叹息声一声接着一声传出,木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音,只听见木兰在叹息。问木兰在想什么?问木兰在惦记什么?(木兰答道)我也没有在想什么,也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书,知道君主在大规模征兵,那么多卷征兵文册,每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子,木兰(我)没有兄长,木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹,就开始替代父亲去征战。
在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母,晚上宿营在黄河边,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路,晚上到达黑山头,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。
不远万里奔赴战场,翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声,月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战,有的为国捐躯,有的转战多年胜利归来。
胜利归来朝见天子,天子坐在殿堂(论功行赏)。给木兰记很大的功勋,得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求,木兰说不愿做尚书郎,希望骑上千里马,回到故乡。
父母听说女儿回来了,互相搀扶着到城外迎接她;姐姐听说妹妹回来了,对着门户梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐回来了,忙着霍霍地磨刀***猪宰羊。每间房都打开了门进去看看,脱去打仗时穿的战袍,穿上以前女孩子的衣裳,当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发,对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的伙伴,伙伴们很吃惊,(都说我们)同行数年之久,竟然不知木兰是女孩。
(提着兔子耳朵悬在半空中时)雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着,所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑,怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢?
在一条幽静的小径上,夜晚的月色显得阴森森的,云时不时会将月亮给遮住,风无声的飘荡着,天冷冷的,给人一种不寒而栗的感觉。
一个贼胖贼胖的屠户正挑着担子,扭动他独有的肥胖之躯,横着小曲得意的往回走。由于白天生意兴隆。担子中的肉已被抢购一空了,唯独剩下几根骨头了。突然,屠户感到背后一阵阵发凉,天呐,他看见了什么?两只饥饿且凶恶的狼!他们眼睛散发着绿光,舌头从嘴里伸了出来,依稀可见一道道口水,看阵势是准备从屠户身上弄吃的了。
狼盯着屠户,使屠户下的出了一身冷汗,屠户有点慌了神,但理智让他冷静下来,硬拼那是不行的,还需智取!于是,屠户边跑似得走边扔了跟骨头过去,一只狼得到骨头后停下来疯狂的啃(看来饿的不轻!)。但另一只仍然跟着屠户,屠户见状又扔了一根给另一只狼。好家伙!后面那只狼刚啃起来前面那只狼啃完了又跟上来了!这两只老谋深算的`老饿狼海参是有‘秩序’啊!于是乎,这样一循环,骨头没有了,这次是两只狼踏着整齐的步伐跟着屠户。屠户心里又开始七上八下了起来,咋还跟着我呢?真是两只贪得无厌的狼。想着自己将陷入危险,屠户的汗珠如瀑布般倾泻下来,望着虎视眈眈的两只狼,屠户心里又一阵的发毛:这可咋整啊?上天咋对俺这么不公平啊!完了,俺的一世‘英名’就要毁于一凡了。NO!俺可不能就这样放弃。屠户心里想着,猛然看到不远处有一个麦场,场主在麦场中间堆积了很多杂草,一个个跟小山似的,“哈哈,天无绝人之路,俺就晓得俺大难不死,必有后福!”屠户想抓到一根救命稻草连滚带爬的奔向那一推柴草,靠在小山似的柴草旁,马上使出“看家本领”——只见他卸下担子,拿起刀,摆出了一副武林高手的样子,这使狼起了戒备之心,不敢靠近,只得狠狠地瞪着屠户。
这样持续了一段时间后,屠户稍稍松弛了一些,竟诧异的发现少了一只狼的踪影,只剩下另一只狼像狗似的蹲坐在屠户面前,神情悠闲得很,眼睛都快要闭上了,屠户一看,‘卷’起自己的身躯,一个箭步过去,一个‘飞龙盖地’跳起来用刀将狼的头劈了朵‘花’,“小兔崽子,赶在太岁爷上动土?不想活了吧你!看我自创的‘削死不偿命’,接招吧你。”可想而知,狼有多悲剧了。
屠户心中大快刚想转身回家,看见了令伊朗正在草堆后打洞?!看来是想搞偷袭。狼的一大半身子已进去,只剩下下半身了,屠户大喝一身就爱你个那只狼的双腿‘卸下’了,在狼的临死之际,屠户还不忘使上个‘降狼十八刀’。这时,屠户才明白为啥前面那只狼妖装睡了,原来是要引来有货自己的啊!
天色更晚了,屠户理了理衣衫,重新挑着担子,趁着月亮的光辉,扭动着‘球体’继续上路了。
李教授:您好!
我有幸2月9日在新闻中心会议室“名家解读岭南文化”论坛上得以聆听您的高论。您对佛山感兴趣的不是当下,而是民国时期的名人轶事,及各种民间艺人的代表人物。接下来您又问了一个问题。“广州拆迁恩宁路的骑楼和猎德村,引发市民激辩,不知佛山的旧城改造,拆迁东华里片区,有没有人出来保护文化古迹?”这个问题,我想李教授多虑了。现在我可以告诉您,我虽然是个外省人,同样不赞成此举。在这里,我做一下自我介绍。我是一名来广东寻梦的文学青年,早年读过著名作家艾芜的《南行记》,所以发誓也写出一篇属于自己的《南行记》,抱着这样一个目的,才来广东一边打工,一边读书写作;也希望早日融合到岭南文化当中,并且在天涯论坛取名“岭南一叶”开了博客(言下之意,就是在岭南文化这棵大树上甘做一片绿叶)。
可是眼下,政府对文学的漠视,令其自生自灭,的确令人寒心,在这样的环境下,难免风雨飘摇。当政者对文化的重视层度,仅仅停留在复制上,因为经济先行,文化只好退而次之。我曾徒步数小时,几次出入东华里,并写下《东华里初探》、《二探东华里》、《三探东华里》、《四探东华里》,而且还拍摄大量图片;可是,最终无人响应,写的稿子无处可发,发出去的也泥泥牛入海一般,音讯俱无。我作为一个外乡人,岭南文化并不是我的母文化;为什么还要强烈呼吁保护它呢?站在我自己的角度上说,好的,美的东西都应该加以保护,没有地域之分,更不能一毁了之;这是对先人的.不敬,这是对文明的践踏;我们不能纵容这种现象,这是每个公民应该具有的良知和善念,更别说所谓的文化人了?
我们天天喊建设文明社会,建设和谐的社会形态;其实,我们是只喊不做,对文化的破坏采取睁一只眼,闭一只眼的明贤保身的苟且心理。有些人做了一辈子文化,并挂着研究文化的头衔,并不知道文化的内涵和意义。文化是赞扬美是其一,发现美是其二,挖掘美是其三,保护美是其四,还有其五、其六、其七、其八等等。我们前面的都没做好,后面的就不用空谈了。还有一点,所谓的文化,就是教育众人去培养人们内心的善念善行;大家都有一个善良的心,远离龌龊之念想,天下的事自然就好解决了;这是大智慧,可谓任重而道远。
李教授,您是文化名人,又是文坛擎旗的旗手,做此功德能不一呼百应,事半功倍乎?
末了,祝您渐行渐远,佳音频传。
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