当虚拟现实技术成熟,未来的大学可能会变得越来越少,全世界可能只剩下那些最优秀的大学了。然后这些大学是公开的,每个教室都安装了虚拟拍摄设备。老师正常来上课,但学生可能就不是直接来到教室了。可能一个哈佛的教授在哈佛教室里讲课,学生却可能是在中国浙江舟山的一条小渔村里,只要这个学生带上VR眼镜,就能穿越时空,瞬间感觉自己坐在了哈佛的教室里,还可以四周看身边的同学,遇到漂亮的妹子甚至可以勾搭一下,当然也可以跟老师互动了。当哈佛每个角落都安装了VR摄像头,那我也可以带着我的俄罗斯女友在哈佛的草坪上挑逗那里的“哈佛小松鼠”了。到了那个时候,无论是哈佛还是北大,可能都是一个超级大学。因为上课活动只需要通过线上就能解决,你北大清华的线下名额你要全部留给北京的学生我所谓,只要在清华北大校园里安装满VR设备,以后全中国的学生都可以是清华北大毕业的。这个时候再也不用考虑什么教育平等的问题了,也没必要有高考这种把人折磨死的形式了。
当然,现在的虚拟现实技术离上面描述的还差很远,但今年已经是VR元年了,全世界的科技公司都在布局VR。这一天肯定会到来的,只是时间的问题。一旦它到来了,目前这种应试方式不可能存在,我能理解目前的应试教育还是相对公平的,但VR能让我们更加公平,公平到高考会变成一个历史。
所以回到作文的.题目,你问我该不该接受VR,我怎么会说拒绝呢?
老人跌倒到底我们该不该扶起来?这个讨论我觉得很有必要,作文老人跌倒了到底该不该扶起来呢。尊老爱幼、救死扶伤历来是我国的优良传统,谁家没有老人,谁人不会变老?
由于媒体曝光出诸多诸如彭宇案之类的扶助跌倒老人做好事反被老人诬为肇事者、甚至被法院以常理判断等逻辑推理的理由判决巨额赔款等案例,越来越多的人对搀扶跌倒老人心存忌惮。
简单不过的举手之劳,有可能惹来无尽的麻烦。社会公德,传统道德,在我们犹豫的目光中渐渐丧失。
当跌倒老人该不该扶作为问题,被全社会、被公众、被媒体热烈讨论的时候,其实已经证明某种程度上这个社会的公德已经***了。显然,似乎作为社会人,谁也回答不了这个问题。
无良的南京法官、天津法官,以及制裁那些诬赖彭宇们的老人,理应受到谴责,但见死不救的围观者,是否也会受到道德、公义和良心的谴责?
武汉市88岁的李老汉在离家不到百米的`菜场口摔倒后,众多围观者无人敢伸出援手,最终老人因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡的事件让整个社会震惊。公众对老人跌倒出现的冷漠和麻木不仁,整个社会都应该检讨,甚至每一个人都应该检讨。以前一直觉得类似老人跌倒该不该扶、应该怎么扶这些事情不是个问题,但现在还真成了一个大问题。类似南京法官、武汉老人这样的案例,虽然不能说是普遍的现象,但其折射出来的社会现实却是很严峻的。
我们对跌倒老人该不该扶的讨论,这绝非故意夸大问题的严重性,而是针对目前整个社会道德、价值观滑坡出现的现象提出质疑,因为类似人情冷漠、麻木不仁的现象不仅仅发生在跌倒老人身上,还有更多其它的案例,比如见义勇为的英雄流血又流泪的故事,比如围观跳楼自***时出现一片幸灾乐祸的快跳的喊声,比如公车上乘客对小偷熟视无睹的常态等等,不一而足,这都早已成了全社会反思的问题,完全是一个社会问题。
自从南京徐老太事件开始,中国就开始进入国民道德沦丧期,开始瓦解中国人民的道德,想徐老太这种人开始肆意妄为,有法律支持,又可以获取巨额的回报,而且没有任何成本。而彭宇付出的代价实在是太高,从而开始冷漠国人的同情心,淡化人与人之间的感情。尔后如钓鱼执法等一系列事件,彻底麻木人们的怜悯之心,造成事不关己,高高挂起的心态,导致八旬老人倒地1个多小时而无人敢伸出援助之手。我可以肯定,大多数围观昔都是善良的人,可是谁也承担不起那巨大的代价。你能说人们冷漠?
苍蝇多的地方,是垃圾的原因还是苍蝇的原因?
“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”“尊老爱幼”自古以来都是我们中国民族的传统美德,然而,在我们的身边也发生过许许多多的敬老故事。
一天上午放学的时候,阳光明媚。我独自一人走在放学的路上,我正高兴地哼着小曲。这时,迎面走来一位老爷爷我瞟了他一眼,发现他正颤颤巍巍的走着,脚一瘸一拐的,手里还拄着一把拐杖。突然,那位老爷爷***了几下,便倒在了地面上,我原本想凑上去,但不知怎么,我心一急,居然转身就走。走了几步,我看到胸前的红领巾,想到了我是一个少先队员,看到这样的事怎么能视若无睹呢?想到这儿我连忙跑过去扶起老爷爷,这时围观的人们都以为是我将老爷爷撞倒的,便振振有词地教育起我来,有的甚至还问我是哪一所学校的,我没有急于向别人解释,因为我觉得周围的人只会指责我,而不是真正去关心这位老人。他们只会在一旁说个没完没了,却没有一个人主动上前帮我扶起这位老爷爷。想到这里,我的心一下子平静了许多,我默不作声地扶起老爷爷,周围的人们见老爷爷没什么大碍,也就纷纷散去了。我小心翼翼地将老爷爷扶起来问;“老爷爷,您为什么会摔倒在地上呀?”老爷爷叹了口气说;“我的子女都去外地打工,已经好几年没回家了,我一个人在家待着很闷,出来散散心,没想到竟会发生这等事。”我听了以后很同情这位老爷爷,便问;“老爷爷,你家住在哪里,我送您回家吧!”老爷爷听了以后欣慰地说:“谢谢你,孩子。你真懂事。”
同学们,在你们的日常生活中,你们应该多帮老人做一些力所能及的事情,你们都做到了吗?
尊老敬老,从我们做起!
今天,老师一走入教室就说“我们今天要进行一个讨论:老人摔倒扶不扶?”顷刻间教室里乱成了一团,有点同学说:“不扶”,可有点同学说:“老人摔倒了要扶起来。”就在教室混乱中,老师说:“我们一起来征求一下各位同学的意见。”
我先站了起来说:“老人摔倒了一定是要扶起来的,如果是你的父母摔倒了,你难道不付吗?如果我们不扶起我们的长辈,是不是我们的良心没了,人倒了,可以再次把他(她)扶起来,可是我们中国人的良心倒了可就扶不起来了呀!”
我说的话似乎镇定,说服了全班人。可是……
王小小也反驳道:“老人如果反咬一口,我们可就是跳进黄河也洗不清了!”
最后,老师说:“我们见到老人摔是一定要扶的,我们中国自古都是可以让80岁的老人进入朝堂的,为什么如今老人摔倒了竟然不扶了呢?”事来于20xx年11月20日在南京发生的“彭宇案”,是说有一个叫彭宇的,他再下公交车时,一位叫徐寿兰的一位老人摔倒了,他去扶老人,可是老人说是他弄的,法院说要彭宇赔了8万元给老人,最后,经过了仔细察看,法院要老人赔200多万给彭宇。”
我们认为老人摔倒是一定要扶的。
众所周知,现在老人摔倒了扶不扶是一个社会问题。扶,可能会发生讹诈,不扶,又觉得自己良心过不去。就这样,一个话题就在我们班展开了。
关于这个话题,同学们议论纷纷:有的说,要扶,不扶就对不起自己的良心,对不起接受的尊老爱幼的教育;有的说,不扶,害怕自己被讹诈,承担了不必要和冤枉的责任,做好事变成了烦心事,又因此增加了经济负担,让好人都做不起好事。
春晚把社会上发生的几个真实事例全部合并在一个小品——“扶不扶”,小品里路过的一个人骑着自行车说:“这样跟你说吧,哥以前开的是奔驰。”这个小品夸大的阐述了一个这样的反面事例,让好心人心寒,但是也真实的让人看见了社会上确实存在的一个现象。
马玺钦说:“扶!要扶,人倒了还可以扶起来,人心倒了就扶不起来了。”
周恒宇赞同地说:“是呀,为别人开了扇方便之门的时候,何尝不也为自己开了一扇方便之窗呢?”
最后,有人说了两个答案:“扶的理由是,扶起来的不仅是老人,更是社会的公平正义,不扶的理由是,四川达州3名儿童搀扶倒地老人被讹。”
最后,老师总结道:“老人倒地了,我们还是要去扶的,但是我们必须要先了解好情况,做好现场证据再扶。”听了老师的话,同学都认为这才是最后的答案和解决办法。
我认为项羽应该过江东,原因有以下几点:
一、自己在江东富有声望,民心依附;众所周知,项羽乃楚国大将项燕之后,项燕死后,当地百姓都怀念项燕,所以项羽有着深厚的民意基础,在加上其本人武力绝伦,历经数十场战役几乎都战无不胜,在江东威名远扬,因此他如果回到江东,必定会建立一支强大的军队,东山再起并非不能。
二、为自己家庭着想,为身边将士着想,项羽如果当时听从乌江亭长的建议,率领手下及虞姬渡江,不仅可以保全自身和妻子的性命,还可以保全将士们的性命,有了身边这些骨***支持,对于今后重建军队,东山再起也多了一份支持和保障。
三、江东之地方圆千里,人口众多,又有江水之险,可以自守,项羽过江之后,保有用之身,日后改正错误,能够从善如流,然后再安抚人心,发展生产,建立强军,未尝不可与刘邦一战,重新夺取霸业也有可能,况且中原大地刚刚经战火洗劫,经济凋敝,百废待兴,外部又有匈奴等少数民族虎视眈眈,时刻有可能南下侵犯,对刘邦也是不小的威胁,这些也是对项羽有利的地方。
综合以上条件,我认为项羽当时应该渡过江东、卧薪尝胆,凭借江东子弟与刘邦继续争夺天下,这样即便最后失败战死也比屈辱自尽要光荣许多。
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