描写燕翔洞真美作文【一】
我们这儿是山区县，比不得平原及大城市的快速发展，一大部分人只能靠山吃山，开山开矿开煤场，造成环境被严重污染，连县城都不能避免。为了优化环境再现蓝天，我们这里每年都要大面积植造林，路边、闲地、山坡上，只要能种的地方都要种，无论你走在那条路，目光所及的地方，都会看到这个林那个林，有已成材的，有刚栽种的，有杨，有柳，有松，有柏，还有我叫不上名的，一棵棵一片片守护在我们身边，为我们撑起了一道道绿色屏障，更为我们营造了一片片靓丽的风景。
我不太清楚老家小山村的小公园是何时建起的，也不知道是不是每个村子都有，但我清楚、明白的看着韩信公园和微水水上乐园的开工、兴建、落成，见证了它的从无到有，看到它的受欢迎程度。无论白天还是黑夜，这地方永远是休闲时人们最多的地方，或散步，或娱乐，或爬山，或陪老人孩子，放开劳碌的一天，享受片刻的安宁，处处是详和、幸福的景象。馍馍山顶，“井”字塔在夜幕降临时绽放七彩的光芒，与陉山大道口的“陉”字碑相呼应，更像是两颗璀璨的明珠一般，灼灼生艳，照亮了这座千年山城，成为夜色井陉最美的风景。
贯穿县城的.金良河改造工程仍在进行着，陉山大道口至3514工厂之间的两段水域已完工并注入了活水，至此，河道改景工程大概已完成了近一半了吧。以前，河道里垃圾、污水随处可见，臭气汹天，令人绕道而行，不敢多作停留。如今的金良河畔也已成为人们休闲娱乐的另一处乐土，尤其是晚上，不仅仅是散步的，吹拉弹唱的，跳舞的，甚至还有垂钓的，比比皆是，热闹程度一点也不亚于城市的公园。
我的眼睛还小，还看不到更远的地方，但我知道在我不知道的地方肯定还有更大更大的变化，也坚信我们这里会越来越美，越来越让人留恋，这不就是我们所期盼的吗？你想更多的了解我的家乡井陉吗？那就来吧，井陉欢迎你！
描写燕翔洞真美作文【二】
在当下这个颜值即正义的现实社会中，高颜值的确是一项加分值，毕竟爱美之心人人皆有之，重视自己的外貌并没有什么错，而这也几乎是当下很多人所关注的话题。但随着社会时代的不断发展，公众不知从何时开始对美的定义愈加单一狭隘，甚至被牢牢限定于可量化的模版中，而这也由此诞生了一个颇具讽刺意味的词，网红脸。
爱默生曾说，文化开启了对美的感知。社会营造的审美取向影响着我们每一个人，也影响了我们的自我定位和自我认同。其言信然，在这样的一个社会氛围下，当你看惯了所谓活在美颜和在鱼龙混杂的医美市场里刻出的千篇一律的时，你是否又会产生以下疑问：我们真的懂美吗？难道这就是我们所要追寻的美吗？而答案无容置疑是否定的。
那么什么是美？如其所言，一目了然，绝不会是当下社会所认同的标准美女，但尽管如此，她们以自信的心态坦然接纳自己的身体，所以仍美的触动人心。再反观被当代社会观念钳制了的女性，为了美则不达目的，陷入无限自我厌恶和反复整容的行列中，其实过于局限的标准美女脸只会让我们一味的丧失自我对美的看法与定义，甚至产生审美疲劳。
而其实我们嘴里所谓的高颜值也从来都不只是一个标准，再比如说《红楼梦》中林黛玉的瓜子脸虽楚楚动人，但与她同框时薛宝钗的银盆脸也毫不逊色。而又正如西方油画的豪放洒脱，山水墨画的清新雅致，水粉画的温柔恬静虽然这些各有千秋，但毋庸置疑它们也都是美的象征，我们总不能用一个一成不变的标准去衡量一切，如果一切都整整齐齐，那这个世界该是多么单调，乏味？我们又将失去多少美好和意义？
所以美从来都不是干篇一律，真正的美是无法被定义的，千万别被外在看法所裹挟，而，相比于容貌，气质和内涵美才应该是我们所追寻而重视的东西，所以美也不仅仅只局限于表面，我们应该正确的感知美，触摸美和欣赏不同定义的美。
描写燕翔洞真美作文【三】
巫婆村里有一个很爱美的巫婆叫美巫婆。美巫婆最爱美了，她每天不是吃饭就是给自己化妆。
美巫婆的餐桌
美巫婆吃饭的桌子是粉色的，桌子上还放着很多花，这些花多的都可以当花园了，桌子上都是那些宝石，也不知道美巫婆是从哪里来的，那个巫婆进了她的家，都要被这美丽餐桌给迷住。
美巫婆打扮自己
美巫婆最喜欢的就是打扮自己了。
有一次，香女巫过生日，请了巫婆村所有的巫婆去她的生日派对，美巫婆知道了这事后就马上回自己的家里好好打扮一下准备去香巫婆的生日派对。美巫婆回到家后就去找衣柜把所有的衣服都拿了出来，可是她的房子里没有一个地方不是她的衣服可是没有一件是她喜欢的，好不容易才把衣服找出来，现在她又要去化妆，都不知道要花多少时间。美巫婆来到香巫婆的派对，可是，派对早已空空如也，什么人也没有。
美巫婆就是这样，每一次派对她都没去成。
描写燕翔洞真美作文【四】
独处，往往会被人们视为孤独内向，其实不然，独处它本身也是一种美。它不同于孤独寂寞，忧郁哀怨，它是一种轻松，一种淡淡的，静静的美。
独处时，可以什么都想，也可以什么都不想；可以回忆过去，憧憬未来；可以品读一本书；
或躺在床上，闭上眼睛，置身自己的世界里：一杯淡淡的茶，任舒缓轻柔、晶莹剔透的旋律漫过心田，不添加任何的感觉色彩，没有任何伪装的成份，将心情放飞，做一回纯真。本质的自己，然后甜甜一笑……
在心静如水的日子一个人带着数码相机去观日出，
看落叶。随着MP3优雅的音乐步入溪边草坪，尽情地听一曲美丽，让涓涓溪水和着灿烂的音符静静的流淌……享受着这惬意美妙的时刻，还有什么比这更令人流连忘返的呢？
月朗星稀的夜晚，缕缕银丝透过窗棂牵动着你的目光，诱惑着你蠢蠢欲动，使你辗反侧，久久不能入睡。此时，不如起来走出屋外，仰望朗朗苍穹，玉兔当空，皓月千里，丝丝夜风拂着面颊。
徜徉在皎洁的月光下，享受着这无限的良辰美景，面对宇宙的广漠深邃，月夜的空旷静谧。无不使人联想到一位远方的朋友在此时，是否入睡，是否也在享受这如水的月光呢？
好多人一直在寻找世外桃圆。我呢，也正用我的热情；我的细腻；我的单纯；我的幻想，去接收它，欣赏它，描绘它……享受着这份宁静。
真正的独处是一种境界，不是身外无人，而是即使身处闹市之中也能得到一份恬静的心境。“非淡泊无以明志；非宁静无以致远。”
因为，独处本身就是一种淡淡的美。
描写燕翔洞真美作文【五】
叔本华有一则寓言：
一群豪猪在一个寒冷的冬天挤在一起取暖。但是它们的刺毛开始互相扎刺，于是不得不分散开。可是寒冷又把它们聚在一起，于是同样的事又发生了。最后，经过几番的聚散，它们发现最好是彼此保持相当的距离。同样，群居的需要使得豪猪聚在一起，只是它们本身的令人不快的刺毛使得彼此厌恶。
它们最后发现的使彼此可以相安的那个距离，便是那一套礼貌；凡违犯礼貌者要受严辞警告——用一句简单的话说——请保持相当距离。用这种方法，彼此取暖的需要可以满足了，而且彼此可以不致互刺。
这虽然是豪猪的故事，但在人类之间也适用。
人们常说“距离产生美”，其实保持距离不仅仅为了美，也是为了互相保护。人与人之间的相处，彼此需要有一定空间。人和人的相处是一门大学问，距离远了感情就淡了；靠得过近又容易结出仇怨来。亲密无间的时候恨不得二十四小时粘在一起，相看生厌的时候恨不得从没认识过这个人，最好能老死不相往来。
当与一个人保持一定距离，你会发现他神秘而完美，令人充满期待和无限想法，但是一旦靠得太近，就可能被他身上的刺扎伤。同时，你身上的刺也会扎痛别人。
我想到了恋爱和婚姻。两个没有血缘和亲族关系的人，结成世上最亲密的关系，仿佛永远没了距离。但是真的不能保持距离吗？不是的。身体靠得再近，灵魂也可以适当分开。但是陷入恋情或是婚姻的人，往往觉得彼此之间无论身心，都应该坦诚相见，没有秘密，没有一切隐瞒的过往。于是，也就没有了距离。
尤其是女人，如果男人跟她说：“其实我们可以适当留些距离。”她必然要哭诉这是为什么，因为对她们而言，保持距离的另一种说法就是——“我没那么爱你了。”面对女人的眼泪和哀求，男人只好妥协。但是总有一天，女人会理解他的当初为什么会提出“保持距离”，只是彼时她已经渐渐厌倦这段关系。
不论是同事之间，还是朋友之间，或是家人爱人之间，保持距离上的觉悟，其实也是保持各自人格和精神上的独立性。人就像有相互取暖的需求的带刺的豪猪，想要靠近，但是靠得太近就会给彼此带来疼痛。这种疼痛可能是肉体的上，也可能是心灵上的。
多少觉得孩子不该有隐私的家长，默默翻看着孩子的日记，妄图借此了解他们，扼***一切妨碍他们“健康成长”的可能性；多少女孩想要了解男朋友的前任是个什么样的人，一发现自己和对方在性格上或是习惯上有什么相似的，就忐忑不安，夜不能寐；多少明明只是普通关系的朋友，却能亲亲热热打听你的`私事，好像早已是和你歃血为盟的好友……
更不要提那些在公共场合妄自喧闹，旁若无人的人。电影院里他管不住嘴，叽叽喳喳，笑笑嘻嘻，你叹气翻白眼，他都无动于衷。吃饭时隔壁桌的几个女人，从老公孩子，说到衣服化妆品，哈哈大笑，纵声演讲，毫不在意是否打扰了别人。地铁上的情侣搂搂抱抱，亲亲我我，耳鬓厮磨，若不是掐了一下大腿真觉得疼，我还以为是穿越到了谁家的卧室。
真希望每个人都能提醒自己：这世上除了自己还有别人，最好把身上的刺收一收，不然恐怕伤人伤己。保持距离，是对自己和他人的尊重，也是对人格独立的坚守。
描写燕翔洞真美作文【六】
有人认为人在昂首挺胸，扬眉吐气时才是最美的。但是我认为低头，同样是一种美。
当年西汉的汉武帝，励精图治，使西汉一时繁荣昌盛，完成了汉武帝的大一统。他南拓经济，北御匈奴。著名的“丝绸之路”就是在他统治时辟通的。他也因他的许许多多丰功伟绩而垂名青史。而就是这样一个已经功成名就了的皇帝，在他步入中老年时却做出了一件震惊古今的事——写下《罪己诏》。这里面陈列了他对人民所犯下的过失，并表达了他的忏悔。这该是有多大的勇气才使他如此低头向人民谢罪啊!他低下了头，没有人嘲笑他，他低下了头，换来的是人民的尊重与国家的安定!这样的低头，何尝不是美的表现?这样的低头难道不更加值得人们尊敬?
汉武帝的低头，使他赢得了民心，而越王勾践的低头则更成就了越国的复兴。在夫差的压迫下，越国不得不投降吴国，而越王也要当夫差的奴隶。面对这样不堪忍受的屈辱，勾践选择了忍辱负重，选择了鲜有人迹的那条路，他低头，可他没有忘记屈辱，他每日卧薪尝胆，只为帝国的复兴。他成功了，他低头了换来了越国的复兴。而他的人民，也永远不会忘记，他们的越王在低下头的那一刻，那一刻，很美。勾践的低头，是因为他相信希望，相信他有能力复兴越国。他的低头，成就了他千古的传奇。
乌江边上的悲歌，使他潸然泪下;四面传来的楚歌，让他悲痛欲绝。项羽，他不肯低头，终与尘土想混。他的死不是气节，是懦弱!如果项羽肯低头，渡乌江，天下鹿死谁手焉能知?低头，不是偷生，而是准备卷土重来，与刘邦小儿再定中原!在穷途末路时他的固执，为他的人生划上了悲哀的句点。
人生路上，常有不测。若我们可以低下头来，我们的前程，将会阳光铺满!
