻拦着，可还是无济于事，年轻人见了，急忙拦住大汉，那大汉急了，抓住了年轻人多脖领道：你眼睛是不是瞎了，他都已经冻了几个小时了。
读到这里，事情大概弄明白了，年轻人的做法不过是一种怜悯，同情，而大汉的做法，则是真正给予老人关爱。
当人们在帮助他人时，往往将同情当做是给予，但是换个方向想想，如果你是被帮助的人，别人同情你，你会接受吗？当你面对需要帮助的人的时候，你会怎么做？
