关于坚守内心的古诗作文题目【一】
世界在我看来分为两种：外在的大世界和内在的小世界。对于前者，不同的人对它有不同的定义：物理学家认为它是基本粒子堆砌的成果，历史学家认为它的时间的积累与沉淀，数学家认为它不过是一些杂乱的线条和不规则物体。
而我认为外在的大世界不过就是生物的载体，生存下去的一个场所，充满真意的世界其实是我们每个人内在的小世界。这是我们需要习惯的第一点。
外在的大世界是鱼龙混杂的，你很难在其中找到精神寄托，而精神寄托又是每个人存在于这个世界的必需品。即使你从中找到了精神寄托，那也不是永恒的，真正的精神寄托需要经过内在世界的升华，更多时候要靠人们自己给自己“疗伤”。你能从外在的大世界索取的，不过是活下去的物质基础，然而人又不能只靠俗物活下去，不然岂不是一具行走的干尸？要想获得精彩，活得有意义，请把躯体放在外界，而心灵活在自己的\'内在世界里。在内在的小世界中，你能感受到真情的美好，思考的魅力和超脱的自然。
关于上述的内容，我相信许多人在心里也有同样的意识，但着实难以实践。内在的一片净土被污染了，这不是外在世界的无情侵袭，更多是因为自己无力继续坚守。我所谓的“坚守”，并不是说与之抗争，争个你死我活，或把自己与外界完全隔绝，那是精神疾病的一种体现。我指的是习惯它。不要拒绝外界纷至沓来的信息与情感，请有选择地接受它，取其精华，去其糟粕。让外在的大世界承载起内在的小世界，但不要与之融合或隔离，这种良好的状态，可以帮助你自由地生活在两种模式之间，既跟得上世界的脚步，又不至于随波逐流。这是我们需要习惯的另一点。
贝多芬生活在音乐圣界之中，却没有与时代脱轨，其作品《命运交响曲》更充分地反映了那个时代人们的精神与愿望。而法国抽象画派画家高更则与之相反，他潜心与自己的艺术，最后虽然有所成就，但孤独地死在了一个小岛上。
习惯活在自己的世界里，也请习惯外界的纷扰。即使外界已是一片秽土，但内心却始终是一片净土。
关于坚守内心的古诗作文题目【二】
康德说：“世界上有两样东西让人不断探寻，其一是头顶璀璨的星空，其一是心中的道德律令。”
一个人的底线便是他心中的道德律令。纷繁的世界，芸芸众生，各有各的姿态，或高或低，每个人都有自己的眼光，看到的世界不尽相同，但每个人都应有自己的坚守。
回眸历史的长河，让我们的心为之一动的是那些始终不放弃自己坚守的人们。
陶渊明是一个隐士，无数后人仰慕他的傲骨，也向往他那归园田居的怡然自得。不为五斗米折腰，这是他的底线。官场的污浊让他窒息，也许可以同其他为官者一样，选择低眉顺眼，选择随声附和，但这一切都和陶渊明的理想相去甚远。“归去来兮，田园将芜胡不归，既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”时至今日，我甚至仍能从他的吟诵中感到一种莫名的轻松、欣喜，他在坚守着。
屈原，一位江边的吟游诗人，用他的一生苦苦追寻着他的理想。总有人不理解，也总有人追问，正如那个江边的渔父。“世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？”但屈原毅然选择了坚守，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”当自己的理想和现实强烈冲突时，他没有悔恨自己的坚守，徐徐走向江中。他的悲剧被人们诉说，他的坚守也划破天空，成为星宿中明亮的一颗。
目光回到近代，忽显一阵纷乱，但让我们铭记的那些名字依然字字清晰。“戊戌变法”失败，有人劝谭嗣同逃跑，也许有一天能卷土重来。但谭嗣同却慷慨激昂：“有心***贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”他说，各国的变法都有牺牲，就让我来做中国的第一个。他至死都以天下为己任，坚守着那个离他似乎还很远的家国梦。
历史上的那些坚守让人感动，无不显示着那些独立不迁的人和他们的铮铮硬骨。
今天，我们将他们重新提起，让他们给予我们力量，在这个信仰、底线缺失的时代勇敢地走下去。
关于坚守内心的古诗作文题目【三】
坚守，当我第一次听到这个词时，我理解成“奸手”，说是“奸诈的双手”。老师知道后马上骂了我一通，说我庸俗。后来那老师在课堂义正辞严说：坚守就是所有同学出去悠闲了，自己仍一直在努力学习；坚守就是人民开开心心过活时，士兵没彻没夜的站岗；坚守就是在不断的跌倒下，坚强者的一直前进。坚守就是一种状态！
我听完了后，终于有所领悟。坚守是一种状态，所以坚守不一定是对的，就好像骑白马不一定是王子，带翅膀不一定是天使一样。
坚守有时候叫死板，就是坚守的东西与环境不适应了。清朝后期就是一直在死板，一直在坚守，坚守一个人独揽神州大地，坚守农民和地主一定要同时存在。后来吃了败仗，发现太坚守有点过分，于是就洋务运动。可惜的是，洋务运动只是为他们的坚守做一下装饰，就像一台电脑只换外壳不换配置一样，质量永远那个水平。这种坚守的结果是，清朝灭亡。
所以，不要以为坚守就是坚持真理，否则有一天你会很不高兴地发现你错了。
当然，坚守也有好的。譬如坚持大家都认为正确的原则，有人可以做到。关云长就是！他为了坚守道义，过五关砍六将，为了与刘备哥哥会合，抛掉曹操的美女和财富。后来关羽又为了坚守道义，在华容道放走了曹操。这些***人和对老板不忠的行为在今天是很不对的了，却能够被人歌颂其德，甚至还感动了很多人。因此他被尊称为“关二哥”，以表敬重，有的还当神拜。所以，坚守好的东西确实是大家应该做的，因为这样不会遭人反对，而且德扬千里，名垂千古。另一个原因是永远比坚守坏的东西好。
当人们知道坚守好的东西比坚守坏的东西好时，有人却分不清楚好坏了。比如很多人都认为毛遂自荐这种行为应该坚守，但他们却不知道毛遂一年后也因为他的自荐死了，因为他言过其实。所以坚守要看具体过程。就好像你要发财富裕，这种积极向上精神应该坚守，可你不能打劫银行呀，你要踏踏实实去干。你看李俊制造“熊猫烧香”病毒这种致富行为，虽然他给病毒库更新了，却逃不了法律的制裁。
坚守一直没有变，只是世上的人和事变了。所以坚守没有对错，而要看是什么人在坚守和坚守什么，就好像发明枪的人没有对错，而要看是公安拿着还是土匪拿着一样。
关于坚守内心的古诗作文题目【四】
春天，在美丽的湖边，那株株柳树亭亭玉立，纤细的嫩叶泛着点点绿光，远远望去，就像一树绿色的宝石，还像一个个小眼睛，注视着周围的一切。
柳枝也不逊色，低眉顺眼。缠缠绵绵，似风姿绰约美人，摆动长长的秀发。
空中几只燕子在空中划出美丽的弧线，呢喃着，好象在美丽的春光中翩翩起舞。
湖边，人们都在自由自在地春游踏青，或三两搭伴，或几人同行，不易乐乎，一个书生模样的人格外引人注目，他就是贺知章。他身材偏瘦，皮肤白皙，戴着斗笠，背着行囊，步履轻快。他看见了丝丝柳条，他想是谁剪出来的？
哦~！原来是二月春风裁剪出来的，二月的春风像一把神奇的剪刀，把柳叶剪的那么美丽啊~祖国的春天多么的欢畅~~！！
关于坚守内心的古诗作文题目【五】
纵观一生，我们会经历许多岔路口，在这里，我们犹豫，彷徨，因为每个转折点对于我们既是机遇又是挑战，而我们的选择决定我们以后的未来将走向何方。在选择时，我们要怀有一颗纯净的心，要有一份永不屈服的气概，要清除心灵的杂草，从而去做出正确的选择。
陶渊明“不为五斗米折腰”让我们看到了他的不畏权贵，永不屈服的气概。而这种魄力正是因为他有“采菊东篱下，悠然见南山”的豁达心境。有“结庐在人境，而无车马轩”的\'淡泊气质。他不与人同流合污，出淤泥而不染始终保持自己心灵的纯净。不畏权贵，坚持自己的内心。他的气魄正是我们要学习的榜样。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。正是这种道理。唯有看淡名利，坚守内心，才能创造更好的未来。
杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，这是何种乐观的心态，才能使他即使身居陋室，自己居无定所，身无分文，却仍心怀天下，为他人着想。荆棘，痛苦也都会成为我们成功路上的垫脚石。从而我们的内心也会因此更加强大。
人生之路虽充满坎坷，但只要我们积极向上，拥有一颗纯洁的心灵，及时为自己清洁，用豁达的心境去看待人和物，相信我们的人生会更加灿烂。
