文学的滋养为命题的作文【一】
中秋节，大家对这个词一定不陌生吧！中秋节是我国的传统节日，每到八月十五这个花好月圆的日子，人们总会团聚在一起，观赏月亮，品尝月饼，以此表示今后圆圆满满，并对美好的未来抱着无限的向往。 俗话说的好，“每逢佳节倍思亲”，去年的中秋节，我真正体会到了这一句古诗的含义。 那天晚上，当家家户户都在为准备饭菜而忙得不可开交的时候，一轮明月悄然无息的“爬”上了天空，月亮发出的光芒不像太阳那么刺眼，也不像星星那么黯淡，而是柔和得让人沉醉在这诗情画意中。月亮朦朦胧胧地挂在天边，像是被披上了一层淡淡的纱，真是美极了！ 我们一家三口，观赏明月，而我的爷爷奶奶，外公外婆，还有其它的亲人却远在他乡，他们是否和我一样，此时正在思念自己的亲人呢？他乡的明月是否也是这样的圆呢？ 每当我在今夜，想到一些失去亲人、无家可归的孩子们，那些出门在外、拼命挣钱的游子们，我心中总会涌起一阵又一阵的伤感，他们不知吃了多少苦，受了多少累，可在这花好月圆的日子里，只能看着这一轮明月来思念自己的家人，他们此时的心情，又有谁能理解呢？ 转眼，又一个中秋节又要来了，我祈祷人们都能相聚在一起，共同庆祝这个节日，我的愿望能实现吗？ 我陷入了沉思……
文学的滋养为命题的作文【二】
今日，我和我的一些同学一起到奉贤去摘草莓。我们乘着爸爸的车向奉贤开去，一路上，我和同学看见路边有许多郁郁葱葱的大树，也有许多花红柳绿的灌木丛。在车上，我们有的在打瞌睡，有的在讲笑话给大家听，又有的却在一旁吃起了美味大餐。
到了目的地，我们每人领了一只可爱的塑料小桶，是用来放草莓用的。我们急不可待的向田里走去，那里有好多半圆形塑料大棚。我们的来到了一个又大又白的暖棚里，当农民打开暖棚的一刹那，看见一只只可爱的草莓静静地躺在几条白白的地膜上，就在这时，一股热气扑面而来。我和我的同学赶快逃跑，边跑边说：“里面太热了，我们还是不要摘了。”我答道：“不行，否则这次活动不是白来了么？”最后，还是决定进去把草莓摘下来。于是我们一鼓作气冲进暖棚，马上弯下腰来摘起草莓。可是我们刚刚才采了没几个草莓。我们的汗已直直地流了下来。我边摘边想：平时我们吃起草莓是很轻松的，但摘起来却没那么轻松。过了一会儿，许樱汉说“唉，总算采完了一桶草莓了。”我对她说：“你采的草莓怎么都是半红半青的呀？” “啊呀，这下完了，我摘错草莓了。”许樱汉说。爸爸说：“没关系。”
等大都数人都摘完了草莓，我们又上麦当劳去美美地吃上一顿。路上看见卖草莓的老婆婆，我突然想起一首古诗：谁之盘中餐，粒粒皆辛苦。
文学的滋养为命题的作文【三】
今天是农历十五中秋节，又叫团圆节，是家人团聚，吃月饼. 赏月的好日子 。
下午，我和妈妈买了很多好吃的，来到奶奶家。今年的`中秋节，因为爸爸在宁波工作，回不来，所以心里有些难过。不过不影响，因为
玩的高兴，就忘记了。饭菜很丰盛，我吃了很多。吃月饼的 时候，月饼有五仁的~黑芝麻的~苹果的 ，好吃极了。
吃完晚饭，我和妈妈走在回家的路上，仰望夜空，月亮又大又圆，像害羞的小姑娘慢腾腾地从楼角升到楼顶时，一下子就跳了出来，仿佛又变成了淘气的男孩。
月光洒满大地，夜风吹到身上，感觉真舒服！踏着轻快的步子，不知不觉地到了家。
文学的滋养为命题的作文【四】
原文：
姓朱者学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。——庄子《庄子·列御寇》
译文：
有一个姓朱的人，一心要学会一种别人都没有的技术，于是，就到支离益那里去学习宰***龙的本领。他花尽了家里资产，用了整整三年时间，终于把宰***龙的技术学到手了。
姓朱的得意洋洋地回到家里。可是，世间哪有龙可***呢?结果，他学的技术一点也用不上。
寓意：学习必须从实际出发，讲求实效。如果脱离了实际，再大的本领也没有用。
文学的滋养为命题的作文【五】
今日我和爸爸妈妈去看山上的冬景，回来的时候，我们想吃草莓，走了一段时间看见了一座座高大的大棚，我们跟老板说：“我们能不能进去摘草莓？”老板说：“可以，但是比在外面买要贵。”妈妈说：“那几块钱呀？”老板说：“在我这儿买30块钱，进大棚35块钱。”我妈妈考虑了一下就说：“好！”大妈给我了两个篮子，我们走进大棚，大棚里全是红红的小灯笼，我兴高采烈的走进其中的一条小道，我正采的高兴的时候，我妈妈总是不停的叮嘱我，让我选最红的红草莓，个头不大不小的草莓。
我们又继续埋头摘草莓，我爸爸没摘一颗草莓，只在那里拍照片，而且是走来走去，我们还配合让爸爸拍了好几张照片，我爸爸很满意，我觉得我爸爸简直就是个照相迷。
我们本来拿了两个框子，可是我们摘得太多了，最后又拿进来了两个篮子。我们走的那两行红草莓不多，我一边摘一边想到隔壁那条小道去，最后我被大妈一下子抱到了旁边那条小道。我现在在的那条小道里的红草莓简直有摘不完的红草莓。我一边摘一边吆喝，这边有摘不完的红草莓，我妈妈随着我的吆喝，也渐渐的过来了，和我一起摘草莓，摘着摘着两个篮子又满了，我们拎着沉甸甸的草莓就回家了。
文学的滋养为命题的作文【六】
原文：
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所顶，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音，合于“桑林”之舞，乃中“经首”之会。文惠君曰：“嘻，善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也;进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者;三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大谷，导大，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大车瓜乎?良庖岁更刀，割也;族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚;以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年，而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，謋然已解，如土委地，提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉!吾闻庖丁之言，得养生焉。”——庄子《庄子·养生主》
译文：
庖丁为梁惠王宰牛。手到的时候，肩倚的时候，脚踩的时候，膝顶的时候，那声音十分和谐，就跟美妙的音乐一样，合于尧时的《经首》旋律;那动作也很有节奏，就像优美的《桑林》舞蹈。梁惠王看得出了神，称赞说：“哈，好啊!你的技术是怎么达到这样高超的地步的呢?”庖丁放下刀对梁惠王说：“我喜欢探求的是道，比一般的技术又进了一步。我开始解剖牛的时候，看到的无非是一头整牛，不知道牛身体的内部结构，不知道从什么地方下手。三年以后，我眼前出现的是牛的骨缝空隙，就不再是一头整牛。到了今天，我宰牛就全凭感觉了，不需要再用眼睛看来看去，就能知道刀应该怎么运作。牛的肌体组织结构都是有一定规律的，我进刀的地方都是肌肉和筋骨的缝隙，从不碰牛的骨头，更不消说碰大骨头了。技术高明的厨师，一年换一把刀，因为他是用刀割。一般的厨师，一个月就更换一把刀，因为他是用刀砍。而我宰牛的这把刀，已经用了十九年;所宰的牛，又经有几千头，然而刀口锋利得仍然像刚在磨石上磨过的一样。这是为什么呢?就因为牛的肌体组织结构之间有空隙，而刀口与这些空隙比起来，薄得好像一点厚度也没有。用没有厚度的刀在有空隙的肌体组织间运行，当然绰绰有余罗!所以十九年过去，我的刀还跟新的一样。虽然我的技术已达到了这种程度，但我在解剖牛的时候，还是丝毫不敢马虎，总是小心翼翼，心神专注，进刀时不匆忙，用力时不过猛，牛体迎刃而解，牛肉就像一摊泥土一样从骨架上滑落到地上。这时，我才松下一口气来，提刀站立，顾视一下四周，心满意足地把刀揩拭干净，收藏起来。”
梁惠王听了，高兴地说：“好极了，听了你的这一席话，我从中悟到了修身养性的道理。”
寓意：世间一切事物，都有它自身的规律，掌握了事物的'规律，办事就可以得心应手。题旨：顺其自然，循其规律，事半功倍。
