三重身份设想作文(创意互换身份作文)

三重身份设想作文(创意互换身份作文)

首页写人更新时间:2024-01-10 19:47:34
三重身份设想作文(创意互换身份作文)

三重身份设想作文【一】

1、确定改写的人称。

假如你看到了这美丽的景色和动人的情景,该怎么来告诉别人呢?(通过讨论,明确可以用第一人称和第三人称来改写。)

2、想象经过,确定重点。

写这个故事时,想一想,作者在春天去游览,静静地欣赏美丽的景色。他仅仅只是看了一处吗?不是的。但他选取了一个典型的地方和事物来表现春天的特点。那么,我们在描写春天的时候该注意什么呢?(要求学生想像作者观赏的经过,提示突出写好诗中的两个情景。)

3、练习改写。

学生用十多分钟的.时间,自己动笔改写。

4、交流。

(在课堂教学过程中,把指导、表达、批改、评讲揉合在一起。不仅要评讲学生所选择的人称、文章重点、还要注意了基本的语言表达。)

三重身份设想作文【二】

三重身份设想作文【三】

韩寒被誉为80后的代表人物,他所代表的是什么?是一种放荡不羁的个性?是一种超世脱俗的感官?还是一种叛逆出格的精神?都是,也都不是。韩寒所代表的是我们这个群体的观念,这个群体的想法,只是他敢于用文笔表达,用他那自诩的才华,让笔尖流露出一段段真实的情感。《三重门》这本书,是韩寒的成名之作,他往后的著作我也多少拜读一二。从它们之中,并不能确切地说得到了什么,获悉了什么。

但是,我们这一代有我们的个性,有我们的思想,思想就应是不断更新而并非传承。只有在不断更新的过程中,才能去其糟粕,取其精华,而传承下来的思想道德理念固然可贵,但是令人厌恶的一面却无法磨灭。中国传统理念中,家长为尊,师长为圣,他们的话就是至理,对于这些谆谆教导,我们本应无可非议全盘理解。家长说一,就是一,师长说二,就是二。

而许许多多的家长,都有极强的虚荣心理,他们从小教会孩子,什么叫做谎言,谎言越是动听,就越真实。新东方的郭将老师以前告诉我们这样的经历,他说:你们的家长是不是也是这样,小时候让你们花一下午硬着头皮背一首奇难无比的诗,晚饭过后拉着你的小手到了邻居面前说:你们看看,我家这孩儿多聪明,他过目不忘啊。你看他刚随便翻了一篇诗,随意瞄了几眼,就会背了,来,孩儿,背给大伙儿听听。背完之后,赞许声如悦耳的鸟声接连不断,叽叽喳喳、哗啦哗啦。

作为家长的他们心里那个乐啊,无法用言语形容,就好像中了百万大奖,嘴里含着永远不会化的蜜糖,那种笑容似乎上了天堂。而之后就立马把你们拖回家继续苦背,日复一日干着同样的累活儿,而他们天天享受飞向天堂的快感。听罢,我们都笑得前伏后仰,此刻想想,感觉这笑话酸味儿浓得很,家长的虚荣心,怎能去损害孩子纯白的内心世界呢。怎能建立在孩子们的痛苦之上。可能举这样一个例子有点偏激,无论如何,家长是尊者,师长是圣人,这个观念仍然会被中国传统教育所坚持着,就好像一块溃烂的肉,你无法阻止它继续溃烂下去,最终愈演愈练。没事儿,还是一块肉呢,还能吃,只是性质不一样了罢了。

郭将老师十八岁就大学毕业了,属于一个天才型学生,此刻是博士生,但是他的成就,并非和学业成正比,并且以前深受他学弟的欺骗,却始终蒙在鼓里。

那么,让我们反思一下中国的传统教育,中国的教育固然是严密的,是筛选智者的不二方法,但是应试教育方式,又怎能让我们的国家富强起来,又怎会真正适合所有的学生?对我们的前途真的有利吗?很多时候,我们无法静下心来好好了解历史,研读名著,是因为理科题目不断困扰着我们,禁锢着我们的思维。错不在于我们,也不知在于谁的身上,又能责怪谁呢,大纲上的要求一向如此,又怎能随意更改替换?那么剩下的,就只有无边的习题,烦恼时的牢***,失落时的哀叹了。读好书就必须能升官发财?非也,但你所能得到的机会会比在学习潜力稍逊一筹的人多得多。

这只能说明,中国的俗人太多,注重的只是那张比一辆卡车还重的文凭,注重的是你的学历,而你的潜力,你是否适合这项工作,都是之后思考的因素。在这个俗的社会中,我们又能多说什么呢?说多了,会被人骂自视清高,不要脸,不说,憋在肚子里也怪难受的,憋着憋着,吐了一身并不雅观啊,破坏了中国的传统道德美德,有失体统。

所以学学韩寒,学学这叛逆的精神,写点东西吧,写给谁看?写给要看的人看,不要看的人直接无视吧,反正总会有人要看的,除非你自我不当自我是个人,自我写的作品,多多少少还是会自我欣赏的。我想,尊敬的师长们,也无法对韩寒多评价什么吧,他的《三重门》,就是比你写过的任何一篇文章火,人家就是比你牛,你又奈何呢?无奈吧,师长们心里其实及其不期望我们接触韩寒的作品,因为太叛逆,太违背现实的道德伦理观了。

韩寒的作品会不会成为经典,这还有待考证,我们无从定论。但是这样的作品,却实实在在地横亘在我们这年代的文化中,任机枪扫射,原子弹接连炸裂,都无法摧毁这种异调文化,新概念一等奖可不是盖的。同是一等奖获得者的郭敬明,就没有这么敢于吐露真言,高谈阔论了。那些催泪的作品,感动过后,十有八九也随着肠胃的蠕动消化了。我对郭敬明的文笔,也是佩服得五体投地,在下此身如若有此造诣,也不妄为一个有血有肉的人了。

然而,我更多地佩服韩寒,和他的共鸣是不期而遇的,从没看过有人敢这样写作,更确切的说,是在写自我大脑思维的映照,说它们无聊,确实有点,但是它们真实,真的很真实。我们这个社会,有这么多不足,但是俗人们总喜欢睁一只眼闭一只眼,得过且过,正所谓枪打出头鸟,所以低调点,不是说人在屋檐下不得不低头吗?所以在掌握权势,能够定你罪名的人面前,卑微地低下头,夸张点就磕个头吧,最好是磕响头,若是脑袋上挂点血渍就更好了。那样做的话,吃亏的人永远不会是你,而会不会吃鳖那就说不准了。

活在这个社会上,我们只能削去身上的一些棱角,尽量圆滑些,能忽略的种种缺陷就忽略吧,千万不要一根筋,你身上都那么多筋了,就不要紧握着那根凸现的筋不放呀,用点力,把它按进去,凸出来是有个性,但是不贴合传统的审美观念呀,所以还是按进去,牢牢按进去的好。韩寒在老师面前大概是吃鳖吃胀了,便大笔一挥,用他那才高没八斗也有七斗的才华反驳起来,和传统较起劲来,引领这帮现代人,一个劲儿地叫好。而你呢?你又有什么才又有什么能和传统教育传统文化斗争?没有吧,韩寒就一个,所以识相点,沉默与爆发,还是选取沉默吧,这么多人都沉默了,不多你一个也不少你一个,跟着大家混混总是对的,随波逐流,这么美丽的成语难道你没听过没学过吗?那么你真的很对不起那些呕心沥血的教导你的尊师。

对着墙壁练习拳击,拿着家里的器具练习天女散花,这一切可能都是你拿来发泄的手段。那种敢怒不敢言的时代,在中国永远不会全然消退,反而是后患无穷,因此自我发泄为上上策。发泄过后,又痛又胀的是你的拳头,损失的是你的财产,那些你不爽的人,不爽的事情,好像丝毫没有受到影响。所以呢,还是冷静点冷静点,换种对自我利益没有损害的方式发泄发泄,总之在这个世界上呢,你看不惯的事情多了,你的眼球也就习惯了。

要敢于做一个俗人,你才能在社会上过得更加愉悦舒适,这种话在我这样一个学生的口中吐出,似乎不太适宜,但是事实就是如此,只是我比大家更早看清看穿罢了。

可悲啊,悲哉悲哉!抱怨为什么活在世界上天天都要受罪呢?上帝笑了,慈爱地对他的子女们说:?把你们送来这儿,你们以为是让你们玩的?美死你们了,来这儿,当然是苦汝心志,劳汝筋骨,饿汝体肤,让你们经受重重磨难,才知天堂来之不易啊!?

三重身份设想作文【四】

春天的景色是美丽迷人的,春天是生机勃勃的。历代的诗人、作家都用自己的笔赞颂春天,反映春天的特点。我们学过的一首古诗《村居》,诗人高鼎是怎么来反映春天,赞颂春天的特点的呢?

出示古诗,讨论要生说出两点:(1)作者选取一个典型的地方描写具体的事物,反映春天的美丽,小学六年级语文《古诗《村居》改写教学设想》。(2)他具体描写春天一群孩子放纸鸢的情景,反映春天生机勃勃的特点。

(这理解这首古诗的重点,也是改写的重点和难点。通过复习来解决它,是对的。)

三重身份设想作文【五】

阳春三月,同学们到野外去游玩之后,有怎样的感受呢?(确定一个表达的中心)你为什么会有这样的感受呢?(选择材料)请你具体地说说有这种感受的经过。(练习表达)

(从学生的生活实际引出课题,实际上意义并不大。)

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