靠谱的妹妹作文500字【一】
我有一个可爱的小妹妹，她今年五岁，黑宝石般的眼珠子，一口雪白的牙齿，笑起来眼睛弯的像月亮。她既调皮，又可爱，很讨人喜欢。
在一天下午，我们一家人都出去有事了，就我和妹妹在家，我一个人呆在房间里写作业，妹妹在客厅看动画片，妹妹看着看着就觉得无聊，于是就到我房间来，打开我的抽屉，拿出101胶水，我很好奇，就去问他：“你拿我的胶水有什么用嘛？这个很沾手的，千万不要乱用。”妹妹点点头，他趁我不注意就把我放在房间外面的拖鞋和地板用101胶水粘起来。过了一会儿，我觉得有点不对劲，就跑到房间门外，穿上拖鞋，我正准备走去，但是走不去，我整个人摔了个四脚朝天，我很生气，走到客厅，看见听见妹妹正在开怀大笑，她越笑的大声，我越生气，心想：她才真么小，就这么调皮，我要想一个妙招才好。于是我在夜里行动，我看见妹妹正睡得香，就打开手电筒，把妹妹的衣服也用101胶水沾了起来，我很高兴，在门口偷偷的说了一句：“妹妹，你不要怪我，我这叫以其人之道，还治其人之身。”嘻嘻！
你别看她这么调皮，但她也是一个非常有爱心的小女孩。记得有一次，妈妈从外婆家带来一只小鸡，妹妹十分爱惜，每天早上7点起来看她，只要一有空，她就去。中午，妹妹把小鸡放到客厅去玩，外婆走过来，不小心把小鸡踩去了小鸡大叫起来，妹妹听见了，连忙跑过去，看见小鸡的脚受伤了，心里酸酸的，过了一会儿，妹妹再也忍不住了，大哭起来，我也用一种生气的眼神看着外婆，“外婆知道错了，你别哭了，快去给小鸡搽药吧！”妹妹越哭越大声说：“外婆她怎么知道错，伤口如果感染了，小鸡就会死了的，她从小就从我们这里长大，没爸妈，多可怜。”过了许久，妹妹不哭了，就去小鸡的笼子里清理，爸爸看见了说：“你呀你，自己家里不打扫，偏去打扫鸡笼，想不通!"
我的妹妹很可爱，她是一个又调皮，又有爱心的小女孩，所以的大家喜欢他。
靠谱的妹妹作文500字【二】
我有一个非常可爱的妹妹。她小小的脸上有一双明亮的眼睛，小小的鼻子，漂亮的眉毛，头发黑黑的短短的像一个小男生。她脸上经常挂着微笑。妈妈说妹妹是一个“小妖精”。
妹妹很聪明，很机灵。小眼睛转来转去，人见人爱，人见人夸。记得有一次我抱她去哥哥家，半路上遇见了奶奶。妹妹就要下来走，我放她下来。她就走过去打奶奶，打完她就皱起眉头恨奶奶。样子很好笑，原来她是在和奶奶玩游戏。自妹妹会认人后，见到爸爸妈妈爷爷奶奶哥哥姐姐和我就要我们抱她。如果不抱，她就哭。不熟悉的人去抱她。她就去打那个人。妹妹刚学走路的时候特别可笑，左摇右晃、东倒西歪。特别是下楼梯，扶住旁边可以扶的地方，弯下腰慢慢的移动脚步，两眼一眨一眨的盯着要走的地方。那么认真，那么专注。真让人担心。
妹妹性格活泼，不会安安静静呆一会儿。一到姨爹家，她就到处乱翻，还坐在熬药的罐子上。她不拿这样就拿那样，搞得姨爹都想打她了，可是又舍不得打。她一到爷爷家，就去抓放在地上的米，到处翻，还爬到沙发上去打电话，可又不会按，把电话弄得嘟嘟的直响。要不就去摸电视机的荧光屏，抢我和李静做作业的笔，还把我的磁带和碟子弄得满地都是。爷爷奶奶带着她上街去必须要牢牢的抓住她的小手，否则一眨眼就不见了。记得有一次，爷爷奶奶带她去超市买衣服，一会儿她就不见了，她跑去按人家的电话机嘟嘟直响，这才找到她。弄得爷爷他们都不敢带她上街了。
妹妹的表情特别丰富，看到别人笑自己就笑，笑起来像一朵盛开的牡丹花。
我的妹妹现在4岁了，天天都跟着爷爷学习，已经会认会写300多个字了，还学会了30以内的加减法。正在学习汉语拼音。
妹妹，希望你好好学习，将来成为一个有用的人。
靠谱的妹妹作文500字【三】
首先我想谈谈信仰马克思主义与研究马克思主义的关系。我认为，研究马克思主义与研究宗教不同，马克思主义不仅仅是我们的研究对象，还是我们的信仰。研究宗教不一定非要信仰，或者说为了更客观地研究宗教等问题，为了得出更科学的结论，置身事外的非信仰状态更理想。但是，研究马克思主义不同，研究马克思主义与信仰马克思主义不矛盾。研究马克思主义首先要信仰马克思主义，相信马克思主义是真理，信仰共产主义；但同时，这种信仰是“我知道我相信”的理性信仰，是建立在前人和自己的研究基础之上的，不是非理性的盲目迷信。盲目迷信就可能把马克思主义教条化，与坚持马克思主义反而背道而驰。
边阅读，边思考。学习马克思主义经典著作的主要途径就是阅读。但是马克思一生著述太多，卷帙浩繁。有人说如果马克思有什么缺点的话，写得东西太多算是一个缺点。文字多，如何阅读便成为一个问题。地毯式通读当然是全面、也是必要的，并且，一些经典篇目是要反复熟读、精读的。在熟悉经典篇目的基础上，我个人更倾向于专题式阅读，带着问题进行阅读。这样阅读效率会高些，大脑也处于活跃状态，有所期待会更容易激发灵感、获取有用信息。当然，阅读与发现问题是互动的循环，通过阅读发现问题，解决问题的动力将阅读导向深入，很难说先有阅读还是先发现问题，这似乎是个“鸡生蛋、蛋生鸡”的问题。
精一点，兼其他。这其实也就是博与专的关系。我个人认为研究马克思主义要具有广博的视野。这是由马克思主义的本质所决定的。这又涉及马克思主义的本质是什么、也就是什么是马克思主义的问题。这个问题很难回答，理论界关于马克思主义的本质界定一直存在分歧，目前存在的理解和判断有这样两大类。
第一类是从外延角度，把马克思主义分为原本意义上的马克思主义、引申意义上的马克思主义。原本意义上的马克思主义是指马克思本人创立的科学理论体系，列宁曾经从这个意义上运用马克思主义，他说：“马克思主义是马克思的观点和学说的体系”。引申意义上的马克思主义指的是继马克思、恩格斯之后，他们创立的原本意义上的马克思主义与不同时代特征和不同国家国情相结合提出的新理论。列宁主义、***思想、中国特色社会主义理论体系都是此种意义上的马克思主义。
第二类是从内涵角度，学者们根据自己的理解和认识对马克思主义的本质作出不同的界定。第一种认为马克思主义是一个科学世界观体系；第二种认为马克思主义是关于人的自由而全面发展的学说；第三种认为马克思主义是关于人类社会发展规律的学说；第四种认为马克思主义是关于资本主义的科学；第五种认为马克思主义是无产阶级革命的学说。应该说，五种对马克思主义本质的界定都有其合理的一面，都反映了马克思主义的一部分本质，但是任何一种界定都是对另一种界定的否定，都带有片面性，从而也就难以全面反映马克思主义的本质。
我个人比较赞同从整体性意义上来理解马克思主义的本质。马克思主义的整体性体现在马克思主义的理论内容是一个整体，按照列宁的说法，马克思主义包括哲学唯物主义、马克思的经济理论和阶级斗争学说“三个组成部分”。而且三个组成部分是一块整钢，将任何一个部分割离出去都会影响马克思主义的整体性。尽管人们对列宁的这一说法有一些不同看法，实际上马克思主义的思想来源和理论内容的确还包含许多丰富的因素，但总体而言，列宁关于马克思主义三个组成部分的说法能够一定程度上体现马克思主义理论内容的整体性。
需要指出，在谈到马克思主义的整体性时，其组成部分与涉及的学科是两个问题，如果将两者混为一谈，人们立即就会质疑，马克思主义不仅包括三个组成部分，还应该包括政治学、社会学，甚至还包括人类学、历史学、宗教学等。如此理解的马克思主义不仅成了无所不包的知识大杂烩，而且潜含着使马克思主义面临被肢解的危险。早在1980年，海尔布隆纳就在其著作中批评说：“从一开始，马克思信徒们的著作的一大特色就是把马克思的著作加以可悲的分割，对其作出了种种相互抵触的解释。而在最近这些年来，这种分割则日益明显，解释也更加分歧，确实很难找到把整体统一起来的因素。”这是由知识论的致思取向所导致的后果。马克思主义是一个整体，对于这个整体的任何知识论的肢解和折衷都是对其整体性的损害。对于这种整体性，晚年恩格斯在一封通信中指出，“马克思的东西都是互相密切联系着的，任何东西都不能从中单独抽出来”。
但是，目前马克思主义研究的现状确实存在学科分立、各自为营的现象，专业划分非常明显。我不想过多谈这个问题，这不是今天的主题，但我个人认为研究马克思主义要在本专业领域精耕细作的同时，拓宽视野，马克思主义基本原理、马克思主义发展史、国外马克思主义、马克思主义中国化等学科所涉及的问题都要关注一些，文学、历史、社会学等也要读一些。从生理上而言人是杂食动物，精神上也应如此。我个人做得也很不够，但这是我今后努力的方向。
钻理论，联现实。我们常常强调研究学问要理论联系实际，研究马克思主义尤其如此。因为马克思主义本身就不是书斋里的学问，在《关于费尔巴哈的提纲》第十一条马克思早就说过：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”我们今天重新阅读马克思主义经典著作，当然要密切联系现实，这既符合马克思主义的本真精神，也是实现理论创新的生长点。
其实，马克思主义理论研究中的很多问题，既是重大理论问题，也是重大现实问题，因为马克思主义本身的实践性质，很难将理论与现实分割开。比如，当前热议的社会主义核心价值观的提炼，能说只是理论问题，与现实不相关吗？再比如，现时代，如何理解马克思意义上的“无产阶级”概念？是不是像西方学者所说，是马克思创造出来的一个神话呢？如果是，承担解放人类的革命主体都不复存在了，马克思的历史观立即就面临被解构的危险；如果不是，又如何根据马克思的文本回应这些挑战和攻击？我认为这些问题既是理论问题又与现实密切相关。如果通过深度阅读原著，能对这些问题作出彻底的、具有说服力的解释，将有利于推进马克思主义的研究。
靠谱的妹妹作文500字【四】
是谁背负了人类的使命？
马克思，出生于德国，是一位著名的思想家、政治学家、哲学家、经济学家、历史学家和社会学家。这样一位拥有多重身份的伟人看似与我们离得很远并且有着一种地位的巨大差距感。可我更想称呼他为马克思先生，亦或者是马克思同志。因为他是全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师，他的理论更是在最初带给中国人民解放的精神力量。我们与他之间的距离感是远远小于那些西方国家政体的。作为一个启蒙者，让无数无产阶级的民众们用获得了武装自己的精神力量。
我们要感谢马克思先生而不是崇拜马克思先生。
想要了解一个人，我们不能用盲目崇拜主义去看待他一生中所作为的事情。而应该是去思考和审视。从一个朋友和平等地位身份角度入手去寻找发生在他身上的事迹才是更为恰当的。所以，我才想称呼他为尊敬的马克思先生。
他终其一生都在寻找着真理，寻找着如何为人类全体幸福做出奋斗和贡献。他先是从黑格尔的著作中寻找哲学和政治，奉其为最神圣的理论和知识。但在实践过程中发现黑格尔提出的“绝对观念”与现实中发生的情况却往往是背道而驰的。正如法律的本质是为了伸张正义和公平，但却在现实中成为了有权者以及资本这维护自身利益的工具。如果说原本他所奉行的黑格尔提出的真理是一个完美无瑕的玉盘，那么理想主义与现实主义的冲突犹如一阵阵细小的冲击波扩散在他的脑海深处，对于追求真理的他来说，足以将这次轻微碰撞所产生地裂缝扩散至玉盘的全身。他并没有全盘否定了自己最初精神导师黑格尔的思想，而是秉持着“吾爱吾师，吾更爱真理”的精神，发现了“唯物辩证法”的哲学原理。
不是历史的选择，而是人们本身具有的'精神力量。
历史上总说很多伟人带来了旷世的著作，但却本身的生活过得十分潦倒，十分悲惨。在这里，我不认同这些“选择精神就放弃物质”的极端观点。马克思先生本身的贫苦并非是外来因素造就的，是他自己选择的。正如他所说的，劳动产生的产品应当让劳动者产生价值感和满足感而不是厌恶感。他强调的是人本身具有着巨大的发展潜能和能动性。他用自身为例很好的证明了这一点，他多次决绝了代表着资本主义的政府抛向他的橄榄枝，坚定地续写着自己的真理。
秉持真理，让它更好的改变世界。
我们感谢马克思先生，感谢他带给我们的真理和真理背后的故事。能看到一个苍瘦的弱小之躯推动者历史的车轮，燃起第一根火把，将人类指向光明。我们在此不仅仅得到了来自灵魂的精神灌溉，也被他那种为人类奋斗的奉献使命所感染。
向马克思先生致敬！
靠谱的妹妹作文500字【五】
妹子，我有一双像我一样的大眼睛，像浩瀚天空中的一颗星星，樱桃一样的小嘴很健谈。每当我放学回家，她都会甜甜脆脆地教我“姐姐”。如果我又觉得累了，不舒服了，我心情会很好。她的头发光滑柔软，感觉很好，让我很羡慕，也很可恨。我没有妈妈那种又重又硬的头发。
其实我很讨厌她。她的名字和我的很像，所以家里长辈经常叫错她的名字。嗯，我的昵称是给我妹妹的。而且每次有好东西可以互相“分享”的时候，也没有什么排他性的对待。她也很调皮。记得有一天晚上心情很好，突然想做蛋糕，就翻箱倒柜找:“10克玉米粉，40克糖，一小杯水……”我小心翼翼地搅拌黄油，看到有人在盯着我手里的东西。我顿时起了疑心，知道这家伙居心不良，后来又要出大事了。过了一会儿，我完成了前面的步骤，把它们放进了烤箱。我把温度调了160度，调了25分钟，开始滴答。这时，蛋糕已经开始膨胀，蛋糕上面的皮几乎已经碰到烤箱的灯管了。但是当我再来看蛋糕的时候，我大叫一声，蛋糕就缩了。这时，烤箱温度只有50度。看到有些人看着我得意洋洋。我真想被她气疯。因为烤箱的温度忽高忽低，蛋糕表面凹凸不平，很难看，但是吃的时候，
她不仅这么调皮，还不肯洗手洗脸。必须哄她才能动，真的很头疼。但是，自从上了幼儿园，她改变了任性的坏习惯。每当该吃饭的时候，她就自己洗手，有时还邀请家人一起。如果她被拒绝了，她会告诉你细菌有多可怕，让你毛骨悚然。
她可爱调皮，有时候任性，但她变了，长高了，反正变乖了。
