在“山羊过独木桥”的游戏中,两者之中选其中的一个过是竞争,两个人都过是合作。但在相互竞争的双方都能够顺利通过独木桥的便为在竞争中合作。
竞争是残酷的,合作是明智的。相互竞争的双方只有通过合作才能取得双赢。
廉颇者,赵国人也。蔺相如者,赵国人也。秦国之所以不敢侵犯赵国,完全是因为有廉颇、蔺相如一文一武的守护。廉颇需在战场上战胜敌国才能监管加爵;而蔺相如单单凭借一张嘴便升为宰相。廉颇对蔺相如又何尝不是“恨之入骨”?还发誓看见蔺相如的时候,必辱之。蔺相如运用自己的聪明才智,廉颇运用自己的武术,才使得和氏璧的顺利返回赵国;蔺相如凭借自己的机智勇敢,廉颇凭借自己的深谋远虑,才使渑池之会上赵王不被秦王侮辱。在此后的数次事件中都是因为有文官蔺相如、武官廉颇的合作,从而更好的维护了赵国的利益,达到共赢。
古有廉颇、蔺相如,现有共产党、国民党。
中国共产党在***的领导下逐渐壮大;国民党也在蒋介石的`领导下渐渐强大。在国共十年对峙时,国民党四处围剿共产党,但在中国面临共同的侵华敌人日本时,国共选择了合作。中国共产党作为敌后抗战,国民党则负责正面的战场,进行了无数的战役。最终在五四年是日本选择无条件投降,经过几个年头的抗战最终取得胜利。国民党和共产党这两个死对头,却能在国家的紧要关头共同合作,达到共赢。
廉颇、蔺相如为了无味的官位在一起竞争,但面对共同的利益时,他们义不容辞的选择合作;共产党和国民党为了夺取中国的***在一起竞争,但当中国受到侵犯时,他们毫不犹豫的选择合作;喜羊羊和灰太狼是人人都知道的一对敌人,但当他们的家园青青草原受到危害时,他们决然选择合作;熊大熊二是一对欢喜冤家,每天为了一点食物而争来争去,但当森林遭到破坏时,他们共同对付光头强。
生活中人人都离不开竞争,人人都离不开合作,但只有在竞争中合作才会实现双赢。
竞争是残酷的,合作是美好的,在竞争中合作才会双赢。
生活中的点点滴滴,无论是磨难或是幸福,当时间无情地冲刷它们后,就会蒙上一层灰影演变成记忆。有时候,记忆很奇妙,它会给失意的你带来莫名的感动,同样会给得意的你带来钻心的伤痛。有时候记忆是一种珍藏,有时候记忆是一种迷惑。
当你正为美好的记忆感到满足时,请不要忘记,它随时会令你沉浸其中而感到迷惘。记忆其实是对过去的留恋,不管是否值得去想起。
她,一个出类拔萃的优等生,无数次以全校第一的好名次迎来同校同学羡慕的目光,曾是老师们的骄傲,学校崇高的希望。高中三年以来,她从未失败过,也从来没有人曾经战胜过她。她身上散发出夺目的光芒,似乎全校第一名的宝座就仅仅属于她一个人,没有人质疑过,大家都认为她的第一是必然的,她自己也为此感到自豪。
高考如期而至,她满怀信心地走进考场,她坚信自己仍会是那个胜利者。在她眼中,考题都似乎微不足道,完全没有难倒她的意义。
数日之后,学校公布了全级的高考成绩。走近成绩榜,她有点紧张,但是她从不会质疑自己的实力,也从来没有人质疑过。在那个拥挤的不远处,她听到了惊讶的议论声——
“有没有觉得这个名字很熟悉呀?”
“你不知道吗?她是全级第一的呀!”
“不对啊,是第二啦。”
“怎么可能?哇!真的!还是一分之差呢,太不可思议了……”
她猛然一惊,仿佛遇到了霹雳,全身震悚起来。她冲入人群紧围住的成绩榜前,眼前呈现了那从未有过的事实——她从第一名的宝座跌倒落地!她不相信,揉揉眼睛试图看得更清楚准确,可惜结果仍然没变。有同学认出了她,在她看来,似乎一脸对她的嘲笑,她推开人群,抽咽着跑开了,成绩榜前,还留下纷纷的议论声没有停止。
她感到无地自容,除了在房间伤心地哭泣。在她的记忆里,她是多么好胜啊!她从来没有尝试过失败的滋味,在她的`人生字典里,亦从未出现过这个名词。在她的记忆里,她没有意识到在抉择的分岔口里,她随时会被人群无情地推向与胜利相反的那一条道路。在她的记忆里,她从来没有为失败预留一个位置。至今,同样是记忆令她迷失了方向。她不得不尝试去接受现实,而不是沉迷过去。
记忆是不可靠的,过去永远也只是过去。我们很多时候被光辉的记忆所迷惑,而忘记在现实中清醒过来。过去不是现实的代词,因为一切都会随着时间的流逝而改变。只有不断地更新自我,才能学会更多,领悟更多。
记忆是一种迷惑,请不要相信过去。回到现实中吧,那样也许你会得到更有保障的胜利。
可以说,竞争是贯穿于人类社会始终的。自从盘古开天辟地、女娲抟土造人之后,人类为了谋求生存,就开始不断地同大自然竞争,以获得更多的食物。随着时间的推移,人类社会的竞争也在逐渐升级。从春秋战国争雄时的刀戈相见,到苏美争霸时的军备竞争,再到各国之间综合国力的竞争,这些无疑使竞争从单纯的军事领域拓展到了经济、政治等诸多方面。
时至今日,超级大国垄断全球的时代一去不复返,世界已经开始向多极化方向发展,各国之间的竞争也更趋激烈。作为有着12亿人口的大国,当然不能坐视别国的发展。
然而,怎样才能使我们的祖国在竞争中立于不败之地呢?关键是要发展科技和教育。科技能使国家朝着现代化方向阔步前进,教育则能使国民素质得到提高。历史将这发展科技、教育的庄严使命交给了我们——一代跨世纪的青年。时代赋予我们澎湃的热血、豪迈的激情和强烈的紧迫感、责任感、危机感,我们应齐心协力,兴我中华,振我中华,以使中国能真正在国际舞台上尽显风采。
竞争不光存在于国与国之间,同样也存在于人与人之间。我们从小学到现在,其间经历了许多次竞争。每一次上考场,对我们而言都是一种竞争。凡有上进心的同学,谁不想得个好名次呢?这是竞争意识的萌芽,我们需要强化培养这种意识。常听人说:“21世纪是竞争的时代。”这话不错,21世纪是信息时代,科学技术将会飞速发展,社会需要各类高素质的复合型人才。我们这一代青年,要树立实现自我人生价值的目标,勇于竞争,善于竞争。那么,参与竞争的资本来源于何处?我想,一个没有高深学问的人是不可能在21世纪有所作为的。因此,我们每一个人都要牢记把握住青春这段美好的时光,扎扎实实地打好基础,力求成为一专多能的人才。只有这样,你才会在今后激烈的人才竞争中脱颖而出,成为其中的佼佼者。
让我们大家一起努力,既为国家又为自己,创造一个阳光灿烂的明天!
钢琴大师格拉芙曼对于中国琴童和家长的评价是太过于强调竞争,尤其是第一。我认为争第一并没有错,错的是中国人的唯第一论。不应以第一论英雄。
格拉芙曼大师之所以有如此感慨,是因为争第一这种追求精神在中国人手机变了质。争做第一要求我们多努力,多获得知识与技术等,丰富自身。而如今的争第一,完全追求虚名,其他人的努力与进步无法得到认可,只因为不是第一;他掩盖了许多可贵的人和事,只因为不是第一。追求第一,不可置否,这是我们必须要有的奋斗精神,是促使我们进步和发展的动力。但是追求第一不能忽略了其他,完全以第一论英雄反而会使我们整体落后,毕竟社会靠的是大家一起努力发展,这不是一个第一所能达到的。应追求第一,但更应该注重整体所取得的成就,所获得的进步。
格拉芙曼还提到了中国人在日常生活中会不自觉地强调这种观念。这说明了争第一已成为传统而且深入人心,而不是在朝夕之间形成的。过分的追求第一反而会使自己在生活上,精神上有很大的负担。
追求第一,其中一个深层原因便是攀比,才使我们不自觉地强调这种观念。而仅是因为攀比而追求第一的,才使得如格拉芙曼大师这一类人所不认可。攀比心理在政治学中是一种病态的价值观,这种心理让人不顾自身地与别人争,从而获得一丝精神上的.满足。也就是老话说的“死要面子活受罪”。我们的争第一虽然还不至于如此,但始终坚持攀比性第一的话,离那种境地也不远了。
我们不能放弃追求第一,但也不能以第一论英雄。追求使我们奋斗,奋斗使我们进步。不因为攀比而争第一,不在注重唯第一论,而是在追求第一中取得进步,就算未获得第一,但所取得的进步能被认可,那真是皆大欢喜了。
那样的理想竞争不会很遥远。在今年的里约奥运会中,洪荒少女傅园慧,就是用她的纯真与真性情,教会了很多人竞争的道理,动摇了中国人的唯金论传统,更是感染了许多国外友人,在各大媒体都有报道。虽然她没能得金,但取得个人最好成绩的她取得的铜牌,也广泛被认可与支持。这让许多专家意外,而后欣慰:理想竞争不为传统观念所禁锢,我们会越来越强大。
不以成败论高低,不以第一论英雄。在追求第一中取得进步,在取得进步中获得认可,在获得认可中造福未来。
生活在这世界的每一个人也包括你,我,他我们每一个人都有竞争对手我们每一个人都想跟我们的竞争对手竞争每时每刻不停的想赢得我们的竞争对手为了这个我们每一个人都在不停的努力,不停的奋斗哪么问题来了我们每一个人的竞争对手是谁?这个问题我们想过没有我觉得我们每一个人都想过因为我们每一个人心里常常想我一定能赢得了我的对手因为这样我们每一个人每时每刻都不停的学习,不停的工作那么我们这样不停的学习,不停的工作的原因是什么我觉得我们每一个人都知道这个的原因对我们每一个人心里都很清楚原因就是我们不想要我们自己的对手超过我们所以我们每一个人都想赢得我们的竞争对手。
我们每一个人的心里都有我们另一个自己有某种东西某种力量在拽着他们向他们施压,他们无法挣脱。我们每一个人知道我们不知不觉的告诉我们自己我们每一个人有时候做噩梦现在我们所谓的噩梦,对我们自己心里所谓我们的东西拉址我们每一个人的东西那个东西不过是我们自己罢了对待生活与悲伤有两种典型的态度我们每一个人存在的第一种态度是我们每一个人总是抱怨世界,我们每一个人有一个共同的习惯就是抱怨世界。那么第二种态度是什么呢?第二种态度我们在询问他们如何才能做到与众不同那么这里说的他们是谁呢?是你?还是我都不是这里说的他是我们心里住着的另一个自己这显然更简单更能令人满意相较于我们每一个人那可怜的***我们每一个人习惯于将我们自己的悲惨怪责到他人身上,我们想过没有这是为什么吗?我们每一个人总想让他人对我们自己做出保证却不愿意向我们自己做出保证这是我们自己的问题因为我们每一个人总想去责怪他人我们自己欠一个解释实际上我们自己才是那个最该对着镜子说;为什么我只付出了百分之五十的努力我到底怎么了?我们需要对我们自己说;别再看电视了,别在吃零食甜点了别再这样过着你的日子你需要学习,努力,健身我们每一个人在不知不觉的情况下钱我们自己某些东西,那么这些东西是什么呢?我们对自己欠着的东西到底是个什么样的东西呢?我觉得我们每一个人对自己欠的是信任,努力。
我们每一个人的竞争对手是谁是我们的同学?是我们同事吗?都不是我们每一个人最大的竞争对手不是别人是我们自己。我们不与他人竞争,我们与我们的能力竞争。
我们每一个人首要对手是我们自己我们竞争的地方就像一场战斗在这里自始至终都是我们与我们自己。我们得是那个愿意每一天醒来严于律己,付出最艰辛的努力的人,因为这能够让我们自己收获成功。记住,我们每一个人最大的竞争对手是我们自己。我们赢得了我们自己才有可能赢得了我们自己心里的那个竞争争对手。
钢琴大师格拉芙曼对于中国琴童和家长的评价是太过于强调竞争,尤其是第一。我认为争第一并没有错,错的是中国人的唯第一论。不应以第一论英雄。
格拉芙曼大师之所以有如此感慨,是因为争第一这种追求精神在中国人手机变了质。争做第一要求我们多努力,多获得知识与技术等,丰富自身。而如今的争第一,完全追求虚名,其他人的努力与进步无法得到认可,只因为不是第一;他掩盖了许多可贵的人和事,只因为不是第一。追求第一,不可置否,这是我们必须要有的奋斗精神,是促使我们进步和发展的动力。但是追求第一不能忽略了其他,完全以第一论英雄反而会使我们整体落后,毕竟社会靠的是大家一起努力发展,这不是一个第一所能达到的。应追求第一,但更应该注重整体所取得的成就,所获得的进步。
格拉芙曼还提到了中国人在日常生活中会不自觉地强调这种观念。这说明了争第一已成为传统而且深入人心,而不是在朝夕之间形成的。过分的追求第一反而会使自己在生活上,精神上有很大的负担。
追求第一,其中一个深层原因便是攀比,才使我们不自觉地强调这种观念。而仅是因为攀比而追求第一的,才使得如格拉芙曼大师这一类人所不认可。攀比心理在政治学中是一种病态的价值观,这种心理让人不顾自身地与别人争,从而获得一丝精神上的满足。也就是老话说的“死要面子活受罪”。我们的争第一虽然还不至于如此,但始终坚持攀比性第一的话,离那种境地也不远了。
我们不能放弃追求第一,但也不能以第一论英雄。追求使我们奋斗,奋斗使我们进步。不因为攀比而争第一,不在注重唯第一论,而是在追求第一中取得进步,就算未获得第一,但所取得的进步能被认可,那真是皆大欢喜了。
那样的理想竞争不会很遥远。在今年的里约奥运会中,洪荒少女傅园慧,就是用她的纯真与真性情,教会了很多人竞争的道理,动摇了中国人的唯金论传统,更是感染了许多国外友人,在各大媒体都有报道。虽然她没能得金,但取得个人最好成绩的她取得的铜牌,也广泛被认可与支持。这让许多专家意外,而后欣慰:理想竞争不为传统观念所禁锢,我们会越来越强大。
不以成败论高低,不以第一论英雄。在追求第一中取得进步,在取得进步中获得认可,在获得认可中造福未来。
从远古走到今天,从蒙昧走到文明,千万年的沧海桑田,千万年的风风雨雨,在这片广袤的热土上终于造就出了万物之灵――人类。当机器的轮盘飞快地转动,当人们的步伐变
得匆匆,当一颗颗卫星打破蓝天的沉寂,人类开始强烈地感另一种力量的驱使――竞争。
竞争,有大有小,小到人与人的竞争,大到国与国的竞争,在无形的竞争中,才能尽显才华,才能认清自我,超越自我,成为“强者”。
曾几何时,大唐的风流与清朝的腐朽同样刻骨铭心,圆明园的废墟正标志着清王朝闭关锁国、不参与竞争的“兴邦之路”所落的最后下场。那对汉白玉的石栏,凝结着血泪的教训和耻辱。一切都告诉人们,只有竞争才能催人奋进,催国富强。
当中国的第一颗原子弹试验成功;当中国体育健儿在奥林匹克运动会上夺得了十五块金牌;当中国的六名中学生在世界数学竞赛中夺得五金一银;当中国经济以6%的增长速度迈向新的起点的时候,我们有资格昂起“龙的传人”高傲的头颅。
曾经有一位哲学家不无傲然地说:“在下一个世纪,美国和中国将成为竞争对手。如果中国青年不努力,你们会输给我们的。”又一个艰巨的任务摆在当代青少年面前,世界在竞争,我国有勇气地说一声:“我们不会输!”
国之兴衰,匹夫有责。我们所面对的是祖国的明天,世界的未来。只有懂得竞争、善于竞争、参与竞争的人,才是真正的强者!
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