丁真系列的作文素材【一】
凯撒是一个道德理想主义者。他自视很高，且清心寡欲。他以治大国若烹小鲜的姿态深藏功与名，不露声色地在深山老林中发展自己种群的独立王国。他似乎是一个后现代主义者。尽管以他的高智商，以及在人类社会游学期间的阅历，使他对现代科技了然于胸，但他坚信“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。”
人类的工程师说，他们不能没有能源。这已经是人类须臾不可摆脱的路径依赖，哪怕在近乎毁灭性的的重创之后，也无法降低人的生活情趣、品味以及漫长历史中形成的繁复的世俗文化。当人类专家修好水坝，并将电力送达遥远的都市并亮起点点灯光的时刻，工程师们激动不已。可是，猿类却能在几乎具备了人类的智慧和习性时仍能安于恬淡和宁静的生活。凯撒并没有投来羡慕的目光。科技让生活更美好？切，他是一直打一个问号的。
作为一位具有丰富人生经验和猿生经验的长者，作为部落发展的总设计师，凯撒始终在有意识地以一己之力为猿类的生物进化和文化进化设定路标、绘制路线图，尽量规避人类已经错漏百出的老路。在第一部中，他从人类那里盗取药物分发众猢狲，这是孙悟空盗仙丹、普罗米修斯盗火一般的圣徒之举。在第二部中，他严禁人类的大规模***伤性武器流入，似乎将部落内部纷争锁定在冷兵器时代就可维稳。然而最终，猿族败类还是挑起了人猿之间的全面战争。
要么应战，要么毁灭。在生存压力的逼迫和船坚炮利开启的新的全球化窗口面前，英雄凯撒还会恪守小国寡民、拒斥科技与文明、建设大同社会吗？可是如果他全面拥抱这个毁誉参半的现代性，这个2.0版的猿类社会又能比人类社会少走多少老路和邪路呢？在这个据说已经变平了的现代世界中，即令人类文明将死，猿族就有足够的资本和勇气推倒重来、另起炉灶吗？切盼着《猩球崛起》的第三部回答这个问题。
附录：“我”的成长史
“我”很不容易。人的诞生是一个否定性的'事件，在人的成长过程中，逐渐有了认识能力，有了自我意识，可以将“我”与“他者”、将自身与自然区分开来。婴儿最初的世界观是混沌的，父母与亲人的极端呵护，饭来张口、衣来伸手的娇惯更延续并助长了这种错误认知。这使得它们以为，自己仍处在母体的子宫中一样，可以随心所欲、心想事成，只要自己有任何需求，都会立即得到满足。随着婴儿的进一步成长，它会在现实世界中碰壁。
婴儿的第一次碰壁，往往来自被障碍物绊倒。这之所以是一个令人震惊的划时代事件，在于它朦胧中感觉到这个世界恐怕并不完全是听从自己的绝对律令的，比如，脚下这块石头就不受支配。它的“混沌世界观”出现了崩溃的迹象。此时，理智的父母应当开始帮助孩子正确地认识这个世界，教会它反思自己的责任、改变自身的行为；糊涂的父母则多半会捡起石头假意责打，这重新强化了孩子“物我合一”的原始观念。
婴儿成长过程中的第二个划时代事件是使用“我”这个概念。小孩子并不是一开始就使用“我”来指称自己的，往往是机械地模仿他人称呼它的用词，因为他们不知道“我”这一代词所指何“物”。众所周知，日本动漫《蜡笔小新》中的小新的一个口头禅是“你回来了”。当他每次用“你回来了”来表达“我回来了”的意思时，他的母亲都要尽力纠正。只有当小孩子第一次明确地说出“我”这个词之后，才表明了他不仅感觉到自身，更思维到自身，能够将自身与外物区分开来，他才从此正式步入一个“我思故我在”的人的轨道。
哲学家康德对这一标志性事件的意义早有洞见。他在讲授《人类学》课程时对人性中的个人主义因素做了如下的定义：“人从开始用‘我’来说话的那一天起，只要有可能，他就表现出他心爱的自我，并且毫无止境地推行个人主义，即使不是公开的（因为那会与别人的个人主义相冲突），也是隐蔽的，要用表面的自我否定和假谦虚在别人眼里更可靠地为自己产生一种优越的价值。”
对“我”的认识和反思，自我意识的出现，并不是一个人成长的终结。“我”并不甘心。在弗洛伊德看来，这个“我”一分为三：首先是本我（id），这是人的原始情欲和原始本能，受快乐原则（pleasureprinciple）支配。其次是自我 (ego，这是人的常识和理性，遵循现实原则（reality principle）。最后是超我(superego，它由良心和自我理想组成，通过不断地借犯罪感和负疚感来惩罚人的行为对理想的偏离。总结起来，本我意味着人的动物性，指向自私；自我意味着人的理性，指向现实；超我意味着人的社会性，指向道德。而人的困境就在于“一仆侍三主”，在诸多时刻，都要面临着来自三个维度的拷问和牵绊，难免限于精分。
“我”之所以会遭遇如此之多的困顿和纠结，在于“我”并不能靠一己之力生存和发展，成长愈多，对他人和社会的依赖也愈多。无数的“我”希望伸展和扩张自己的行动空间，当他们相碰撞时，需要确立一个与他人、世界发生联系的基本规则，需要“群己权界”。当“我”在保护自我的前提下扩大交往时，由于对确定性、安全感的过度追求，也会带来一些困扰，形成一些障碍。然而，交往的障碍不能构成人类保守、封闭的理由。人们通过劳动和交换创造了相互依赖的关系。这正是“社会关系的总和”劳动赋予并不断丰富了人的社会属性，使人的自然属性深深打上了社会属性的烙印，使社会属性成为人的本质属性。劳动、分工与市场的共同作用，促成了身处不同地域空间的陌生人之间由于“凝结在商品中的无差别的人类劳动”而紧密相连。
丁真系列的作文素材【二】
美美回到了蚂蚁王国，把魔法草给了蚂蚁大夫。蚂蚁大夫接过魔法草。说：“你真厉害！”美美害羞地说：“小意思！”
蚂蚁大夫把魔法草捣碎了，再煮一煮，魔法草就变成了魔法汤。红红喝了魔法汤，病情一下就好了，红红现在身体很壮！没有她拿不动的东西！
这时候，蚂蚁王国保护天使来了，她是一只蚂蚁。她说：“其实烂香蕉是我变的，魔法草也是我变的。我是要考考你的魔法，因为我快要死了，必须要找人来当王国的保护天使。如果没人当保护天使的话，那么王国就会受到攻击。你现在已经通过考验了。来吧！一起保护蚂蚁王国吧！”她说着拿出个印章，在美美的动物身份证上印了一下，又说：“这是蚂蚁王国保护天使印章。印上它，你就是蚂蚁王国保护天使了！我把印章给你，你要像我一样等快要死了的时候，找到下一代蚂蚁公主或王子，把印章传给他。记住了吗？”美美点了点头说：“记住了！”印章刚递到美美手里，蚂蚁王国保护天使就消失了。
从此以后，美美带领着蚂蚁队，打败了许多侵入蚂蚁王国的人，把蚂蚁王国保护的很好。
丁真系列的作文素材【三】
山鹰与狐狸互相结为好友，为了彼此的友谊更加巩固，他们决定住在一起。于是鹰飞到一棵高树上面，筑起巢来孵育后代，狐狸则走进树下的灌木丛中间，生儿育女。
有一天，狐狸出去觅食，鹰也正好断了炊，他便飞入灌木丛中，把幼小的狐狸抢走，与雏鹰一起饱餐一顿。狐狸回来后，知道这事是鹰所做，他为儿女的死悲痛，而最令他悲痛的是一时无法报仇，因为他是走兽，只能在地上跑，不能去追逐会飞的鸟。因此他只好远远地站着诅咒敌人，这是力量弱小者唯一可以做到的事情。
不久，鹰的背信弃义的罪行也受到了严惩。有一次，一些人在野外***羊祭神，鹰飞下去，从祭坛上抓起了带着火的羊肉，带回了自己的巢里。这时候一阵狂风吹了过来，巢里细小干枯的树枝马上燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未丰的雏鹰都被烧死了，并从树上掉了下来。狐狸便跑了过去，在鹰的眼前，把那些小鹰全都吃了。
这故事说明，对于背信弃义的人，即使受害者弱小，不能报复他，可神会惩治他。
丁真系列的作文素材【四】
凯撒一直这样看待人类，他对人类的智商从来不以为然，在这只猩猩眼中，人类简直就是一群到处自以为是的弱智。这心态在第二部中一仍其就。在人类看来，猩猩不可怕，就怕猩猩有文化。可是，在人类朋友圈中生活过的凯撒深知，人类最可怕的不是脑子，而是心肠。猩猩还是那个猩猩，可是习得了人心的诡诈与狡计，就必然要经历人生的风雨和翻覆。凯撒的办法是闭关锁国，停止与人类的一切交流，老死不相往来。然而，这种隔离为时已晚。
如果说第一部讲的是人性的优点，是人类社会抱团取暖的社会性移植到、应用于猿类社会——代表性的台词就是贯穿于两部电影中成为猩群文化共识且朗朗上口的最高指导方针“猿类要团结，猿类要强大，猿类不***猿类”——的话，那么，第二部讲的就是人性的弱点，是人类尔虞我诈、笑里藏刀、勾心斗角、好勇斗狠的习俗禀性，在猿类乌合之众中传播蔓延直至重创这一新兴种群的过程。如果说第一部中猿类输入给人类毁灭性的的病毒（其实是人类自取其祸），第二部就是人类传染给猿类更为可怕的文化病毒。第一部讲的是生物进化，第二部的主题俨然已变成了文化进化。
凯撒的亲密战友科巴，是第一部中被人类残酷剥削、压榨和奴役因而充满戾气的猩猩。到了第二部中，他成了一位反复、阴险的篡位者，一位信奉“枪杆子里面出政权”、“先发制人”、“武装夺取政权”的实用主义者。僭主的权力合法性必须依赖于不断制造并维系一种紧急状态，没有敌人也要制造敌人。上台伊始，科巴还高举创始人凯撒的旗帜，号称为“猿类”而斗争，不敢堂而皇之地另立中央。很快，在战争中树立新威权后，他就开始高调批判前任***制定的与人类和平共处、和平竞争、合作共赢的既定路线，扣上一顶类似三和一少、三降一灭的修正主义帽子。把全部猿类的命运绑架在战车之上，与人类进行你死我活的大决战。他对凯撒之子的利诱威逼和整个政变过程的策划设计，简直就是人类最腐败朝廷频频上演的宫斗剧的翻版。
科巴是人性恶之集大成。只有尝到苦头之后，凯撒才不得不心痛地承认他自第一部中就表现出来的蔑视人类、推崇猿类的种族智商歧视是错误的：“我一直以为猿类胜过人类，现在才知道，原来我们如此相似。”人类社会的***熟、失信、自相残***，在影片中这个尽管猿口规模已十分庞大，但基本还维持着一个熟猿社会的部落里，也都无一例外、有过之而无不及地重演。
丁真系列的作文素材【五】
午餐时间到了，蚂蚁厨师做了香蕉沙拉，还没等美美开口，红红就开始一口又一口地吃了起来，刚吃了几口，红红就晕倒了！
等红红醒来时，她问：“我在哪儿？”旁边的美美说：“刚才你晕倒了，你现在在发高烧，这里是蚂蚁医院。蚂蚁大夫在用蚂蚁病因器连接你的心脏，好知道你是怎么晕倒的。”红红摸了摸头，这么一摸，手差点被烫熟了！突然，蚂蚁大夫叫着说：“太好了！原因是食物变质了，动物吃了，细菌进入大脑里，让大脑神经乱成一片，使动物晕倒，接着细菌会让动物发高烧。如果七天内身体好不了，就会死亡的！”红红害怕地说：“怎么办啊？有没有适合我的药物啊？”蚂蚁大夫又查了查，说：“我在蚂药单和蚁药单里查了查，没有适合你的药。”“啊？那怎么办？”美美问。蚂蚁大夫不慌不忙地说：“没关系，我有办法，离儿这不远有一个魔法谷，那里有一种草叫做魔法草，这种草能让女王身体好起来。魔法谷有一个魔怪，你要小心啊！”“知道了，让我去吧！”美美自告奋勇地说。
丁真系列的作文素材【六】
游石花山公园 李尚珂去年的一个暑假，我和同学们去了石花山公园游玩，至今仍难以忘怀。我们刚一到石花山公园门口，便眼前一亮：门口有三堵大墙，一堵墙居中，两堵墙“护”在一旁，上面分别刻着五个金光闪闪的大字“石花山公园”。哇！中间的墙上方有一对貌似海马的雕像，它们口中吐出两股清澈的山泉。之后又由中间栩栩如生的孔雀头接着又喷出清泉，其他公园的大门与此大门相比，简直就是小巫见大巫了呢!健步走上两侧的台阶，倾听着这淙淙的流水声，仿佛置身于一个乐池中。随后，来到了山腰间。突然，一只聪明机智的小老鼠“跑”出来了。再登上几级石阶，“牛”又出现。所以我猜想，每登上几级台阶，就有一个十二生肖的雕像，可事情并非这样……不知不觉中，我们登上了山顶，呼吸着新鲜的空气。随着凉爽的海风，我们站在“瞭望台”向远眺望。啊！水天一色，使我总有一种“离天三尺高”的感觉。往下俯视，人们成了一只只忙碌的小蚂蚁，而汽车也成了五颜六色的甲虫，。再回首望望我们走过的山路，绿树葱茏，掩映着山道；从远处看，宛如一条绿色隧道一样；细细一看，又好似一条绿色的巨龙。最迷人的还要属“姜太公钓鱼”呢。那发须皆白的姜太公悠闲地坐在石头上，昂首挺胸，一副神态自若的样子。湖里波光粼粼，几条小鱼儿在水里欢快地游动着。原来这就是当时的迷人仙境啊!再看看姜太公的鱼杆：鱼钩上没有饵料，垂直向下，而且还离水三尺!从这里便引出了“姜太公钓鱼——愿者上钩”的由来。而姜太公真的是在钓鱼吗？说起石花山，那就不能不说花儿了。，如果你想看见那一大片美丽、绚丽多姿的玫瑰花的话，来石花山，算你找对了。这山顶的玫瑰园让人赞叹不绝：这儿有含苞欲放的、早早就开放的、刚开了几瓣的……这些玫瑰花五颜六色,但最独特的还是那黄里透红，红里透白，白里透黄的品种。鲜艳的玫瑰花像是把土地这块暗淡无色、“棕”不溜秋的丝绸转眼间装饰成了一条五彩缤纷、美不胜收的绸缎。啊!石花山公园，你是多么的美丽啊!
