写五柳先生作文【一】
您好!其实大家都知道，您就是晋宋时期著名的诗人、散文家。到目前为止，我们已经学了您的三篇文章了，写得都很好，都突出了您“隐士”孤芳自赏的气节。
您是位名符其实的“隐士”，而不是一位真正的“君子”。您可以隐居深山“种豆”，可以整天幻想“香格里拉”，可以“衔觞赋诗”，可以自以为是“无怀氏之民”，“葛天氏之民”，但您可以抽出一点点时间来为广大受苦受难的老百姓着想一下吗?可以放下架子，利用自己的一点权利为老百姓解决一些实际点的问题吗?可以像杜甫那样写些忧国忧民的诗词让贪官污吏们反醒反醒吗?可以面对现实而不是成天空想吗?
您说您可以“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，您真的可以问心无愧地说自己做到了吗?我不相信，您不希望自己的作品流芳百世?您不希望后人一谈起您就充满的.敬意?如果您都否认了，那么您还写这些东西干嘛?您为什么不投身革命事业拯救黎民?您也许会说：“我不是观音在世，我不是神仙，我没有那么大能力。”但是***说过：“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”
您想流芳百世，但现在的中国，至少有一半人不知道您，但相反，只有极少数人不知道岳飞。如果当时，您不是成天玩弄笔墨，而是驰战沙场，那么现在，我们将会失去一比文学财富，但是，黎民苍生永远会记住你的功德!
初2004级5班
王文娟
写五柳先生作文【二】
亲爱的陶渊明：
你好，我想我应该介绍一下我自己，我来自现代我叫谭欢欢。关于你我想对你说的太多。
初次接触你是因为你的“桃花源记"，那篇文章意境协调特别美，有种令人身临其境的感觉。是阿，我在感叹，那种大同社会是多么难实现。字里行间都透露出世外桃源那般与世隔绝、神秘莫测的韵味。很喜欢那篇文章给人一种似品茶般的那每份期待，百读不厌，每次读后，总是思路已经在脑海中萦绕很久很久……我爱读你的田园诗集，实在的原因可不是那精妙绝伦的诗体文采，而是每首诗都散发的一种超凡脱俗的意境。
爱你的诗集可这并不意味着爱上你。
你出生在一个不太平年间，但你却整日沉浸在自己的幻想中，”桃花源记“是很美，但是那毕竟不是现实，与你所处之境却是水火不容，你在幻想，你在呼吁，你在逃离。可这是没有用的现实与幻想总是对立的，既然生在乱世，就应该去坦然面对，不应该整日有退隐深山老林的想法。你的诗集大多以自己为主，可是你的家人呢?因为你的避世，所以抛下一切，包括你的家人。你自己逍遥快活，所谓你的“安贫乐道”留下你的家人们在尔虞我诈的官场上孤军奋战，正是因为情势艰难你才要退隐，你不觉得你这样很像逃兵吗?我不禁脑海浮起一段画面：“你的家人们在外孤苦奋战，你在他们身边说出你的幻想还劝他们理解你。”那画面着实是令人可笑。那你的生身父母呢，幸苦养大的孩子因为生性爱幻想太天真，要抛下他们去追求自己所希望的"田园生活“。你是自私的，凡事都想到自己，为自己的天真幻想去傻傻追求。你是懦弱的，遇到麻烦就想逃避，整日去幻想那些不可能会实现的东西。
在现实生活中我跟你很像，我是个懦弱的女孩，遇到事情不敢去面对然后总是幻想一些明明知道不可能发生的事情，但是通过看到你的文章，我决定了：我要放开对自己的那份束缚。这也许是”当局者迷，旁观者清”。的道理吧，也许站在一个路过人的立场下，看别人所经历的比任何时候都要清楚。
让我们一起放开束缚，做最坚强的自己吧!
写五柳先生作文【三】
敬爱的陶渊明：
你好!
你空怀一身志气，怎奈当今皇上昏庸无道，对生活在水深火热中的百姓置之不理。别人说你逃避现实，我却不这样认为，你做官向上级汇报问题，但上级却只肤浅了事。你一气之下拂袖而去。你并不是不想报国，但面对腐败的东汉，只能淡淡的叹了口气，写下了《桃花源记》表达自己的向往，寄托自己的政治理想，你不愿与腐败的官员同流合污，于是辞官归田。
当我第一眼看到你那朴实无华的透着淡淡的田园气息的诗。——《归园田居》你“用种豆南山下，草盛豆苗稀”的悠闲赞美劳动生活与大自然的恬静，又用“衣沾不足惜，但使愿无违”的坚定，诉说着自己对官途险恶的批判，对劳动生活的赞美，这句活仿佛泰山那般表达出你的坚定，你的不动摇。
同时我又为你的刚正不阿所撼动。你那不为“五斗米折腰”的故事流传芳世你笔下的《五柳先生传》惟肖惟妙，是你的真实写照。你“闲静少言不慕名利”且又有高尚追求——“好读书”不要求在一词一句上深入研究，但一旦对书中有新的领会你就会废寝忘食。像你那样淡薄名利，不愿与世俗同流合污。我敬佩你，敬佩你的“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，敬佩你的“衣沾不足惜，但使愿无违”的坚定志向，敬佩你那《爱莲说》中的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的傲气。
每当我听说你的事迹，我就会油然而生出一种感慨，一种激动，我感觉有一团火在我心中燃烧着，燃烧着，久久不能熄灭。
有些人还活着，但他却在我们心中死了，而你的精神永不衰灭。
写五柳先生作文【四】
五柳先生：
您好!其实大家都知道，您就是晋宋时期著名的诗人、散文家。到目前为止，我们已经学了您的三篇文章了，写得都很好，都突出了您“隐士”孤芳自赏的气节。
您是位名符其实的“隐士”，而不是一位真正的“君子”。您可以隐居深山“种豆”，可以整天幻想“香格里拉”，可以“衔觞赋诗”，可以自以为是“无怀氏之民”，“葛天氏之民”，但您可以抽出一点点时间来为广大受苦受难的老百姓着想一下吗?可以放下架子，利用自己的一点权利为老百姓解决一些实际点的问题吗?可以像杜甫那样写些忧国忧民的诗词让贪官污吏们反醒反醒吗?可以面对现实而不是成天空想吗?
您说您可以“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，您真的可以问心无愧地说自己做到了吗?我不相信，您不希望自己的作品流芳百世?您不希望后人一谈起您就充满的敬意?如果您都否认了，那么您还写这些东西干嘛?您为什么不投身革命事业拯救黎民?您也许会说：“我不是观音在世，我不是神仙，我没有那么大能力。”但是***说过：“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的`人。”
您想流芳百世，但现在的中国，至少有一半人不知道您，但相反，只有极少数人不知道岳飞。如果当时，您不是成天玩弄笔墨，而是驰战沙场，那么现在，我们将会失去一比文学财富，但是，黎民苍生永远会记住你的功德!
写五柳先生作文【五】
五柳:
见字如晤。
尝与汝相识于桃源，汝生性至洒脱，本性至率真，实为难能可贵，钦慕依旧。子曾叹曰:‘‘山梁雌雉，时哉时哉。’’既生不逢时，何患己莫知。五柳归隐深山，衣沾不足惜，但使愿无违。短褐穿结，箪瓢屡空，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。乐在其志，令吾钦佩焉，心向往之。闲静少言，不慕荣利;好读书，不求甚解;性嗜酒，造饮辄尽，亦不吝情去留，实为普天之大志，人之境界也。汝尚不拘小节，性情奔放，安贫乐道，为世人之楷模者。
子曰:‘‘贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!汝胜于回，贫贱者，必不能移。不患贫，只求得乐。
