一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。因为繁重的学习负担,有人抱怨劳动耽误时间;因为便捷的人工智能,有人会说劳动可有可无;因为充裕的经济条件,有人自以为金钱可以万能。其实不然,劳动是财富的源头,是幸福的活水,是生命的底色。人生在世,必修劳动。
“民生在勤,勤则不匮”,如是说。劳动乃财富之源头。依然记得多年前的那个寒冬深夜,我饥肠辘辘,遂决定出街觅食。走遍大街,跑遍小巷,毫无斩获,败兴至极。山重水复之时,一家点着灯火的街边摊正热气腾腾。点餐,暴食,满足,闲聊。店主说,别人太累而打烊,我坚持所以挣钱。现在,他早拥有了自己的店面,却还是营业到深夜。想必,他深知劳动乃财富之源头。民生在勤,勤则不匮,岂止不匮,且会丰裕。我们少年,亦当用自己的双手去赢得财富。
“夙兴夜寐,洒扫庭内”,先秦哲人如是说。劳动乃幸福之活水。有些同学可能对此不解,劳神非力,动来动去,有何幸福?人工智能、花钱省事,不好么?其实,投之以劳动,报之以幸福。当你因为成绩而烦乱不堪时,收拾完书桌你会看到海阔天空的纯净;当你因为人际而闷闷不乐时,打扫完教室你会感到团结协作的温暖;当你因为家长唠叨而叛逆冲动时,整理好课本你会听到宁静无声的幸福。曾经有位朋友告诉我,她心情郁闷时,用力地洗一盆衣服便会释然平静。乍听有趣,再思信然。劳动转移负能量,给人成就感,而人工智能与花钱省事难以做到。我们少年,亦该知劳动中有幸福。
“只问耕耘,无问西东”,长辈如是说。劳动乃生命之底色。马克思讲,劳动是人的第一需要。试想,你是否可以无所事事?时间一久,必然疯掉。小孩摆弄玩具,学生研究模型,老人伺候菜园,都是对劳动的潜意识追求。古稀之年的任正非说,他不想退休,工作已是一种习惯。我们少年,亦需劳动不止生命不息。
蓦然想起大仲马的忠告,人类的全部智慧是等待和希望。我以为,还应该有实实在在的劳动。大儿溪东锄豆,中儿编织鸡笼,小儿卧剥莲蓬。劳动是我们的必修课,请别选修!
“民生在勤,勤则不匮”,“夙兴夜寐,洒扫庭内”,爱劳动是中华文化的出色传统式,连绵迄今。“锄禾日当午,汗滴禾下土”是农户脸朝黄土背望天的辛勤工作;“晨兴理荒秽,带月荷锄归”是文人墨客隐者与当然亲近的烂漫劳动者;“夜来城边一尺雪,晓驾炭车辗冰辙”是卖碳生意人的心酸劳动者。不论是哪一种劳动者,全是宝贵的,也是可亲可敬的。
但是在大家的身边,有的同学们不理解劳动者,常常要说“大家学习培训那么忙,劳动者太占時间了!”没有错,大家的同学们平常课程很忙,学习压力较为大,但这不是不报名参加劳动者的托词。学习培训和劳动者并不是水火不相容的对立面关联,在学习之余分配适度的劳动者是必需的。假如以学习培训忙为托词,一味抵触劳动者,便会变成一个总是学习培训的“填鸭式教育”儿,习惯“饭来张口,衣来伸手”的日常生活,一旦离去爸爸妈妈便会和妈宝男一样。不容易做一顿饭食,不容易洗一件衣服,不容易梳理自身的屋子,不容易打线自身的日常生活,那样的连日常生活都不可以自立的优秀人才,到底是愈多愈好吗?一屋不扫,缘何扫天地?因此学生们,在忙碌的学习之余,抽出来時间来给自己或是为家中为院校劳动者,这自身便是一种工作能力的反映。
此外有的同学们不肯劳动者,她们常说“科技创新这么快,劳动者的事,之后能够交到人工智能技术啊!”“劳动者那么苦,那么累,干啥非要自身干?点钱让他人去搞好了”。实际上,如今高新科技发展了,各种各样智能机器人应用为之,能替代人们的一部分劳动者。富人能够掏钱,让他人去劳动者替代自身受这一份皮和肉之苦。而我说起,不报名参加劳动者的你看起来免遭了皮和肉之苦,实际上错过乃至丢弃了大量有使用价值的物品。你的不劳动者,可能错过了“亲自动手,衣食无忧”的信心引以为豪,可能错过了“天将降大任于斯人也,当以劳其筋骨,劳其筋骨”的精神实质磨炼,可能错过了“种豆南山下,草盛豆苗稀”的悠闲自在悠闲,可能错过了“鼓足干劲鼓足干劲”的雄心壮志。你的一时的懒散,务必给你丧失的这种精神实质实际意义上的有使用价值的物品而付钱。由于,爱劳动自身便是一种精神实质的反映。
也有一些同学们不尊重他人的劳动者,例如课堂教学上不专心致志认真听讲,入睡讲小话;班里随意吐痰,乱丢垃圾;饭堂里剩菜剩饭,浪费粮食。这种状况从源头上而言,便是由于沒有亲自参加劳动者进而感受不上劳动所得的得来不易。设想,一个方知备好一堂课要花好多个钟头乃至十几个钟头来查看材料赏读文字编写教学设计的老师,他在听别的教师相近的授课的时候会犯困讲小话吗?一个起早贪黑一扫把一扫把清扫大马路环境卫生的环卫工人,他懂得往地面上扔一张碎纸吗?一个在炎日下曝晒和风里来雨里去犁田种田的农户,他会懂得丢掉小半碗没吃了的谷物吗?都不容易,更是她们参加了在其中的劳动者,明白了成效的得来不易,因此才会分外爱惜。因此学生们,仅有深层次劳动者当中,感受在其中的酸辛,才会爱惜劳动所得。而爱惜劳动所得自身,便是一种社会道德的反映。
复兴中学的学生们,使我们爱劳动,人人有责吧,从自身的身旁琐事学起吧。干好每一次寝室和课室的轮值,为自己做一顿爽口的饭食,洗干净自身的每一件衣服,报名参加校园里每一次义务劳动,搞好每一次校园内青年志愿者……苏霍姆林斯基以前说过:“即然观念存有于劳动者当中,人就需要靠劳动者而存活”,劳动的价值不仅在造就化学物质当中,更能让我们产生观念和精神实质的盛宴。因此,学生们,劳动者有这般大的风采和功效,大家有没有什么托词呢?还怕吃啥苦受哪些累呢?仍在迟疑,等什么?
期末考试后的第一天,学校特向刁铺街道环溪社区租赁了7亩农田成立劳动教育实践基地,开辟“微农场”、“班级责任田”,指导我们学生进行蔬果种植,直接参与农业实践。也许今天能给我一个答案!
步于田垄之上,骄阳高照,风儿在耳边无力的叹息着,豆大的汗珠顺着脸颊流下,仿佛从天空坠落至大地,“啪”的一声没入泥土中,转眼又消失不见。田中野草丛生,这可让我们叫苦不迭。老师便组织我们去除草,不一会,有人的手就给草地划破了,困难、炎热、刺激大脑的疼痛……一个个接踵而至。我们面对的是一场史无前例的全新的劳动挑战!
别看蕃薯软糯可口,吃起来香甜,但最困难的莫过于种蕃薯了。首先要挖一条垄,所谓的垄就是要将两边的土挖至中间,堆成一排直直的土堆。说起来容易,做起来难。光是快比我人高的大铁锹拿在手里怎么也不顺手,死沉死沉的,还没用两下就已经汗如雨下,更别说挖出一条沟渠了,忙了半天几乎没有什么进展,看着手掌上磨出的血泡,难免心中丧气,“我连农活都干不好,还能上什么学,活得卑微又没有一技之长,成绩不好,动手能力又差,像我这样无能之人,到了社会上又有什么用呢?”我静静地闭上了眼睛,感觉尘世在离我远去,沉溺于黑暗之中,无法自拔……
突然感觉有人在拍我的后背,一个粗旷沙哑的声音在我耳边响起,“孩子,城市里来的吧,没干过农活?”我睁眼一看,是一位老伯,黝黑的脸上布满了岁月的痕迹,我无言地点了点头,涨红了脸。“没什么好羞愧的,我小的时候刚开始干农活的时候你比你们还糟呢,又吃不饱饭……哎!不提那些旧事了,孩子啊,你要知道无论干什么事儿,都要取得一个“巧”字,有技巧做事便能事半功倍,你看好了”。老伯用他干瘦的手臂,轻轻地提起了铁锹,呈45度的角斜插入土中,“按理说我的\'力气应该比你小的多,没有你力大,可是我能借助自重将铁锹压下”,他用一只脚压住铁锹的末端用力一踩,再以手为支点用力一挑,一大片土块就脱离了大地母亲的怀抱,升至了半空中,“看到了吗?”他说,“无论做什么事都要多想多思考,你记住了吗,孩子?”说完,他便转身离去,只给我留下一道细长的背影。我不禁佩服地向他鞠了一躬,目送他离去。
骄阳仍在高照,风儿却清凉的拂过我的脸颊……芒种初至,七月末央,可我的心早已不在烦躁。是呀!劳动能给我们带来什么呢?不仅有汗水,还有收获!劳动的意义莫过于在失去中得到新生。在汗水中,在泪水中,在鲜血中,金黄色的记忆交织着生命的绽放,在我们的过去与未来中,静静地流淌。
烈日如歌,骄阳似火,火一样的青春,火一样的热情,让我们在劳动中绽放自己无悔的热血年华!
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