杨善洲作文素材先叙后议【一】
原则，是杨善洲一生最看重的。
他本可坐公车回去上班，却要起早挤班车；
他本可免费坐公车送阿昌上学，却偏要打表付钱；
他本可一个电话，为女儿办了农转非，却不肯坏了规矩；
他本可一句请求，让两地分居的女儿女婿一起呆在过日子，却不肯因个人私事向组织上张口。
反观如今，公车私用，求人办事成了家常便饭，要想在官场立足，必须要对原则置之不理，才可博得家人，同事、领导的欢心。
杨善洲坚持原则的这种精神，也正是当下中国人最应该具备的。
为民办事
他的一句话让我心中感触良多。
“老板姓的饭碗比我们的脸面重要。”堂堂滇西粮仓，他宁可拉下老脸向国家要救济粮，也不肯让老百姓少吃一顿饭。
现今社会，脸面就是一切，人们宁可多花好几千冤枉钱也要在所谓最好的酒店，喝最好的酒，吃最好的饭。究其原因，只因一句“这样才有面子。”
一次，抗旱用水紧张时，杨善洲召开临时地委会，建议把修办公室的钱用来打抗旱井。他这是牺牲了自己的利益去维护人民利益，他真真正正的诠释了，什么叫人民公仆！
杨善洲是真正为民办事的好官，他真正的去站在老百姓的立场上而不是自己的立场上去看事情，他为了能让老百姓过上好日子，什么都可以不要，他就是为官者的典范！
杨善洲作文素材先叙后议【二】
杨善洲同志的先进事迹，感人肺腑，催人奋进。他参加工作以来，虽然一直担任区县领导工作，但是他始终保持艰苦朴素的本色，廉洁奉公，一心为民。1986年6月退休以后 ，主动放弃进省城安享晚年的机会，扎根施甸县大亮山办农场，一干就是20个春秋，带领大家植树造林7万多亩，把昔日的荒山野岭变成了郁郁葱葱的绿色天地，使当地恶劣的自然环境得到明显的改善。2009年4月，杨善洲把自己用20年时间辛苦创办的.大亮山林场的经营管理权，正式无偿移交给施甸县林业局。他的事迹，让谁听了都会为之振奋，他的事迹深深地感染着我们，激励着我们在自己的岗位上不畏艰难，奋力拼博。 我们要学习的是他的兢兢业业干工作，脚踏实地办事情的工作作风和二十年如一日植树造林的坚持不懈的执着精神。这种精神不仅对党员干部具有深刻的教育意义，对普通群众也是一次心灵的洗礼作用。作为我县棉纺织企业的一名技术工人，我想到了我的工作，我想到了我所从事的这个行业。近十年来，我县的棉纺织企业从少到多，民营企业从无到有，从弱到强，发展到现在，也是一个翻天覆地的变化，从业人员更是达到了今天的上万人。现在，我县已经成了“中国纺织名城”，名副其实的纺织大县。虽然现在的纺织企业正处在经济的低谷时期，但是我们一定要坚定信念，只要我们狠抓产品质量，提高产品档次，调查市场，我们一定能找到适合企业生产的产品，使自己的企业渡过难关。
杨善洲作文素材先叙后议【三】
为进一步加强党员干部教育管理，增强党组织的凝聚力、战斗力，增强党员干部履职的主动性和自觉性，4月25日下午，我局组织全体党员干部集中观看电影《杨善洲》。
电影《杨善洲》通过一连串生动真实的细节，讲述了原保山地委书记杨善洲的感人事迹，塑造了一个永远把人民群众利益置于个人利益之前的领导干部形象。在任上，他狠抓农业，专注民生;退休后，他绿化荒山，造福子孙。他一心为民，两袖清风，鞠躬尽瘁。他六十年如一日坚守共产党人精神家园的好党员、好干部的光辉形象。
观影后，全体党员干部被杨善洲同志的事迹深深感动，一致认为，杨善洲同志不愧是当代中国共产党人的优秀代表，为党员干部特别是领导干部为政、干事、做人树立了一面光辉旗帜;并纷纷表示要以杨善洲同志为榜样，不断加强党性修养，自觉实践党的宗旨，全身心投入环保事业，为生态文明建设贡献力量，做人民满意的好党员、好干部。
观影后，全体党员干部被杨善洲同志的事迹深深感动，一致认为，杨善洲同志不愧是当代中国共产党人的优秀代表，为党员干部特别是领导干部为政、干事、做人树立了一面光辉旗帜;并纷纷表示要以杨善洲同志为榜样，不断加强党性修养，自觉实践党的宗旨，全身心投入环保事业，为生态文明建设贡献力量，做人民满意的好党员、好干部。
杨善洲作文素材先叙后议【四】
杨善洲曾是云南省保山地区党委书记，是一位地地道道的农民书记，无论是生活作风、思想品质，都保有着一位农民的本质。实事求是、勤俭朴素、亲近群众、淡泊名利、大公无私，这些词用在杨书记的身上很是贴切。杨善洲在任地委书记期间廉洁奉公，忘我工作，一直把人民的利益放在第一位。退休之后，他放弃了进省城昆明养老的机会，回到了自己的老家，大亮山，为了一劳永逸的解决好水的问题，他带领着村民上山包地种树，自己分文不取。22年后又将林场无私的献给了国家，着实伟大。
但是，这个伟大令我很是焦虑。这又是一个雷锋式的人物，共产党员的楷模。雷锋的人物真实性我是考究不了了，但是杨善洲的事迹确是真人真事。令我焦虑的是：
第一，我们到底需不需要杨善洲?杨善洲作为一个领导干部是值得肯定，完全表现了为人民服务的品质。假如国家所有的领导干部和公务人员都能有杨善洲的思想、道德、品质，国家的行政管理工作肯定会朝好的方向发展，体制的问题也终有一天能得到好的解决，因为大家都有一个共同的信念——为人民服务，有了这个共识，问题也就好解决了。那好，第一个问题回答了，我们需要杨善洲。
第二，我们领导干部、党员干部队伍中有多少个杨善洲?既然有需要，那就要看看我们有多少。请问我们能有多少?真正本着为人民服务的心态做事的人太少了。就看看我们的区政府吧，都快成为领导的家属大院了。看看我们的镇政府吧，130个人领工资，30个人来上班，10个人在做事。而就是这10个做事的人，他们是杨善洲吗?不全是。
第三，为什么杨善洲只是个别的存在?这里我想提出我个人的看法，关于人性的看法。早在16世纪，霍布斯就提出过国家、政府、社会的起源。因为在每个人只管着自己，没有制度和法律的自然状态下，人的利益很容易受到威胁，所以大家一起订立一个契约，交出我们惩罚他人的权力，成立一个公共的组织，代替我们执行这项权力，这个公共组织就是后来的政府。在霍布斯看来，人性是恶的，每个人随时都可能会侵害他人的生命财产安全。之后的洛克、卢梭，虽然在契约的形式和性质上有不同的理解，但是对于人性的觉察，他们都认为不是善的。我们每个人都可以扪心自问，是不是自己都会有恶的一面?当然，你会说，我们看到感动的东西会流泪，看到可怜的人会同情，看到需要帮助的人仍会帮助，我们也有善的一面。我想说，是的，但是那是建立在不损害你的绝大利益的基础之上的善。是的，这里又提到一个代价问题。为什么在公交车上让座的多，而在火车上让座的又少?代价不一样。公交车上可能只需要十多分钟，而火车上可能是十多小时。很少有人会牺牲太大的代价，来做一件几乎没有回报的事。我就是我想说的人性。我认为，人性表现应该是，不与自己利益冲突下的善，和与自己利益冲突下的恶。而人性的这种表现，正好回答了我的第三个问题。一个人可以做好工作，可以勤俭，可以亲民，但是要真正做到大公无私，天下为公，确是寥寥无几。所以杨善洲只可能是个别的存在。
第四，那该怎么办?既然“全党皆为杨善洲”不可能，那领导干部队伍要怎么办?我认为，承认人性的缺点，更多的发扬人性的优点才是可行之路。每个领导干部都做好自己的本职工作，同时也享受着相应的条件待遇，不去贪婪，这样就足够了。对于共产党员来说，则需要多加一条，坚定共产主义的理想信念，加强党性修养。别看小小一本党章，如果都能按照上面写的做，整个国家会焕然一新。其实中国的条条框框各项制度，包括人民代表大会制、民主协商制，我不敢说是最好、很好的，但是我敢说真正按照它执行的话是绝对不会差的。所以说，国家对于杨善洲之类的先进思想理论的宣传不应该是重点，重点应该放在怎么才能让人执行，而不是让宣传成为套话、空话。
第五，怎么才能把理论上的东西让人都真正做起来。难吗?其实只是每个人迈出一小步而已。简单吗?其实这一步不知道要付出多大的努力。因为很多的国人可能都患有“腿疾”，可能需要一个人背着两个三个甚至是二十个三十个人迈出这一步。所以说，少部分人的醒悟是不够的，但是谁又能知道这星星之火，能否燎原呢?所以，第五个问题的答案：从我做起。
