红楼梦批判性作文【一】
近来读了《批判性思维》挺有意思的。思维是什么呢，思维帮助我们认识世界。正确的思维有助于我们解决问题、实现目标、更好的理解信息和了解他人。
思维并不是简单的发生在我们头脑当中的事。思维是一种能动的过程，思维和目的密切相关。因此，思维是人们认识世界的，有目的有条理的主观努力。
（1）对思维的反思：反复考虑我们所认识的世界的方法。即批判性思维——仔细检查我们的思维和他人的思维，使我们的理解能力得以提高。从而能更清晰更全面的认识世界。
（2）如何提高思维：主动地有意识的，主动的检查，主动的运用，多提问题。检查思维环境规则。
（3）批判性思维：能动性思维、独立思考、仔细研究、乐于接受新事物和不同观点、以论证和证据来支持自己的观点。、有条理的探讨我们的看法。
（4）解决问题：问题是什么→可供选择的方案有哪些→方案的有利和不利因素→解决问题的方法。
感知：
1、感官是我们通往客观世界的桥梁。
2、感知是一个能动的过程。
红楼梦批判性作文【二】
许多人生活在他人的看法中，如果得不到他人的认同，便对自己也无法认同，要克服这一点，教师就要时常鼓励学生对于自己的信念、价值观、和思维方式拥有理性的自我原创性，不依赖于他人思想上的指引和控制。而要做到这一点，必须做一个终生不倦的学习者，吾生也有涯，吾知也无涯，随着知识的不断完善，看问题的角度也会与众不同，就会更为理性地对待自己的信念，从而个人的思想水平也会得到提高。
总之，从《批判性思维》一书中，我学到了许多，不仅了解了批判性思维的重要性，而且知道在历史学科中培养学生批判性思维的不可替代性，从而意识到
只有不断的学习，才能在学科教学中更好地完成培养学生批判性思维的重任。
红楼梦批判性作文【三】
正确的思维是一种能力、一种习惯、一种技艺，需要长期通过科学的办法来培养和训练，这就要求教师的正确引导，不断强化。如在教学中提出关键、清晰的问题，与学生一起搜集客观信息，不要因为主观的因素而对材料的选取有所偏颇，带着学生进行合理的推导，不要让个人的好恶、利益、和坏习惯影响推导的走向和严密性，当遇到棘手的问题时，不妨换一种思维框架试试，鼓励学生与他人交流，借鉴别人的想法，发现自己思维过程的不足，这样既培养了学生的思维，又让他们认识到的合作的重要性。经过不断的潜移默化，让学生的思维得到锻炼。
红楼梦批判性作文【四】
无论一个人的知识层次高低，每个人的思想都有自己的局限性。这是以“自我为中心”的意识决定的，“处处有个我在”，“人的社会存在决定人的社会意识”，任何人都摆脱不了其所处的时代的局限，即任何人都受到其所处时代的政治、经济、文化、技术等条件的约束，思想难免受到限制，不可能超越时代，所以需要与时俱进；另外，任何人的思想观点，都带有价值判断，都从一定的利益出发，当然这个“利益”既可以是个人的，也可以是某一团体、阶层的，也可以是全社会、全人类的。因此，作为历史教师，一定要认识到培养学生批判性思维是非常必要的。作为知识较少、各方面需要完善的初中生，一定要让他们清楚地认识到以上的观点，只有让他们明白了这些，才能使他们有自己的独立判断能力，从而不盲目相信、盲目否定某些观点，才会尽可能全面的看问题。
红楼梦批判性作文【五】
清华大学校长顾秉林说：“为什么我们的某些研究生在遇到一些实际问题时，比较缺乏分析问题、解决问题的能力？……其中一个很重要的方面是我们没有很好地把握批判性思维这一理念”。试想如果我们的孩子从小就能接受批判性思维的训练，到上大学时还会出现这些问题吗？而历史学科是培养批判性思维的最佳阵地，在美国历史学科之所以最受重视就是因为它对培养一个人的思维尤其是批判性思维起着至关重要的决定作用。在科技迅猛发展的今天，批判性思维更加重要，因为它能决定一个国家的创新能力，创新是一个民族的灵魂，没有创新，这个国家就无法屹立于世界民族之林！历史教师一定要清楚自己肩负的重任，意识到在初中历史教学中培养学生批判性思维的重要性，时刻牢记自己的使命，为祖国的强大尽一份微薄之力。
红楼梦批判性作文【六】
礼是文明和野蛮的分水岭，礼是人与人交往的方式，礼还是日常生活的准则。富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑，左传中有言道：“礼，上下之纪，天地之经纬也，民之所以生也；礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者。”足可见礼仪在文明社会和民生方面所扮演的重要角色。而中国传统礼仪文化经历了千年的历史洗濯和沉淀的，那些优秀的\'文化价值礼仪不应被摒弃，而应被完善、继承和发扬。
驻德全权大使吴红波曾被德国记者问道“德国人能从中国学到什么？”，吴红波答道：“谦虚。譬如：中国人完成一个项目，他不会突出自己的作用，他首先讲得是他的团队，他的导师，较少提到自己”，自卑尊人便是中国礼制精神原则所在。所谓“自卑”不是要故装卑微自己，而是放低姿态，谦恭待人。若要好，大敬小。这种诚敬谦让，合众修身的礼仪原则在当代社会仍值得提倡。
传统礼仪还传播了许多优秀的基本价值观，如敬、恕、诚、信、仁、爱。在现代功利主义教学模式下，我们早已忘了传什么“道”，中国应该传什么“道”。而礼仪文化却给我们提供一个精神平台来领会这些优秀的精神内核。著名文学史者刘梦溪指出：“敬、恕、诚信、仁、爱等，应成为中华儿女的文化识别符号。
然而，传统礼仪也有其闭塞成旧的一面。如古时女子以纤小玉足为美，从小裹脚造成女子足部骨骼被硬性弯折，严重影响了其正常的生理活动；儿女应听父母媒约，指腹为婚是谨守孝道的错误观念也使许多有情人分隔天涯。传统礼仪的封建思想一定程度框限了思想的自由，也阻碍了社会文明的进一步发展。
中华礼仪文化虽有落后、陈旧弊端，但究其本质是对现代社会极有现实意义的优秀精神遗产，永不过时。择善而之，其不善而改之，让其成为国人深层价值的“根”。
