这就好象当今社会的`一些受到了不公平待遇而不敢伸张正义的人,明明知道可以利用正确方法获得很好的保护,但怕受到不法分子的打击报复,却将正确方法置之度外,天理何在?国法何在!
这就好象一些弱势群体的一些人,自身权益受到侵害,却不敢将不法之徒送入法院,那么,法律给予我们的武器又有什么用呢?2003年度十大法制人物,不都是一些敢于伸张正义、合理利用法律武器的人吗?
有人检举揭发省、市委高官长达14年,中间受到了不少打击报复,但他仍旧坚持到底,不就是为了法律的尊严,维护人民的利益吗?而有些人却跟这些人迥然不同。不但不敢同敌人顽强搏斗,反而还向犯罪分子低头、屈服,难道他们不相信法律永远是公平的吗?
看了这幅漫画,我感触很深。之所以那些犯罪分子那么猖狂,是因为一些软弱的人的无奈。我要提倡大家:当自身权益受到侵害时,一定要拿起法律武器来保护自己!
记得很小时候,你看看我,又抬头看看天,那是我感觉你看我时很远,看云时很近。遇到你之前,我的世界里,天是灰色的,路是灰色的,楼也是灰色的。但是,在这一片死灰中,你光彩照人的缓缓走来,又匆匆离去。我从那时起开始追逐你的脚步,而你也慢慢的注意起了不起眼的我。你开始给我讲故事,带我玩耍,向我诉说你的烦恼。这时,你看我时很近,看云时很远。
如此晴朗的天空却因你的皱眉而蒙上了阴雨,这本该是破碎的\'预兆,我却傻傻的将它视作我驱散炎热的甘露,你的脚步越来越凌乱软弱,越来越飘渺虚无,越来越难以捉摸。静静地,我跟不上了你的步伐,丢失你的世界,又蒙上了一片死灰……我在街道上亡命的狂奔,你在白色的病房里痛苦的挣扎。我到了,你走了,我疯了,你睡了。你累了,我痛了。你是魔鬼中的天使,给我带来了无尽地快乐与欢笑,同时还无情的给了我痛苦与悲伤。我一次又一次的将我细小的神经割掉,感受割神经时那撕心裂肺的痛楚,享受割掉神经后那安详的感觉……
你说过,雨天是最美的,所以,我将在下个雨天,手持你的发卡,化身为恶魔,去寻找那个冷酷的、无情的、自私的,以愚弄凡人感情为乐的上帝,质问他为何带走你,为何让我陷入痛苦的深渊?然后我要用你的发卡亲手挖出他黑色的眼球,放于你的墓前,血祭于你——我亲爱的姐姐。
做完这一切的一切,我将脱去我恶魔的外衣,回到你的身边去守护你,就像小时候你守护我那样守护你……
疯子用扳手殴打男童近三十分钟,一百多围观者中竟无人出手救助,不久前发生于长沙的这一幕惨剧,再一次见证了当今社会的冷漠,难怪引发了网上滔天的热议,甚至有人喊出了“中华民族已经到了最缺德的时候”。
在我看来,与其义愤填膺地批评疯子家属的失于管理,与其呼天抢地地哀惋九岁男童的夭折殒命,与其唾沫四射地狂批社会制度的漏洞百出……不如冷静下来,毕竟逝者已逝,悲剧已然发生,我们能做的、该做的、急着做的可能是思考如何让这样的悲剧不再发生。也许围观众人的冷漠无情恰恰是此事发生的最大原因,请莫让心灵成沙漠!
诚然,围观者的重重顾虑,我完全能够理解,毕竟人的生命只有一次,珍惜自己的生命是人之本能。当面对疯狂失控的疯子时,人们考虑自身安危,这是最正常不过的反应。何况充斥媒体的“好人不得好报”“做好事反被讹诈”的新闻早已教会了人们谨慎行善,万一自己冲上前阻止疯子时用力过猛,将其打伤打残,家属要求赔偿时怎么办?或者万一打不过疯子,反被疯子打伤打残,谁来救助自己?这样的顾虑难道不也是合情合理吗?冷眼旁观,恰恰体现了他们对自己生命的保护。
然而,面对悲剧的发生过于自我保护的行为就成为了自私自利,甚至是冷漠无情。鲁迅说:“凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众材料和看客。”受害男童那一声声惨叫和呼救,难道就真得充耳不闻吗?那四射迸溅的淋漓的.鲜血,难道就真的入目不视吗?疯子那挥动的扳手,每一次重重的落下,打击的难道仅仅是男童的身躯吗?明哲保身、莫管闲事、自我保护,无论这些理由多么冠冕堂皇,无论这些托词多么理直气壮,与鲜活生命的无端陨落,与人间惨剧的长久上演相比,它们都是那么苍白空洞,难掩背后隐藏的人性的孱弱和道德的沦丧,是令人窒息的冷漠与无情。圣人曰:“人皆有恻隐之心。”而此时我看到的是“人皆有冷漠之态”。学会了自保的围观者,正在与本该闪烁光辉的人性渐行渐远。
退一步说,在惨剧发生时只想到自保,真的就能保护好自己吗?安全永远只是相对的。如果在男童被疯子殴打时,我们袖手旁观,那么当有一天我们自己身陷危险需要有人帮助时,又有谁会伸出热忱的手呢?更重要的是,如果那个被殴打的是我们自己的孩子,你还会如此淡然吗?你难道不希望旁观者中冲出一两位勇士去救助孩子吗?一味地纵容恶人作恶,非但不会保护好自己,甚至连我们最亲爱的人都难以保护。
其实,我们大可不必如此“谨小慎微”,也不必如此“悲观厌世”,“该出手时就出手”,绝不仅仅是一句歌词。救人于困厄,从良心上说这是“恻隐之心”;从道德上说这是“社会公德”;从法律上说这是“有法可依”。绝不让助人者流汗还流泪,这是法律对施助者的保护。为了正义振臂一呼,应者云集,这也是新时代新风尚的必然现象。推己及人,我们不妨把那份对自己的保护转化为对他人保护的动力。
大国崛起,民众的觉醒为动力;民族复兴,公民的道德提升是先导。莫让心灵成沙漠,让我们抛却冷漠无情、勇敢地互帮互助、迎接美好的未来!
这是我第一次写封真正的信给你,
知道吗?其实你不明白我是多么的爱你。那一次,也是我们聊得最后一次,你真的伤害了我我哭了一夜
可是我伪装得很好连你都没有看出来呵!那天我叫你你为什莫不理我?你以为我想叫你吗?我说过,我不会再让你见到我
可是
当我想说放手的时候,却放不下
你以为你是谁?王子吗?呵!在我看来你只不过是一个卑微的仆人而已。
是啊我是比不上她!可是她是我最好的朋友!我为什莫要跟他比?为神魔?她的.x是最纯净的!最纯净的!我并没有因为这句话而伤心是因为你说的那句你有事瞒着我!我倒要问问你我有什莫事瞒着你了?啊?
我知道的全都给你说了,你还要神魔?啊?
我有你那摩不想见到吗?
有吗?
如果
那摩你就把我***了吧!***了我吧!
对你我只有懦弱!
心只跟着你可是为神魔?
为神魔?!
20xx年xx月xx号
xxx
面对被殴打得奄奄一息的孩子,围观者却无动于衷,这多么令人悲哀和痛心!但接着就有人大声疾呼:“中华民族到了最缺德的时候!”中华民族真的到了如此地步了吗?我认为显然没有。
诚然,对此等恶劣之事,人们表现出无比的愤怒与痛惜,我完全可以理解。一个鲜活的生命就在众人的冷眼下夭折,可悲啊!这些看客丧失了最基本的道德感,绝对应受到强烈谴责。
然而,如果由此就得出结论,说整个民族正在“缺德”,未免太冲动片面。固然“小悦悦事件”依然刻骨铭心,“扶不扶”的讨论依然不绝于耳,但那些麻木的旁观者究竟只是个例,他们的缺德怎能代表我们全体的国民呢?如果真的可以代表,那么今天中国的“和谐社会”从何说起?“缺德事件”过后社会和媒体的舆论轰炸又从何而来?显而易见,中国人是有道德感的,“中华民族到了最缺德的时候”的论调,在一定程度上只是情绪化的人们以偏概全的产物。
况且,传承几千年的中华美德,岂能被几件个案抹***?中华美德不仅镌刻于龟甲兽骨上,记录于石碑典籍中,更流淌于每个中国人的血脉里。当代中国,挺身而出捍卫道德的人不在少数。隐于市井的退伍老兵吕保民,勇敢地制止歹徒伤害市民,在英勇搏斗中,他身中二十多刀,其他民众也没有沉默,勇敢地将制服,以吕保民为代表的中国人展现出中华民族扶危济困、匡扶正义的勇者情怀,彰显了崇高的道德感,哪有什么“最缺德”的民族,只有一些缺乏文化自信的小市民。
其实,最缺德的,应该是在这场关于道德讨论中别有用心的人。这些人,利用一些极端事件,煽风点火。他们崇洋媚外,将外国人描绘成一个个“圣人”,把外国描绘成失落已久的“伊甸园”,似乎“外国的月亮都比中国的圆”。这种数典忘祖的行为恰恰暴露出他们的孱弱,暴露出他们的“缺德”!
这起惨剧带给我们的思考,不应是“中华民族到了最缺德的时候”,而应是舆论的声音不断增强,道德感在群众中越来越普遍和强烈,还应是清醒地认识到提升社会道德任重而道远。我们只有理性认识,全面分析,增强文化自信,才能认清事实,紧握舆论的铁拳,从而进一步提升社会公德。
用一句“缺德”来痛骂围观者,看似观点鲜明、舒心解气,事实上这只是那些隐藏在屏幕后面的“键盘侠”的孱弱行为,既不能安抚亡者,也无益于此类事件的解决。因此,我们缺的不仅仅是“德”,而是冷静客观的思维能力,是完善的社会制度。
愿逝者安息,愿中华民族的明天会更美好!
鲁迅先生的笔下有这样的一群人一他们愚昧,庸俗,麻木;这些人便是鲁迅先生“哀其不幸,怒其不争”的“看客”。现如今看客依旧尤存,且有越来越多的趋势。这同时也在警醒我们要拒绝冷漠,不做看客。
鲁迅先生对这类人物“着墨不多,但却能在廖廖几笔中勾画出一个个自私麻木的面影。可见他们的思想是多么的简单,他们为人处世只有一个出发点——自身利益。拿着别人的痛处作为自己快乐的源泉。还理所当然的说一句:“这是对的。”在此之上,他们可以抛开民族气节,羞耻心,人类最基本的同情心,从而变得冷漠麻木。鲁迅先生笔下,《呐喊》中观看日本人宰***自己同胞“盛举”的“看客”;《祝福》中将祥林嫂悲惨经历当作茶前饭后来开玩笑的“看客”;《阿Q正传》中将阿Q当作笑料的“看客”……这些人无一不是麻木的!在现实生活中,在时代的发展下,一些人会产生“一切向钱看”的思想,从而产生不给自己惹麻烦的心理,进而在别人有难时选择漠视的态度。这些看客的“繁衍”会造成社会混乱,人与人之间无信任可言。所以,我们要拒绝冷漠,不做看客。
看客的毒瘤一直存在。20xx年10月13日,佛山一名年仅两岁的女童小悦被一辆面包车两次碾压,后又被一小型货柜车碾过。令人难以接受的是,七分钟内在女童身边经过的十八个路人对此不闻不问。他们的漠然相视使得初到人世的小悦悦黯然离世。这一报道不由得引起我们的深思——难道这世界只剩下冷漠?中年男雨夜欲跳楼轻生,此时却有看客喊道:“跳吧跳吧,想想你也不敢跳。”重点是不止一个看客,而是一群看客。要知道跳楼轻生的人本就易受刺激,难道把别人的不幸当作笑料很好笑?20xx年12月,司机李国强为保护乘客行李而被歹徒连捅5刀,车上乘客眼看这一幕发生,却无一伸出援手,难道这些人的心是石头做的?这一件件惊心的案例中,凶手固然可恨,可我觉得看客也一样可恨。他们的冷漠在我看来,和施害者一样,只不过是没有亲自动手罢了,这样的社会弊病不好,我们要拒绝冷漠,不做看客。
若人人都选择漠视,那这个社会还能有人好好活着吗?拒绝冷漠,不做看客。首先,政府应该先动起来,完善相关的法律法规,严惩施害者,保护助人者的相关权益,鼓励助人;以其强大的社会影响力加大宣传社会主义核心价值观。其次,学校也要注重道德质质的培养,多关注学生动年和青年的经历,因为这时他们的心灵很纯洁,对世界充满好奇;但也容易学怀,造成心理不平衡等;多开展相关助人活动,培养学生兴趣。至于家庭,父母应该利子女之间多沟通,营造一个有爱的家庭环境,与其同时,父母也要记得言传身教。最后,最重要的一个环节就是自己。个体要将社会的责任融入自己的身体里,要培养活泼向上的性格,要对生活保持一定的热爱。拒绝冷漠,不做看客,从你我开始。
这个社会,有冷漠的看容,但热情的助人者也不少,你我便会是其中的代表。这个世界是温暖的只不过有一些污渍挡住了一些角落罢了。那就让我们一起拒绝冷漠,不做看容。携手向温暖之处靠近吧!
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