看完了《每一天梦想练习》这本书,我发现这整本书都是在讲如何让自己变得更加的美好和如何让自己完成自己的梦想,我觉得比较重要的有几点:
1、把重要的事情放在最前面,并做好。经过的一个晚上的睡眠,早上的时候是能量最好的时候,所以,早上最好是晨跑,或者是读书学习,一定不要看手机或做一些浪费能量的事情。
2、目标越具体越容易让自己去完美的实现。比如另维每天的具体目标是,每天八点半要在图书馆学习,十二点出来吃午饭,十二点半到宿舍午睡,两点半要回图书馆继续学习,到九点回到宿舍洗漱睡觉,这就是一个具体的目标,就更加的容易去完成。
3、人在学习的时候,如果有手机在身边,会很容易被手机诱惑,就会开始玩手机,所以,在学习的时候就要把手机放在一个看不见的地方,每当你想看手机的时候,就想一想自己上次没有自律的下场是什么,就可以控制住了。
4、保证高质量的睡眠,不要熬夜,因为熬夜的时候是在大脑非常疲惫的状态下工作的,工作效率肯定不好,而且,在第二天的时候,因为熬夜了,睡眠不足,工作效率也不好,这一笔账肯定就是不划算的。
5、不跟不自律的人一起学习,就像共振一样,跟什么人成为什么人,我们人的身体里面都有跟随大众的本性,如果跟一些不自律的人一起学习,你的跟随大众的本性就会让你跟随他们,所以,选一个好的伙伴是非常重要的。
6、在错误当中反省自己,并改正过来。就比如:我在写总结的时候几句话中间总是会跳过一些东西直接写下一个,这就会让看的人摸不着头脑,这是一个错误;原因就是写得比较急,就想一直的往下写,也不检查;改进方法就是:写的时候不要太急,把每件事情写清楚后再继续写下去,写完以后要检查,把不足的地方改正过来。
这些都是让自己变得更好的方法,而把这些方法全部用出来的人就是我们所说的目标型的人,都是以目标为主,做什么事情都是计划过的,所以,为了让我成为这样的人,我制定了下学期的目标:
就像从清华大学来的那个清华哥一样,自己明明知道自己英文的发音非常差,但是,他反而说得更多,当我们遇到一件自己做不好的事情的时候,我们也应该像清华哥一样地去克服,而不是退缩,就比如,我的社会交往能力不好,反而更加应该去和陌生人交往,锻炼自己社会交往能力。
今早把《每一天梦想练习》读完了,坦白说这是我今年读过最受益的一本书,手机相册里最新的一百张图片基本都是书中段落的收录截图。区别于专业书籍,我坚信本书所传递的人生观将令我受益终身。
我们人生里唯一一次仅凭运气但又无法改变的事情,是人生的起点。我们无法决定父母是谁以及我们将在什么环境里长大。但跟玩游戏一样,从人设捏好开始后的每一件事,我们都有权利去决定和改变自己,只是每个人拿到的副本难易程度不一样。
如同俗话说造化看个人,关键点是首先得要明白自己的目标或者梦想是什么。这个目标最好是我喜欢或感兴趣的事情,让它能成为我自发坚持下去的内在激励因素,又或者说我很享受做这件事。
很庆幸自己做到了这点,正如是未来的目标驱使我选择了感兴趣的交互,并且以它为支点不断将自己向上翘起前行。但我前行并不如自己想象的.顺利,我目标为1的高度,现在可能也只达到一半。
读此书之前我归咎了很多原因,甚至包括运气。现在我意识到,我缺乏的是Self—discipline。温饱变相成就了我的惰性,我没有危机感,更谈何向死而生的动力和执行力。
在书中看到了太多前半段人生走得顺畅,已经三、四十岁但却仍活在年轻时十几岁或者二十几岁光环里的人。他们不是没有目标,或者说他们不是没有短期目标,但在人生这条马拉松里,他们只跑到了二十几岁那条线然后停下来不再坚持前行。余生往后的每一天看到的风景,都是同一个风景,增长的只有年岁。
我不想活成书里的他们。
还好我还年轻,拽着目标继续跑吧,成为那个自律向前的人。人生的路,每一步都是算数的。重要的是不要被具体的困难影响然后放弃,把它们当作一次次磨练,解决它们。
不要让困难在我们身上培养坏习惯,即便是失败,也总有收获的。最终我们会发现,在目标、自律和坚持的共同协作下,一切都会慢慢走上掌握中的轨迹。
谢谢另维,让我们这些懵懂的少年可以正视前方,每一天梦想练习。
②我问朋友:日食是什么?很多种答案,有一位朋友回答:是影子,是月亮的影子。我再问:一个影子,人们为什么会那么欣喜若狂呢?答:是感觉到一种重见天日的欣喜。
③人们通常认为一些很不寻常的事情才是奇迹,其实每时每刻都有和日食一样的所谓的奇迹发生,而每一缕新阳光照耀到的都应该是新的生命,因为那是新的当下。
④说到阳光,我想起了第一次下矿井,那是印象非常深刻的经历,在极为寂静的井下500米处,头上的矿灯照射出隐约灯光,周围异常安静,只有近处岩层渗出的地下水发出的”叮咚,叮咚”的声音,掺杂着远处隐约传来的掘煤的爆破声。
⑤那个矿井和后来我去过的其他矿井不同,煤层质量虽然很好,但是非常薄,是斜带型分布,最窄的地方只有70厘米高,上下都是岩层,进去之后必须趴下来手脚并用地爬行。我们爬进了矿工俗称的”掌子面”,也就是工作区。一线矿工在这里把小型爆炸后崩落的煤块向外搬运。我第一次体验了矿工是怎样工作的,也趴在地上比划了两下,发现这是一种常人难以想象的工作方式和工作环境,他们像是地层深处的蚯蚓。
⑥我们实在待不下去的时候,准备上来,钻入上下有铁板、周围一圈铁栅栏的\'吊笼,这就是电梯了,除了没有楼层显示以外,电梯速度很均匀,嘎吱作响,500米,相当于一百多层楼宇的封闭电梯,手抓着吊笼上冰冷的螺纹钢,所有人都鸦雀无声。当吊笼从地面升起的刹那,刺眼的阳光洒在我们每一张黧黑的脸上,我们全眯起眼睛,眼泪流下来。走出吊笼,我在台阶上静默良久。现在想来,那个时候的感动,应该和看到日食没有什么不同,再重复一次:每一缕阳光都应该照耀到新的生命,因为那是新的当下。
⑦如果我们还有解不开的烦恼,去体验吧:如果你觉得自己郁闷得要自***,带点好吃的去一次儿童医院的白血病病房;如果你觉得自己病得比较重,带点玩具去看看脑瘫的孩子;如果你痛失了亲人,去看看地震灾区人们的生活;如果你觉得学业或者工作不堪重负,下一次矿井吧。说多少劝解的话都没有意义,真的,请体验一次:请暂时把你认为不可解决的烦恼扔开,去一趟,我保证你会把烦恼彻底抛开,拍拍灰尘嘲笑自己。
⑧因为,这是我曾经的体验。
(摘自2010年《青年文摘》,有改动)
26.用简洁的语言概括本文的内容。(2分)
27.作者为什么在文章的开头写日食现象?(2分)
28.文章第④段划线处属于什么描写?在文中起了什么作用?(3分)
29.在文章第⑤段中,矿工为什么把工作区称为”掌子面”?(2分)
30.通过阅读本文,你一定会感受到当下的幸福,结合你的经历,谈谈感受。(3分)
这两封家书,分别写于儿子消沉苦闷和欣喜成功的时候,从两个方面表达了傅雷对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望;以两种不同的风格展现了傅雷对儿子的舐犊深情,以及对音乐艺术的真切感受。
第一封家书,写于儿子精神消沉时,劝慰他如何面对感情的创伤,学会泰然处之;第二封信,写在儿子取得了巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候,激励他保持谦卑、不惧孤独,勇于攀登艺术的至境。前者,如和风细雨,款款相慰;后者,则满怀欣喜,激情洋溢。前者偏重理性,后者充满感情。但融汇、贯穿于两封信中的主旋律,都是要儿子做一个坚强的人,无论遭受了怎样的起伏跌宕、矛盾孤独,都要保持对艺术的不懈追求,对生活的赤子之心。
第一封信的开始,傅雷首先宽慰儿子:不必担心父母会因为知道了孩子的精神消沉而烦恼或不安。而且,孩子向父母诉苦,在家信中发泄,乃是情理之中的事。接着告诉儿子:人生必定充满了情绪上的起伏跌宕,惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉。那么,应该如何面对情绪上的跌宕呢?首先,应该对这一切泰然处之,尽量让心理保持平衡,不至于受伤。“只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了。”他还用“太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼”的比喻,说明控制情绪的必要。其次,“慢慢”“养成另外一种心情对付过去的事情”,即冷静、客观地分析前因后果,吸取教训,引为借鉴。“惟有敢于正视现实,正视错误,用理智分析,彻底感悟,才不至于被回忆侵蚀”,从而越来越坚强。对于感情的创作,要“当做心灵的灰烬看”,就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”。凭吊古战场时,烈火硝烟散尽,只余断壁残垣,金戈铁马、血肉厮***都已被岁月的黄沙掩埋。这时候,即使亲历过战斗的人,纵有万千感慨,也不会再像当初那样身不由己、欲死欲活。这个比喻,十分真切地表达出所有“过来人”回首“过来事”的心情——苍凉而平静,沉郁而超然。
第二封信,起因于傅聪在音乐会上的历功演出。孩子的成功总是父母最大的幸福与骄傲,但傅雷与其他父母不同的是,他的幸福与激动还来自于艺术的`成功、祖国的光荣。“世界上最高的最纯洁的欢乐,莫过于欣赏艺术”,“我们也因为你替祖国增光而快乐!更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐!”作为父亲的傅雷,毫不矜持地对儿子表达了他异常激动的心情:“我们真是心都要跳出来了!”
若是一般的父母,也许仅止于此了,而傅雷的伟大,就在于他借助儿子的成功之机,给予了他更多的艺术砥砺,向他昭示出更高的人生境界。他首先赞许儿子:“多少过分的谀词与夸奖,都没有使你丧失自知之明,众人的掌声、拥抱,名流的赞美,都没有减少你对艺术的谦卑!”而这,正是“坚强的最好的证据”。如果说,上一封信是要儿子在消沉时保持坚强,那么,这里所说的成功时“不为胜利冲昏了头脑”,更是坚强的表现。只有做到了坚强,才能永远不怕孤独。傅雷对“坚强”含义的理解,浸透了人生的感悟,十分耐人寻味。“坚强”的最高境界,乃是保持一颗纯洁的“赤子之心”。因为“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友!”这可以说已经是人生至境了!
接下来,傅雷奔放的思绪又从艺术飞到了中国的“黎明”。他从傅聪如流水般的演奏风格中,想到了克里斯朵夫,进而想到了新中国的“复旦”,想到了滔滔不竭的中华文明。他激励儿子,被这般伟大的文明之河哺育过的艺术家,“应该有气冲斗牛的表现才对”,洋溢着对新中国的热情,对中华文化的信心。
书信最后,傅雷再次回到了情绪的“矛盾与快乐”问题。第一封信里,他曾说人生必定充满了情绪上的起伏跌宕,惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉;这一次,他又强调“有矛盾正是生机蓬勃的明证”。从而鼓励儿子,要勇敢面对各种各样的矛盾,在不断解决矛盾的过程中趋向“完美”,让“完美”的地平线永远激励着我们向前进。
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