对唐朝认识的作文【一】
然而，现在人们对榜样的普遍认识总是：军人，大文豪等，或是有过人的毅力，或是有出色的成就，而我现在则对此有了不同的认识：榜样，是一个团队。
我想有很多人都爱看动漫，不难发现，现在日漫是比较受喜欢的，可以说是不争的事实，但也可以说，这是给后世敲的警钟。正是事实如此，国人才把日漫制作者当做榜样，努力汲取，国漫现已一步步攀登。就拿近年来有重大突破的狐妖小红娘来说吧，这部动漫从表面上看是结合了大多浓厚的中国文化去制作的，但是，只要普通日漫迷也会发现，这部动漫里的人物动作和声优是类似于日漫类型的，所以，看得出制作方费了不少精力去学习日本动漫，所以才有了今天崛起的国漫。这也是榜样意义所在。
那么，榜样除了让下一代进步，还有何作用？那么就要探讨一下关于梦想的问题了。
我们的梦想之所以产生可以说大部分是因为受到那个领域的成功者的激励。国学老师上课时曾说起，她的儿子因为听了做一个会计师的好处而深深扎下了做会计师的.梦想，那颗梦想种子是不会动摇了，它只会更加根深蒂固，那么，为何如此？我个人认为，因为受激励者也想要变成那个成功者的样子，那不仅仅是他前进的目标，还是他前进的动力，前进的证明。所以，我们才会为了梦想，而这么奋力，这么史无前例地勇敢！
所以，榜样是存在于每个人心中的，而不是由社会定义的。之所以在心中，是因为它们是我们的梦想，成为榜样，就要超越自己的榜样，成为更好的！
对唐朝认识的作文【二】
暑假的一天，我坐在电脑前，边吃着雪糕边玩着游戏，那生活简直可以和神仙相提并论了。
突然，一道白光像一只无形的手，把我拉进了电脑里，我吓得惊叫起来。
等我睁开眼一看，我已经到了黄河边。
只见一个人站在河边喃喃自语，走近仔细一看，原来是大名鼎鼎的诗仙李白，他正高声朗读着：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
我不禁接到：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
李白大吃一惊，问道：“你怎么知道我诗的下一句呢？”我接着说：“这首诗的名字叫《将进酒》，你叫李白。
我还补充道：“你和杜甫还是好朋友呢。
李白猜测到：“你是算卦的？”“哈哈——-——-你说我是算卦的？哈哈——-——-哈哈——-——-”于是我在纸上写到“我是从2010年来的。
李白疑惑地指着“2010”的字样问道：“这一只鹅，两个鸡蛋和一根萝卜是怎么回事？”天！我居然忘了，在唐朝还没有阿拉伯数字，我解释道：“这是我们那个时代的阿拉伯数字。
李白说他还是不懂。
我晕！
李白拿出一串铜钱说：“走吧，咱们吃饭去”“不用，我这儿有钱，还是我请客吧”我拿出几张人民币。
李白问道：“这几张纸是什么呀？”我又忘了，现在是古代，我的钱没法用，就说道：“那还是你请客吧。
当香喷喷的饭菜端上来，我正拿起筷子要夹时，突然，那只无形的手又把我从古代拉了回来。
小懒虫，该起床了，香喷喷的饭菜做好喽。
妈妈一只手拍着我的肩膀叫道。
唉，原来是一场梦呀！
对唐朝认识的作文【三】
书，一个从前令我熟悉而陌生的字眼。自我有记忆以来，书从来都没有离开过我的生活。但对于以往的我，与其说看书时为了向家人老师交代，不如说我只是把看书当成是一道命令，一道不可抗拒的命令。随着书的陪伴，我也渐渐的长大了，也渐渐的对书产生了浓厚的兴趣。记得冰心奶奶曾经说过：“读书好，多读书，读好书。”这句看似浅显易懂的道理对于小时候的我来说却是如此深奥，直至现在，我才能够真正明白它的含义。
书的世界是五彩缤纷的，我能够在书中尽情欢舞，尽情疯狂，尽情释放。在书中，我可以喝大诗人李白杜甫讨论古诗的风格，和徐霞客一起游山玩水，一起登山爬顶，还可以和孙子一起讨论兵家常事……对于我来说，每一本书都是一个精彩不同的世界。
前苏联作家高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。”是的，每一本不同的书都能够使人类大开眼界，了解其中之奥妙，使人类不断进取，不断开拓。
书，是人类的良师益友，终身知己。书带领我们走向不同的世界，读书可以提升你的个人修养，陶冶你的情操，释放你压抑已久的心灵。
从现在起，拿起你手中的书籍，抛下以往的一目十行，走马观花，一起同书中的主人公们畅谈欢乐。相信这样，你的明天将因为书籍而变得有所不同，更加美好绚丽。
对唐朝认识的作文【四】
踏着回唐朝那条悠悠的路，不会有电视银屏的喧闹，也不会有歌手们声嘶力竭的呼嚎。
唐朝的庄严、雄浑尽在梦中溟现。
唐初的雄浑、挥洒；中唐的繁荣、庄严；唐末的悲惨、腐浊，幕幕展现在眼前。
唐初，名门弟子们四处奔波，新科进士鱼贯而出。
唐朝诗赋呈现一派繁荣景象。
诗仙李白的诗如他本人般清新、飘逸，诗圣杜甫之诗则忧国忧民……初唐人杰辈出；如酒醇厚般的诗韵，千姿百态，引人入胜，初唐，它已流动成了一段绝美的山水。
“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”、“映日荷花别样红”，何处风景能与唐朝蓖美？
中唐正是唐朝之鼎盛时期，天适地利人和，大街小巷处处充满了繁忙与喧闹。
人们把家门大开，却不怕有贼客侵入，足矣见几乎无人游手好闲干些偷鸡摸狗之事。
宫廷内外，庄严肃穆，皇帝勤于朝政，戒奢从简，大臣奉公廉洁；政府轻徭薄赋，发展生产；侍儿扶起娇艳美丽的贵妃娘娘，人们尽吃山珍海味……经济空前发达，幕幕喜人。
唐末给人民带来了沉重的灾难和痛苦，我也是如此（当然，在梦里）。
战争发生不断，构造简单的火炮一发发在空中无力的哀鸣；百姓过着东窜西躲的日子，令人心神不安，诗人的作品中也充满了悲情。
“嗵……”一阵阵轰炮声（妈妈不小心弄掉我的书本）把我惊醒。
“想睡就到床上休息一会儿。
妈妈轻声说到。
我还是清醒了，我揉揉眼睛，拍拍脑袋不禁笑了……
我等待的中国的“盛唐”，已经到了，不是吗？
对唐朝认识的作文【五】
遥看千年古国，游走在历史的长河，聆听着盛唐夜唱；我，随岁月长流，梦回唐朝。
这里，有数不清的人间沧桑；这里，有说不完的雄才大略；这里，有赞不够的风流才俊；这里，有道不尽的.悲欢离合。
梦回唐朝，我看到唐太宗李世民，贞观之治大治天下；我看到传奇女皇帝武则天，贞观遗风尽显巾帼之威；我看到唐玄宗李隆基，开元盛世造福天下苍生；我看到千古名妃扬玉环，“回眸一笑百媚生”的迷人风采；我看到文成公主，远嫁吐蕃，使两族人民和同为一家。
梦回唐朝，我在看天子的雄才大略。
梦回唐朝，我体验房谋杜断，不禁甘拜下风；我感受魏征的直言进谏，不由感慨万千；我走在长安城大街小巷，百姓和乐；茶楼酒肆，像璀璨明珠镶嵌在长安城内，夺目耀眼……漫步长安城，映入眼帘的是一派和谐、富庶、欢乐的景象。
梦回唐朝，我在感大唐臣子的一片丹心。
梦回唐朝，我与诗仙李白，怀才不遇，叹“举杯消愁愁更愁”；我与诗圣杜甫，遇“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，感世态炎凉。
我与诗人王之涣，登鹳雀楼，吟“欲穷千里目，更上一层楼”；我与才子王维，吟“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，不浸涌起思乡之情；我与大师李商隐共吟“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，品爱情之忠贞。
梦回唐朝，我与千古风流才俊，交流体验世间百态。
梦回唐朝，我遨游于历史的长河；梦回唐朝，我感悟历史的魅力所在；梦回唐朝，我陶醉于历史的梦境。
淡淡茶香，沁人心脾，幽然清香……
对唐朝认识的作文【六】
“网络红人”是指在现实或者网络生活中因为某个事件或者某个行为而被网民关注从而走红的人。他们的走红皆因为自身的某种特质在网络作用下被放大，与网民的审美、审丑、娱乐、刺激、偷窥、臆想以及看客等心理相契合，有意或无意间受到网络世界的追捧，成为“网络红人”。
因此，“网络红人”的产生不是自发的，而是网络媒介环境下，网络红人、网络推手、传统媒体以及受众心理需求等利益共同体综合作用下的结果。
如今的文化圈，特别是大众文化圈，已经不再单纯。电影、电视、文学、音乐、传统艺术，这些领域中再精彩的节目也不可能如十几二十年前的“前辈”一样，几成所有中国人的集体记忆，而平民狂欢造就的网络红人更被许多人视为“一种喧嚣的泡沫”。这是多元的时代使然，并非人力可以扭转。在这片繁花似锦中，有人看厌了中伤和争吵而倍感失望，也有人因为有数不清的自由选择而如鱼得水。那么，网络红人和传统名人有什么不同，归根到底只是成名的平台不同。[1]网络红人分成三代：一、文字时代的网络红人;二、图文时代的网络红人;三、宽频时代的网络红人。
对唐朝认识的作文【七】
到唐朝去了，我把GPS定位系统、数码相机和飞机都带过去了。
先说GPS定位系统吧！这种现代化的高科技带到唐朝去了，给他们用来战斗，可以让他尽早知道敌人的具体位置。
数码相机带回唐朝，可以为旅游留下这美好的回忆。正在这时，我看见了李世民正在游山玩水，我跑过去立刻为皇上拍了一张，马上呈给皇上看，皇上赞不绝口好奇地问“你是神仙吗？”不不不，我连忙说，那你是谁“只有神仙才能无所不为啊！我连忙告诉皇上，我是21世纪的。这是人类的科技创造的，叫数码相机。李世明听了恍然大悟。
李世民出了皇宫，我来到大街，一位老人想去看很久都没见面的西安老朋友，走了三天三夜的路也还有很多路没走，我见连忙让他上我的飞机，一瞬间就到了目的地。老人感谢不已，他问我是神仙吗？这是什么？我说“我不是神仙，这是飞机。我是21世纪的”
我觉得现代人的聪明，我很高兴把高科技带回唐朝，为人民带来服务！
