中山公园是一个免费进出的公园,那里的风景也很优美,所以我经常到中山公园里玩。
公园里有动物园。动物园里关着各种各样的动物,最有趣的就要算猴子了,有的猴子一会儿荡秋千,一会儿爬护栏。有的猴子给其他的猴子挠痒痒,两只猴子在嘻嘻哈哈地逗留着。还有的在吃路人丢过来的东西,只见一个人随手从包里拿出一粒东西丢了出去,便有一群的猴子一拥而上,你争我抢,最后却落在了一只小猴子的手上,但是却被一只老猴子发现了,抢走了小猴子手上的那粒东西。那些猴子们纷纷把路人惹得大笑起来。
中山公园里还有建一些游乐设施,我最喜欢的游乐设施就是“金龙滑车”。我第一次去玩这个项目的时候非常紧张,我一坐上车,只听一声口号,“金龙滑车”立马就开始“跑”起来,我用手紧紧地抓住安全带,生怕摔下来。“金龙滑车”像一只龙飞快地跑着,不一会儿,它停了,我顿时松了口气。中山公园的风景真美丽,我真喜欢它。
我不曾去过的天目湖素有“江南明珠”之称,他它位于江苏、浙江、安徽交界处的溧阳,东临太湖,西接南京,北望长江,南联天目山。
我不曾去过天目湖的状元阁。状元阁是一座江南坊古建筑,可惜我无法去观看它的粉墙红瓦;无法观看它的褐色窗棂;无法观看它的银白屋檐;更无法观看它的楼角脊兽?
我更不曾爬上状元阁。我没有爬上过它去看天目湖的山清水秀,山中有湖,湖中有山。我无法看到天目湖在远处闪闪发光,无法看到天目湖像一面镜子平铺在苍翠的山林中。我无法看到起伏连绵的`山脉;无法看到在碧波中荡漾的小岛;更无法看到山环水绕,山高水低的旖旎风光,这实为人生一大遗憾之处。
我无法看到湖中五彩斑斓的鱼儿。也许有的鱼儿像银灰色的刀片,身上镶嵌着几颗银星,在水中如同星辰般散发出银光,光彩夺目。也许有的鱼儿在鱼群中十分显眼,雪白的鳞片如同仙人一般飘渺,可这鱼儿丝毫不在意身上的光彩,不紧不慢的游曳,真真如仙人一般。也许会有一群说不出名字的小鱼在水中玩耍,红似烈焰,蓝如碧空,白像冰晶,绿同苍叶。许多小鱼聚在一起,像是一片剔透玲珑的宝石熠熠生辉。而这一切一切我都无法看到。
我无法看到天目湖边山环水绕,山高水低的美景;无法看到天目湖山的清新,水的鲜活;甚至无法呼吸天目湖纯净的空气;我无法看到天目湖那迷人的花田;我无法身处在天目湖中。
可我无法去观赏天目湖的美景,但天目湖好像就在我的身边。天目湖我爱你,爱你的状元阁,爱你的山清水秀,爱你你五彩斑斓的鱼儿,爱你的美景。
在一个阳光明媚的早上,爸爸、妈妈带我去中山公园游玩。
中山公园的景色真美啊!我们穿过了古香古色的牌楼,放眼望去,到处都是郁郁葱葱的树木。茂密的树木像一把把绿色的大伞,挡住了强烈的阳光。偶尔有几道阳光从树缝透过,在微风的吹拂下,地上的光影随在树叶的摇动而闪动。真让人觉得这里是一个童话般的世界。
我们沿着绿树成荫的小路来到了假山,用海石人工筑成的假山,奇形怪状的,可爱极了。我们爬上假山,发现山上有七座美丽的小亭,站在最高的亭子里,公园的景色尽收眼底。
游完了假山,我们又来到了公园的广场。广场上摆放了各种各样的菊花,菊花的颜色各异,有白的,有红的,有黄的,有紫的……它们形态不一,有的像少女的波浪卷发、有的像满天星星一样小,有的像萝卜丝一样细……真是美不胜收。
穿过广场,我们来到了九曲桥,桥下的水清澈见底,一群群的锦鲤在水里快活地游来游去。我买了两包鱼料喂它们,当我把鱼料扔到水里时,它们马上游出水面抢着吃,场面十分有趣。
中山公园的树木绿,假山奇,菊花美,湖水清真是个游玩的好地方。
1号早上我3点多就起床了,爸爸开车带我去了曲阜,去看了孔府、孔庙、孔林。爸爸说这是孔子以前待得地方,我还看到地上有一个小的住宅模型,里面还有好多站岗的士兵模型,很有意思。
那里的房子就像电视上演古代片的房子一样,都很古老了,我还穿着格格的衣服照了张相呢。我走了很多地方,累死我了。
我们从参观完壮观的虎跳峡,坐了3个小时的车来到了香格里拉。导游跟我们说,这里住的大部分都是藏族,这里很少污染,空气特别清新。晚上,我们一下车当地的藏民很热情地用他们的方式欢迎我们。我们参加了藏民家的晚会,他们跳的舞特别好看,特别有少数民族风格。
英国作家伍尔夫曾说:“人不应该是插在花瓶中的静物,而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”作为当代青年,我们不应该局限于狭隘的自我“花瓶”之中,而应树立“无穷的远方与我有关”的担当意识,才能奏响青春的华章。
须知以自我为中心并非自我的真正解放。纵观人类自我意识的觉醒之路。普罗塔格拉曾提出:“人是万物的尺度。”这一言将个人置于宇宙的中心。但是,过分强调个人感觉带来了个人主义的膨胀与对社会事务的冷漠,不利于社会秩序的稳定。亚里士多德因而提出了“人是城邦的动物”的观点。人在注重自我发展的同时,应当树立集体主义的价值观,使个人利益服从于集体。随着启蒙运动的开展,康德道出启蒙的真谛,提出了思想的自由。自我意识的真正觉醒其实就在于能够独立思考,接收来自四面八方的信息,但是保留自己的理性判断。
接收来自世界的`各种信息,就意味着我们要保持对于社会的热忱,而不是冷眼旁观,要勇于承担责任,而不是停留于言语层面。而今日之社会,媒介技术的更新与发展为个体表达提供了更为平等的信息输出窗口,这看似使每个人都有了参与社会事务的便捷渠道,实则使社会形成相互隔离的“物理社群”,而不同的社群间的关系变得更为冷漠,甚至彼此指责。这种冷漠也是个人主义作用的结果,在去中心化的网络时代,所有人都习惯与从自己的位置发言,真假对错之分在此就成了无足轻重。这种模糊了真理与谬误的界限的做法显然是缺乏社会责任感的体现。
缺失了对社会的责任担当,人就容易陷入“精致的利己主义”的泥潭中。这种利己主义就表现为冷漠无情。契科夫有言:“冷漠无情,就是灵魂的瘫痪,就是过早的死亡。”冷漠无情有时能保全个人的利益,最终是不利于社会的进步的。我们常常需要思考“从来如此便对吗?”而个人力量的微小不能成为无动于衷的借口,恰如黑人运动之母罗莎帕克斯,她在公交车上以行动反对对社会上的种族歧视,也掀起了黑人运动的热潮。她冒着生命危险,做出了有利于社会公平的壮举。
正如卡尔波普尔所言:“任何时候,我们都是被关进自己认知框架的囚徒。”如果不能从狭隘的自我认知中走出来,又何来对于社会,对于人类进步事业的真正关心呢?作为当代青年,我们应树立“成功不必在我”的集体主义价值观,还要具有“功成必定有我”的社会责任感,仰望星空,脚踏实地,在集体发展中实现自我发展。
中山公园位于松涛小学的斜对面,那里一年四季风景优美。
春天,地上的草从梦中苏醒;五光十色的花争奇斗艳,芳香迷人;树木抽出新叶子,暖暖的春风一吹,它在风中舞动,好像打招呼:“欢迎你来到美丽的中山公园!”
夏天,太阳火辣辣的,草变得更绿了,远看像一片巨大的海洋;树长的更茂盛,就像一棵棵巨大的绿伞。树下的老人们有的在下棋,有的在盛凉,还有的在聊天。小朋友有的在树下捉迷藏,有的在跑步,还有的在吹泡泡,那泡泡五颜六色,美丽极了。
秋天,秋姑娘来到了我们的身边。小草变黄了,像被理发师染了似的;大部分的花朵都谢了,米黄的桂花飘落下来,好像是小精灵在空中随风舞动。
冬天,天气渐渐变得更冷了。但是美丽的中山公园依然热闹,老人有的在打羽毛球,有的在跑步,还有的在练太极;可爱的小宝宝有的在草地上晒太阳,有的在跟爸爸妈妈在草地上玩耍,还有的在蹒跚学步。
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