延庆佛峪口景区介绍词作文【一】
西游记没有过时，最经典的就是最时尚。
我相信六小龄童演的孙悟空永远是我们心中的经典，《斗战胜佛》从另一个层面向我们讲述属于大圣的经典。
猴王破劫重塑金身 首版西游“暗黑悟空”诞生，电影以西游记为蓝本，围绕陈浩民饰演的“孙悟空”为主线，并且首次加入了“五行山下怨念而生”这一设定，在基础上融入了大量的喜剧、玄幻和特效等元素。
我们怀疑所有的美好，又拒绝承认现实残酷，这是一个需要英雄的时代，而我们是需要英雄的人。所以，有信仰的人，比我们更容易得到幸福。
坦白说，影片的开头确实有些无厘头，甚至都不知道在干嘛?(如果你没有看简介的话刚开始确实我的观影情绪一直在下降，如果说我对整部电影有什么不满的话，就是开头情节有些雷同和老套，简直想大叫一声“what".，和心中的斗战胜佛大相径庭，但是到后面斗战胜佛和妖化的"黑猴子"战斗的画面相当震撼，运用了大量的特效，带我们进入了激动人心，备受推崇的3D冲击，效果也完全在预期内，阵容确实强大。
预告片中，孙悟空恶念的化身“黑猴子”为了成为真正的斗战胜佛，不惜追***到凡间，与孙悟空凡间的肉身孙小凡展开了一番正邪较量。林子聪饰演的猪八戒来到凡间帮助孙小凡修炼武艺，驱除心魔，期间“黑猴子”百般阻挠，孙悟空成为斗战胜佛的`过程可谓困难重重……精彩绝伦的打戏外加特效团队的制作效果，从仙界、妖界、人间等多方面立体化、多层次展现给观众一个全新的“大话西游”。为此我特意上网搜索了一下，原来“暗黑悟空”的特效团队曾制作《三生三世十里桃花》等影视作品，怪不得特效如此不俗。
除了最简单的角色对应还原，回头细琢磨，影片中孙小凡在人世间的不得志，西游记被漫画行业说是老套，不时尚，没有人回去看这行老掉牙的漫画，侧面也说明我们中国文化事业目前的现状，现在大家都是二次元少男少女，沉迷于日本的漫画，动画，却忽略了我们中华民族的经典，我们的精髓，《西游记》，堪称四大名著之一，有其一定的文化底蕴和内涵，影片除了给我们打开欢声笑语的同时，也应该给我们带来顿悟。
延庆佛峪口景区介绍词作文【二】
《斗战胜佛》是由蔺水净执导，陈浩民、林子聪主演的一部现代魔幻喜剧电影。相隔20年，陈浩民再次饰演孙悟空该经典角色，给我带来的，不再是困于当年取经的桎梏，而是在具有颠覆性的剧情中展现在当世进行自我救赎。
“一念纯粹，一心清净。”孙悟空曾当过仙，曾做过妖，再世为人，最终才成佛。与他日的孙悟空不同，电影里面加入了爱情元素，使电影中有了感人情节，其中小凡对菁菁说出那段经典台词“曾经有一份真挚的爱情摆在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候……”时，不禁让人唏嘘，似乎激起了我对孙悟空这个角色的情，还有高冷高职却突然潸然泪下的菁菁，令我意识到，面对爱情不能一时麻木了自我，真正的爱情，是经得起冷静下来后，擦亮眼睛的反思以及考虑是否所托非人。而对于作为周星驰星爷的御用配角，林子聪塑造过无数个深入人心的小人物形象，这次出演陈浩民的师弟“二师兄”猪八戒，对孙悟空情义相挺，以往的多次合作使两人的默契在影片中转化为多个笑点， 身穿背带裤的他一出境就给人以幽默，值得信任，灵活的胖子的感觉，为了让小凡成为真正的齐天大圣，他竭尽所能，为他出谋划策，而在天台教小凡耍棍的那一幕，让我感受到这部电影里，除了爱情，又突然增添了真诚并朴素的友情。除此以外，最让观众惊叹的当然就是电影的`特效，在这部魔幻喜剧电影里，有笑点有泪点更有吓点。让我记忆最深刻的莫过于是孙悟空决斗的那一段了，一夜破千万的记录并非空穴来风的，孙悟空战斗黑暗版的自己时，黑暗悟空那狰狞的面孔，外露的尖而长的牙齿，以黑色为主调的恶魔身躯，让人产生恐惧感，当他变成了一头类似野猪般的妖怪冲向悟空时，我情不自禁地侧着头，为悟空拧了一把汗。更有对“两个”悟空的眼睛特写，一个眼睛里冒着火，一个眼睛冒着黑色的妖气，这是在以往熟悉的陈浩民扮演的角色眼神中从未见过的。最后，电影的场景制作过程也十分用心，据说，电影中的水帘洞一景，剧组人员花了14天时间去精心搭制，每个细节都经过精益求精的修改与完善，而戏中的金箍棒、芭蕉扇、紫金红葫芦等都是经过精心设计并雕刻出来的。
从仙界、妖界到人间，这个故事似乎离我们有点远，却每个片段都与我们生活“雷同”，爱情的捉摸不定、难以估计、默默付出，友情的相伴、无私的奉献，还有最重要的，是关于个人的感悟，孙悟空悟得“斗战胜佛”的真谛，最终进入黑暗猴子体内，使自己的善恶两面实现了和解，成为了真正的斗战胜佛，而在生活中的我们呢，是否真的能做到像孙悟空那般，这个问题是电影抛给我的思考，也正是这个饶有深度问题，我感受到了这部电影，并喜爱它。
延庆佛峪口景区介绍词作文【三】
每逢农历二月十九、六月十九、九月十九，三个观音香会期，来自各地的佛弟子们三步一拜朝礼佛顶山，礼敬观世音菩萨。今日虽不是观音相会期，但来此地游玩的游客仍是数目不少，我们决定将活动的一部分就安排在佛顶山顶对游客进行问卷调查。
据佛顶山景区的资料讲解显示，上山的香云路是从法雨寺到佛顶山的一条石板路，有1087级石阶，全长约1公里。此路原为羊肠小道，道光绪三十年慧济寺主持文正和尚同监院庆祥募化砌石而成。1082年人民政府拨款重修。路旁有铁栏杆，为游人攀扶歇息提供方便。
我们在一路的调查和询问中来到山顶，举目远眺，被整个普陀山之景所倾倒，公路盘旋在闪耀之间，就好像一条巨龙藏首避尾，山下隐隐传来敲钟的声响，在空谷幽兰的佛顶山半腰间更显得仙气环绕，在山脚下我们本看不到多少雾景，在山顶上反而能模糊地看见山间的某处是云雾迷蒙，我们甚至能依稀分辨观音道场的大佛正伫立在面朝大海的方向。海水在这样的高度俯视，几乎看不出有半点波澜，平平坦坦的姿态，一片静谧。
层峦耸翠，上出重霄。穷岛屿之萦回，列冈峦之体势。无须近瞧，我们就能看到，山上远处的那一片墨绿苍翠。
这边，佛顶山是普陀山的最高峰，站在峰峦之巅，极目四野，远处柔动着的空灵的山峦山丘，如一位位喜笑颜开的弥勒佛在这块沃土上小憩酣睡。各种林木如被般覆盖其上，造就了这整个佛顶山演变成一个鲜活无比的整体。
那些林木，就像是这个巨人皮肤上的汗毛，张开与闭合着，让山有了一种不绝生命的铮铮铁骨和包容万物的天地佛性，两者的相容相合，使佛顶山有了一种不怒而威的气势和受万人仰视的神谕辉辉。
相传，佛顶山又名白华顶，而为人所称道的“华顶云涛”只怕就是此刻之景，烟涛滚滚，远近山峰如浮岛一般，忽悠之间，云遮日霾，空水难辨。四山凸显，如海市蜃楼之景般，壮观非凡。
香云路登佛顶山途中有多处景点，比如香云亭、云扶石、海天佛国崖，皆是峰峦叠石，山海之气尽收眼底。记得王维曾写过的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”真是恰到好处的用真实的视觉效果表达了游人的想法。
身边的游客大多都沉浸在这种别样的风情里，拿起手机争相拍照。这一路上蜿蜒曲折，路间有“入三摩地”等石刻题字，据说皆出自明代书法家董其昌之手笔。
从身边的游人口中，我们得知三摩地即为“戒、定、慧”，入三摩地就是远离心之浮沉，而得平等安详，心专止于一境之意，也就是将心止于一境而不散乱的状态，称为心一境界。这是一种专有的佛教名词。我们正前往慧济寺的香云路上。在香云路中段的拐湾处，有方形巨岩矗立路侧，岩面“海天佛国”四个大字出自明代抗倭名将候继光手笔。每个字约一米见方，它十分贴切地概括了普陀风光的特点，这便是普陀山的代称的由来。
在海天佛国崖上又叠一石，高插云海，险而且玄，石上刻着“云扶石”三字。石上有一小潭，承受天露，如碗若钵，清冽不腐，日积月累。
我们先看见的就是“同登彼岸”四个飞扬的草书，紧接着就是极其优美的书法所写“慧济禅寺”。
资料显示，慧济禅寺原为一石亭，供佛其中，明代僧慧圆创慧济庵，至清乾隆五十八年始建圆通殿、玉泉殿、大悲楼等，扩庵为寺。光绪三十三年清得大藏经，由文正和尚鸠工增广，遂成巨刹，与普济寺，法雨寺鼎立，称为普陀山三大寺。145间殿堂楼阁隐于翠绿丛林，用彩色琉璃瓦盖顶的大雄宝殿，在阳光照射下呈“佛光普照”奇景。此处甚至汇集了唐宋元明清五朝名画家的杰作。
这几座寺庙内都是烟宇嬛嬛，我们在采访了几位游人的意见之后就折返下山了。
天却在这时下起了小雨，但这并没有消损我们的兴致。雨幕中的景物也俱是一片迷蒙，时现时隐，似有似无。阵风吹来，雨帘晃动，雨中之景好像也在飘忽不定。雨如万条银丝从天上飘下来，周边的小亭落下一排排水滴，珠帘般。
山腰之间的雾气已经消散尽了，只留下缕缕青烟从不知何处的寺庙仍在空中汇集盘旋，在雨中更显缭绕。
不知为何，我竟是觉得这就是游人们在普陀佛国所学到的佛心定性的最好教程。雨丝之中，一行人都仍是侃侃而谈，大家都在欣赏着雨景，即使再小的孩童也是蹦蹦跳跳的一路玩耍。佛寺要教化人们所要的正是平心静气。平人拾级初登峰，古寺恰入细雨时。春色盎然游人去，绝胜烟柳满佛都。
其实在每个人的`生活中都会遇到林林总总的烦恼，或许我们无人倾诉，或许我们时常感到孤独无助，但当一切都无法排解时，倒不如参照这种佛性，放下周遭的烦闷，让心情进入空山古佛，换一种理解，换一种感念，当呼吸与自然同步，当生命与吐纳共存，我们就会慢慢理解，为何将这古寺安放在佛顶山上，正是让游人们在一边攀登之时，品味曾经被我们忽视的景致。
帘外雨潺潺，春意阑珊，几个孩童一会儿跑在前头，灿烂的笑脸尽是童真，笑闹着遥指山头，手中捏着的是一两朵路边才摘的野花，雨丝中一切尽显纯净，但我却陶醉其中，在这个能够不用让人浮夸地表现虚假的场所，给了游人一种真实的安全感。
说得夸张点，这算不算一种同登彼岸的理解?
记得金庸先生所著的武侠小说《天龙八部》中就有其中一个配角人物——慕容复，属于武林世家姑苏慕容，见于曾经在江湖中与萧峰并称双峰，合称——北乔峰南慕容。他面如冠玉，翩翩公子。最让人印象深刻的是他独特的一种武打方式，号称“以彼之道还施彼身”，江湖中人十分忌惮。
这个以彼之道还施彼身原意是你怎么对付我，我就用同样的方法对付你，多用于军事政治方面。但我却能感觉到金庸在描写这种武功的精妙之处，细细体味其实是有少许佛言教化意味的。
就像如今我们与游人身处在这丽景之中，虽是细雨绵绵，但我们却能够化小雨为情趣，在这一来一回之中，反倒增添不少快乐。相反，在我们的日常生活和工作之中，我们往往会把自己遇到的问题放大化，让内心随之走向低迷，岂不就是不能以“彼之道还施彼身”之法?
也许这样理解还是有些太过打斗挑衅的意味，但如果理解为借花献佛的生活方式岂不更好?
有时候我们可能没有时间去体会，但一花一世界，一岁一枯荣的生命之感却需要我们放缓脚步去思考，去参透的。生命的长河看似宽大神秘，但只要你弯腰探手摸索沿河的石头，你就会明白，时光短暂，如白驹过隙，只是一瞬罢了。只有在理解了我们自身，才有可能理解他人，不至于在失去的时候后悔莫及。
丽日游人醉，轻烟绕佛山。细雨入古寺，挥手游人归。游人归……
延庆佛峪口景区介绍词作文【四】
他们迈着坚定的步伐，怀着澎湃的激情展示着六年二班中队的特点：团结奋进，友谊热情，活泼健康，积极向上。灿烂的微笑洋溢着他们的热情；嘹亮的口号显示着他们的激情；饱满的神情体现着他们的实力。
六年二班中队的同学们严于律己，自从开学以来连续四周获得了校红旗班级，没有同学违反校规校纪，在同学和老师们的努力下，班级焕发出了夺目的奇光异彩，走在了六年组的先列。
在才艺方面，他们每个都有特长，在学校组织各种才艺比赛时，同学们犹如蛟龙出海，各显神通，有的画画，有的写书法……在我们班前不久举行的班级朗诵会上，同学们大显神通，让同学老师们耳目一新。有的同学钢琴已达到8级之多；有的同学写作获得过国家级荣誉，有的同学的书画已获得全国小学生龙人杯书画大赛奖……总之，六年二班中队是个多才多艺的班集体。
在卫生方面六年二班中队的同学们更是齐心协力，做值日绝对不留死角，时刻保持教室内的空气清鲜，定时拖地，捡纸屑。在同学们的`爱护和努力之下，让班级窗明几净，一尘不染。
这些方面还不足以说明六年二班中队同学的优秀，在体育方面他们也是各有千秋。 赛场上，男同学们犹如潇洒的雄鹰，雄姿尽展，使班级获得了一次又一次的荣誉。女同学们也不甘示弱，一个个英姿飒爽，犹如蛟龙出海，尽显女儿的英雄本色。就是这样，使六年二班健儿辈出，在校举办的各项体育活动中，同学们个个都如猛虎下山，胸有成竹，胜券在握。
六年二班中队的同学本着“更高、更快、更强”的体育精神，坚定“友谊第一，比赛第二”的信念，在体育场上写下光辉的一页。让六年二班中队的特点与体育的精神相融合，为六年二班中队争得一份荣誉，添一份光彩！
延庆佛峪口景区介绍词作文【五】
我的家乡位于祖国的西南部地区，那里说大的一点是贵州省，说小了一点儿是黔西南州，再说小点儿是兴义市。那里，风景优美，物产丰富，是个可爱的地方。那里有号称“地球上最美丽的伤疤”——马岭河峡谷，有“碧波千里”的——万峰湖，还有千峰竟秀的——万峰林。虽然说这些地方都是非常美丽的，但是，我最喜欢的风景区是在“金州十八景”排名中第四名的——“贵州醇酒厂风景区”。
那里，山青水秀，水源丰富，葡萄盛产。
最值得一游的地方有：松林茶社、纳古龙潭、畏因桥、通灵阁、奇香楼、不愧天酒楼、千亩葡萄园……
其中，我最喜欢的`地方是：松林茶社和纳古龙潭。
松林茶社，长着一片茂密的松林，密密层层的枝叶把树林封得严严实实的，挡住了人们的视线，遮住了蓝蓝的天空。那里是一个休闲的地方，可以买烧烤吃，烤出来香香的，火辣辣的，辣椒往上一洒，吃到嘴里津津有味。
最值得一游的是：“纳古龙潭”，龙潭是从一个巨大的岩石里冲出来的，纳古龙潭的水一年四季都不会干枯的，而且还清澈见底，水里的小鱼、小虾、小蝌蚪，多得都数不清了，就像人们说的一样：“河里一半是水，一半是鱼”。
两岸的垂柳，面对面的梳理着自己柔顺的长发，正如西施一般。
我慢慢的走向前去，不觉以是糊涂桥前静静的走上去，看到了一首诗：名叫《题糊涂桥》内容是这样的：“聪明不易糊涂难，流连在此独心宽。两岸绝碧夹溪水，一线青天隔尘环”。
这首诗诵赞了糊涂桥的环境幽静、幽美。
我热情奔放的等待着五洲四海的朋友，朋友们如果你喜欢这里的话，那就赶快来到这里尽情的享受玩耍吧！我们一定期待着你们的到来！
