江阴文庙的作文【一】
我爱江阴的树，我爱江阴的花，但我更爱江阴的山和水。这次寒假我又重新欣赏了这番令人神往的山和水。
江阴，一个美丽富饶的城市。它用绿树装饰，用红花点缀着，为整个城市增添了几份与众不同的色彩。
我爱江阴的.水。走入鹅鼻嘴公园，来到世界著名的大河之一的长江的岸边，观看着长江惊涛拍岸波涛滚滚的恢宏气势，它一泻千里，这是在激励人们遇到挫折时要毫不畏惧，勇往直前。游人无不赞叹长江的雄伟壮观，长江的非凡气势。长江长628米，它流经唐古拉山、青海、湖南、西藏等一些城市。长江在远古的时候，它的流域气候温暖、土地肥沃、水源充足、动植物多，这些都为中华民族的生存和发展提供了良好环境，它还用乳汁般的河水哺育着一代又一代中华民族勤劳、智慧、勇敢的子子孙孙。它是中华民族的母亲河，是中华民族的摇篮，也是世界上重要的文明发祥地。
我不仅爱江阴的水，我还爱江阴的山。
江阴文庙的作文【二】
各位游客，现在我们来到了江阴，江阴是个人才济济、人地灵的城市。司机请开慢点儿，让游客看一看兴国园，请看我们的左边，这就是赫赫有名的兴国园，它里面矗落着一座塔，名叫“兴国塔”。
江阴兴国寺塔，座落在市区南街和中山南路相交的西侧。始建于北宋太平兴国年间，原为太平兴国教寺的七级浮图，俗称“兴国寺塔”，兴国寺几经兴废而古塔尤存，距今已有一千年的历史。它以古朴端庄的风姿，巍然屹立在古城兴国教寺旧址园内。
好了，各位尊敬的游客，我们到达目的地了––––黄山湖公园。它是长江南岸、黄山脚下闪烁着一颗璀璨的明珠。接下来让我来一睹她的芳容吧。
站在绿树怀抱的黄山湖边放眼远眺，连绵起伏的山峦映入眼帘，那就是秀丽典雅树木葱茏的黄山。雄伟的长江大桥像一条巨龙，飞过长江，伸向遥远的天边。
环绕着黄山湖公园的是一圈树木织成的绿色镶边。南面是笔直的圣堤，堤上古木参天，枝繁叶茂、枝干粗壮。人们在树下乘凉，是最惬意的。
东面撑起了两把白色的巨伞，在阳光下显得格外耀眼，它造型奇特，洁白无瑕，成了黄山湖公园的一道亮丽的风景线。
北岸，是孩子们的天堂——金沙滩。赤脚踩在闪烁着金光的沙滩上，软绵绵的，舒服极了。沙滩上，有许多小朋友在玩耍，有的在玩水上漂流球，有的在戏水奔跑，有的在筑沙堡，有的.在扔沙球……不时传出阵阵欢笑声。
西北角站着一位美丽的姑娘––––弯弯的月亮桥，这位爱美的姑娘正忙着照镜子梳妆打扮呢！
游客们游玩，我们游玩了公园，该去吃饭了，我们在步金饭店为大家点好了江阴特产。
首先是江阴名酒“黑杜酒”。“黑杜酒”当年杜康在家乡以高粱、玉米等粮食酿制出著名的“杜康酒”后，偕同好友刘伶云游四海，来到江南，并隐居于江阴城东。
接下来是“长江三鲜“之一––––鲥鱼。鲥鱼形秀而扁，似鲂而长，最大的可达十余斤，其鳞耀耀入目。初起水时，色白如银，华丽无比。鲥鱼的特点为一个字：肥。它有鱼的美味，亦有肉的质感，吃到嘴里滑溜细腻，肥腴醇厚，馨香扑鼻，为一般鱼类所不及。
最后，是我们的特色点心：马蹄酥。马蹄酥为江阴传统特色糕点。清朝末年仿制镇江同名糕点，并经改进成面。该产品采用上等面粉、赤豆为原料，加果仁为辅料，用糯米发酵后制成。因成品四周厚、中间薄、形似马蹄而得其名。其特点为酥、松、软兼备，色、香、味俱佳。
各位游客，我们现在去拜访“刘氏三杰”的故居。说起“刘氏三杰”，我最敬佩刘半农。刘半农，原名寿彭，后改名复，初字半农，号曲庵。江苏汀阴人，是我国“五四”新文化运动的先驱之一。著名的文学家、语言学家、教育家。
好了，各位游客江阴一日游到此结束了，希望各位再次光临江阴！
江阴文庙的作文【三】
今年春节期间，我慕名到漳州文庙参观，敬谒孔子。穿过修文西路那写有“德配天地，道冠古今”的大牌坊，跨入文庙，首先映入眼帘的是一尊站立在广场中央的高大铜像，面容慈祥，双目炯炯有神，这就是被尊称为“圣人”的孔子——我国古代伟大的思想家、教育家和文学家。他创办了我国最早的学校——私塾。孔子是中国传统文化的杰出代表，他的'思想对中国甚至世界都产生了深远的影响。怀着对孔子的崇敬之情，我站在铜像前，深深的鞠了一躬。
绕过铜像，拾阶而上，便到了气势磅礴的大成殿，殿前竖立着六根高大的蟠龙石柱，雕工精美，形象生动。进入大殿，孔子坐像端坐正中，仿佛正在谆谆教导他的弟子们。坐像前摆放着几、案，两侧站立着铜马、麒麟，做工细腻，造型优美。整个大殿显得古朴大方。
出了大成殿，漫步文庙四周，环境幽雅，花木飘香。两侧的厢房摆放着许多历代保留下来的碑文、石雕，显示了漳州文庙的悠久历史和显赫地位。而前来参观和祭祀的人络绎不绝，更说明了人们对孔子的敬仰
参观完文庙，我为中国拥有孔子这样一位万世师表而自豪，为中华民族拥有优秀传统文化而自豪，也更加激励我继承和弘扬中华民族优秀传统文化的决心！
江阴文庙的作文【四】
一提起美丽江阴，人们总会想到风景旖旎的黄山湖公园，美丽富饶的华西村，雄伟壮观的江阴长江大桥。此外还有些什么呢?请跟随我们小记者的脚步，一起去发现江阴那无与伦比的另一种“美”!我们来到的第一站是“江阴农业科技园”。一下车，吸引我们的是江阴农林分布的模型，四周的两行大字“加快建设现代农业，努力增加农民收入”铿锵有力，格外引人注目。首先，我们来到了第一个主题——绿韵蓝天。漫步在弯弯曲曲的石子路上，欣赏着两岸如画的风景，含苞待放的荷花，娇脆欲滴的荷叶，随风飘荡的芦苇，我迫不及待地将它们收藏在相机中。步入第二个主题——硕果飘香。一串串诱人可口的葡萄首先映入我的眼帘，有美女染红指甲的美人指，有亮黄透明、富有浓郁冰糖味和牛奶味的金手指，还有欧美杂交种，成熟时为紫黑色的京峰……这些全是出自江苏葡萄第一镇——璜土镇。第三个主题是江南水乡，它展示给我们的是以前渔民们捕鱼时用的鱼篓、渔网、渔船，还有各种各样长江里的鱼。接着，我们来到了第四个主题——城市菜园，一株株成熟的茄子，一片片绿油油的蔬菜，还有一个个屹立在田野中的稻草人，构成了一幅生机勃勃的田野庄稼图。不知不觉中，我们进入了幸福田园的主题，这是一个农耕文化长廊，它向游人展示了古代农民耕耘和收割时用的农具，光是镰刀就有十几种，这些器具大都是农民自己用木头或竹条制作编制的。观赏完“江阴农业科技园”后，大家依依不舍地坐车向下一个参观点出发。
江阴文庙的作文【五】
1.
公元前551年9月28日，孔子诞生。自此，一个中国乃至世界标志性的人物，开始了他影响人类文明的旅程，并永远载入史册!
做为世界十大文化名人之一，孔子是华夏儿女的自豪和骄傲，是中国千年文化的思想和标杆!——走进文庙，我们的思想，开始了中国古老文化的旅程;走进文庙，我们的思想，翻阅了中国千年历史的轨迹!文庙，有着儒家的第一思想、中国的第一文化故事!
站在历史最高角度的今天，每一个人都以一种独特的眼光看待过去，评估未来!或许，没有一个人的思路和眼光是完全一致的;也或许，没有一个人留在这世上的光彩是一样的。但是，却有一种理解和远见是一致的——那就是教育!教育，永远是文明之路必不可少的一个台阶!人类，有一半时间生活在黑暗里，还有一半时间生活在无知里。
我们的文明，会不断刷新愚昧;而教育，是一盏永不涅灭的启明灯……
2.
走进泉州府文庙，我们浏览了中国教育史，瞻仰了这位伟大的教育家，儒家的鼻祖，世界文化的代表人——孔子!
从中心车站坐四路车，过关帝庙再过清真寺，我们来到府文庙!相对于武圣关夫子来说，文庙显得清净许多。这其中，或许有一半是因为政府对文物的保护，有一半是因为人们对文人的尊重吧!从公交车下来，迎面而来的是府文庙高大的花岗岩牌门，其间镌刻着“文庙”二字，两边各是“德侔天地”“道冠古今”的横联。
自孔子而后，秦始皇统一六国，之后的焚书坑儒，使得儒家的传承一度中断。也因此，秦朝的暴政恰恰反映了儒家学说的“仁治”与“礼治”，最适合中国封建统治王朝的社会发展。随着秦末农民起义的不断暴发，刘邦最终建立大汉王朝，中国从此有了大汉民族的威望，并一直延续至今，不断弘扬光大……
公元前134年，董仲舒在《天人三策》中，提出了思想统治论。他建议：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”。董仲舒从理论上阐明了尊崇儒学的思想原则，受到汉武帝的赏识。随后，汉武帝采取了一系列措施，确立儒家思想的统治地位。
汉武帝明听董仲舒的谏议“废黔百家，独尊儒术”，使得汉家王朝走向极盛之路，也使得中华民族二千多年来的封建统治，步步稳固!
从此，儒家思想和汉学文化，主导着我们的大中华文化!
3.
从牌门过来，我们走上洙泗桥。“洙泗”，孔子家乡的两条河流——洙水与泗水!传说中，孔子曾在洙水和泗水之间设坛施教，消除愚昧，拓展文明。
“洙泗”，也就成了儒家的一个相关代名词，伴随着人类文明的脚步，源远流长……
走过洙泗桥，我们进入府文庙广场，青一色花岗岩铺就的大广场，平静而坚韧，周边是以榕树为主的草坪花圃，格局相对怡然安静。正是初春和暖时节，广场上人来人往，熙熙攘攘，文庙的安静与祥和，同沿海名城的繁华与锦绣，铸就了自然与和谐之景。
这是一个古老的文明城市，一个发展的文明城市，不管过去、现在还是将来，都保留着一种独具特色的优雅与安静，从古至今，传承着与众不同的书香墨韵!
步入广场走近文庙主体建筑，只见正门两侧各有一偏门。再向两边外延各有一小门，小门上的青石板，各雕有二字，左为“金声”，右为“玉振”。
入得正门，下几级台阶，正中之间是一露天广场，全由花岗岩石板条铺砌而成。及中间处，是一方形大水池，水池的周边由白石栏杆围起;水池后两边各有一株榕树，中间一架石桥虹跨两岸，连接另一场地。走上几步，再上几级台阶，便可直通大成殿。
而由两边芜廊往下行走，右手侧是文庙博物馆，收藏着部分典籍书画，文魁进士之类的牌匾及古代私塾教学的木偶模型;左手侧是泉州历史名人纪念馆，陈列着泉州历代名儒大家的腊像，有唐、五代、宋、元、明、清等朝代的文化名人三十八位。
4.
府文庙的主体建筑大成殿是典型的宋代重檐庑殿式结构，入得正殿，但见孔子塑像正座中厅，上有“道洽大同”和“万世师表”的字样。两旁有四配十二哲画像，以及主要传世文物，如祭孔乐器、舞器、礼器等等。昂面抬头，满目斗拱抬梁式木结构，由48根巨大石柱承托而起，非常壮观。大殿正面8根盘龙檐柱向外，犹为雄健!
许多游人是做为香客而来的，他们带着对孩子的梦想和期望而来。在虔诚的信众中，一份是怀着对中国古老文化的崇敬之心，一份是怀着对先圣孔子的景仰之情，一份是怀着对未来前程的期翼之梦!在诸多香客游人当中，谁又敢不相信，期间会有新的文魁智星面世?立于大成殿外，那厚实的三脚香炉上，一柱柱香火轻烟萦绕。
中国的儒家学说，自孔子而后光大，并于公元一世纪初传入朝鲜;再后，又于公元五世纪之前，飘洋过海，进驻日本。自此，中国的儒家文化，传遍东南亚，并走向欧洲，进入世界，成为一种流行文化，其源远流长，让世界上许多国家和民族深受其益!
2013年，首届东亚文化之都评选开始，中国泉州，韩国光州、日本横滨被评为东亚文化之都，由此证明中华文化在东亚文明的历史中所具备的、不可动摇的地位。文化部部长蔡武说：通过此次活动，进一步密切包括日、韩在内东亚各国的文化联系与历史纽带，求同存异，共同提炼“亚洲价值”，向世界展现独具魅力的亚洲文化精神家园，从而推动东西方不同文明由对峙碰撞走向交流交融、和谐共生。
是的，我们相信，这些古老的文化和思想，本有一脉之源!人们不会忘记，中国是儒家文化的发源地，也是传承和发扬儒家文化的聚居地，我们期望，它将能继续领跑世界文化，让儒家思想蓬勃发展!
5.
众所周知，泉州府文庙始建于唐开元末年，北宋太平兴国初年移建孔庙于此，后几经迁移重建，建筑规模宏大，是集宋、元、明、清四大朝代建筑形式的建筑群，其历史悠久，规制完整，气势宏大，文化内涵丰厚，是东南地区最大、最名闻遐迩的文庙建筑群;其布局匀称，建筑优美，造型独特，是宋代中原文化和闽南古建筑艺术的有机结合。
同时我们也知道，泉州府文庙是全国重点文物保护单位，是泉州市主要文化古迹之一。然而，它的价值本身，远不至于此，在全国甚至世界各地的文庙群体中，它们都有着一种共同的语言——“礼、义、仁”，这是世界人民共同的和平心声!
自古往而今来，文庙除了标志着儒家文化，也标志着汉家文化;标志着中华文化，也标志着东南亚及世界文化。儒家的本身，已远远不止代表一个民族和一群读书人，而是一个世界性的文化脉络，其影响深远……
江阴文庙的作文【六】
初夏的午后，满树的绿叶在夏日微风的拂掠下，不断地飘向我的窗前，并在阳光的肆意照射下，斑驳陆离的把一树的光影洒落在书房窗前的桌子上、地板上，就像朵朵金色的花瓣，柔柔地从窗外飘进。就这样，夏天在春日午睡的梦醒之后，悄然地到来了。它没有春的缠绵，也没有秋的清高，更没有冬的凛冽。但是，夏却是豪爽的，也是热烈的，且夹带着些许的酷热。
夏日，朝如华轮午似火，薄暮时分暑渐消。
夏日，它的个性张扬而热烈，它执着地穿透了一切，把灿烂而炽热的光芒，铺洒在天地万物之间，犹如为我们展开了一席盛宴，丰富而奢美：它有葱郁的群山、艳丽的花朵、激越的流水••••••这一切、一切，全都傲立于夏日耀眼的阳光里。其实，夏，也并非只有炎炎的烈日，它更有骤然的夏雨、翩然的夏风、嫣然的夏花、怡然的夏趣。
夏雨，风声撼山翻怒涛，雨点飞空射强弩。
夏雨没有丝毫的犹豫，它会骤然从空中飞坠而下，编织出浓密而厚实的雨帘，强弩银箭般射落在地面，激起了朵朵白莲般的水花，奏响了银珠坠落玉盘的奇妙之音;它激落在枝间叶面，洗去了满树的尘垢，还叶子以翠绿的容颜;它激落在房檐下，冲刷净昨日尘落的痕迹。偶然也会有三点、两点的雨珠，随风飘入窗樬，瞬时打湿你的肌肤，倏忽间又悄然的消落，只留下了一丝淡淡的令人深感回味的凉意。雨后的旷野，满目皆是清翠的碧绿，更充斥着沁心的'清爽和湿润，空气中弥漫着馥郁的馨香。假如你走在荷塘池边，就能到“过雨荷花满院香”韵味，同时也会感觉到“沉李浮瓜冰雪凉”的意境。夏雨，让日日沉没在烦嚣尘霾中枯旱的心灵，获得了一些清新的润泽与淡淡地宁静。
夏风，昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
夏风俏皮而多变。它时而粗犷豪迈，时而温柔委婉;时而引吭高歌，时而浅唱低吟;时而喧如巨浪怒涛，时而静如浅羞处子;时而与枝叶共舞不断，时而在你的肌肤间缠绵不已。有谁说，风吹无形?难道那舒卷的云，涨落的潮，不就是风么?看那簌簌飘动的嫩枝和那轻轻飞舞的柳丝，不都是风吗?有谁说，风过无痕?你再瞧那墙头倾垂的纤草，水面低旋的浮萍，不正是风的痕迹么?在那红砖碧瓦间，轩窗屋脊之下，难道没有看到风过的痕迹么?在炎炎夏季，有谁不渴望：“纳清风台榭开怀，傍流水亭轩赏心”的爽心一刻?
夏花，双蝶秀罗裙，闲花淡淡香。
花，是人间最美的风景。花儿之美，在于色、在于香、在于姿、在于韵;纷繁的花形、绚丽的花色、馥郁的花香••••••都是花儿装扮的美丽风景，也是花儿在夏天时节里展现出来的最绚烂多彩的生命。众花中，最恬然飘逸的，莫过于荷花。“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”。素有“翠盖佳人”、“花中仙子”之誉的荷花，也是历代文人墨客笔下的至爱。宋代周敦颐赞其：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖••••••香远益清”;现代散文名家朱自清描写月色下的荷花：“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”
夏趣，赤赤署日中，悠悠夏趣多。
绿色遍野的仲夏，可踏迎晨风到莲池赏荷，可肩彩云去柳堤徜徉，可披晚霞于清波荡桨;可听夏蝉鸣于树梢，夏鸟唱于枝头;可在清凉的夏夜，移一方竹榻，置于院中，数着星星，看着月亮;可在朝露未霁的清晨，踏足与辽阔的山野，看那花苞初绽的裸变;可觅一泓清澄的水，或于河边垂钓，呼吸着清凉的水气;或于溪旁沉思默想，把诸多红尘凡嚣抛至脑后;或于碧海中嬉戏冲浪，让浩瀚的大海，吸纳掉我们心中的一切烦恼。
风吹绿了夏，雨润绿了夏。
夏，绿满窗前。
江阴文庙的作文【七】
推开门，一股凛冽的寒风似刀剑扎进我的骨肉，杉树也开始落叶了，落得异常艳丽，空气真的随着季节凝固了，寂静了。看不到雁鹭的身影，也少见了喜鹊的欢跃，世界好空旷，天不再高而青蓝，沉沉的压着这世界……
这才意识到，冬天真的来了，几天前的一场雪，凑凑和和，简直不像雪，太单薄了，叶片上也看不出些斑白，与其说是雪，倒不如称作霜更合适些，这雪太过卑微，配不上做冬的代言，这让许多江阴人感到无奈与迷茫……
我真切地感受到太阳的无力，孤独的伫立在天空中，失去了她的'光彩，虽然还有些光华，却不像初生的太阳那样兴奋，也不像午时的太阳那样炽烈，她已战斗了痕迹，即将离去，坦然地挂在天上，她也只能无奈了，无奈于时节的交替……
路边，校内，许许多多的树木却依然报着对春的向往，努力扎根，无论冬天再怎么冷酷。
植物在冬季，可以依靠对春的向往而在冬季的“死寂”后重生，那人呢？在冬季时，也一样可以向往春天，可以获得更大的新生与希望，生命的神奇叫我们不得不敬畏，暂时的“死寂”只为让我们更真切地体味人生。
冬确实蛮不错的。寒风的凛冽使我更加清醒，春天也只不过是虚假的，或许最后不过是完全的失望 ……
这是一个充满了绝望的季节，所有事物在眼前回到了原来的样子，没有了繁荣的红花绿叶作遮掩。世界并不是在冬天变得死寂，也是这天空下本来就只有一个荒原 ……
在其中迷茫，有迷恋其中，江阴的冬天 ……
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