***是中国共产党的第一代***,是我们中华人民共和国的创立者,是一名伟大的领袖。
他少年时期看到很多人被活活饿死或者冻死,却无能为力,***长大以后就去长沙,看到这里的穷人非常贫穷,而富有的人却天天饮着美酒,天天吃着美味佳肴。***下定决心要改变这个不公平的社会。
1902年,***参加了革命活动,他特地回到家乡,向姐妹们介绍革命形势,教育他们,甚至连侄子也走上了战场。他们在战场上、牢房里从不屈服,视死如归。都献出了宝贵的生命。杨开慧是***的夫人。他们两个人创办了图书馆和农民夜校,亲自当老师,教农民识字,讲革命道理。1931年,杨开慧被敌人抓去,敌人逼着杨开慧说出***的去处。对她用尽了毒刑,用皮鞭抽、竹签扎、杠子踩……她嘴里只有一句话:“不知道”,直到牺牲。毛岸英是***的大儿子,抗美援朝开始,他就参加了志愿军。整整六个亲人的生命被夺走。就像“天下兴亡,匹夫有责”、“以身许国,何事不可为”一样。
真是舍小家,为大家,跟书上写的一样。
伴着和煦的清风,坐在教室里,静静地读一本《名人传》,一番多么惬意地享受。
伸出手,想要触摸那思想的高度,却发现,那不是我可以企及的;交出心,想要感受一下那高贵的灵魂,却惊奇地发现:哦!原来他们是把心凌立在了世界之上,容纳万物,兼济天下。那是一种多么博大的情怀,才能让他们“相信在这人世间,只要我们彼此相爱,有了爱的力量,我们就会得到幸福。相信这种爱的力量的增长能够帮助我们在尘世间建立幸福的天国。相信生命是永恒的,爱也是永恒的!”
即使他们的身心早已被摧残得千疮百孔;即使他们早已看透世间的黑暗和险恶;即使他们早已看过无辜的生命在他们的眼前被剥夺;即使他们曾在或者正在过着黑暗社会最底层的生活,他们也未曾在生活的无奈中倒下,即使他们想过甚至行动于自***……
这或许就是他们永远屹立于世界的原因。他们“不知什么是甜,什么是苦,只知道确定了就义无反顾。”即使有时生活对他们并没有那么慷慨,他们也没有选择回报吝啬。
他们的精神世界,好像总是有太多的矛盾:理想与现实的矛盾,信仰与生活的矛盾……自古名人多烦忧,内心深处,我竟有了这番感慨。“生活的无奈,有时并不源于自我。别人的无心筑就,那是一种阴差阳错。生活本就是矛盾的,白天与黑夜间的距离,春夏秋冬之间的轮回,于是有了挑剔的喜爱,让无奈加上了喜悦的等待。”更何况,他们那双犀利的能够看透一切的眼睛,早已看尽了世界深处。
而我终于懂得:
“生命是一朵娇嫩的花,而青春便是花开的瞬间。只有在那一刻,这朵花才会开的馥郁芬芳,才会美得动人心魄。”就像我曾经看到的一番话:苦涩的青春仍是青春,含泪的笑仍是笑。所以,只要心中充满希望,即便是阴雨天,也能看到最明媚的太阳!
那么,对于今天的读者来说,《名人传》又能给予我们什么呢?
在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代,在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里,《名人传》给予我们的也许更多是尴尬,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾,罗曼·罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭,“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的血流。
在那里,他们将感到更迫近永恒。以后,他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代,这实在是金石之言。
著名数学家华罗庚因家境贫寒,初中毕业就辍学了。但他从小就痴迷于数学,辍学在家一直坚持自学,千方百计搜寻数学方面的书刊研读。后来他在一所中学当事务员。
一次,他在朋友那里借到一本《学艺》杂志,上面刊登了苏家驹教授的一篇论文。华罗庚发现者篇论文中有错误,就想写一篇纠正文章,但又考虑到苏家驹是大名鼎鼎的教授,自己不过是个无名小卒,会不会被人认为是班门弄斧呢?他怀着忐忑不安的心情去请教王维克老师。王老师鼓励他说:“圣人也会有错误。你如果指出教授的错误,他非但不生气,还会很高兴的。”于是,华罗庚就写了一篇论文,指出苏教授论文中的错误,并在《科学》杂志上发表了。
这篇文章惊动了当时清华大学的数学系主任熊庆来。当得知文章的作者既不是“海归”,又不是大学教授,而仅仅是一个中学事务员,熊庆来惊讶不已,于是立刻做出决定:请这个青年人到清华来!
正处在贫困中的华罗庚听到这一天大的喜讯激动万分,家人和乡亲们也为他感到高兴。从此,华罗庚如虎添翼,在数学的王国里尽展才华。
今天,我们学校的小记者们格外兴奋,因为我们要去金坛采风。
我们一行来到“华罗庚纪念馆”,纪念馆位于城南风景区愚池公园内,占地面积三万平米,馆内矗立着华罗庚先生的铜像,像后安放华罗庚夫妇的骨灰,纪念馆大厅的右侧是先生的故居,它既是金坛人民纪念华罗庚的场所,也是广大科技工作者及社会各界发扬华罗庚精神,发愤愤图强、艰苦创新的精神家园。在“中共苏皖区第一次代表大会会址”,我们瞻仰了具有晚清民居风格的抗战历史陈列馆,它是新四军以茅山为中心的抗日根据地的心脏。在这里,我们缅怀了无数新四军烈士,为了中国人民的抗战事业、解放事业抛洒热血的英雄事迹,重温了新四军的军魂,立下了为中华振兴努力学习的志愿。最后,我们来到会址门前,跟茅山革命老区的'农民一起下地挖红芋,体验了农民们辛勤耕作的辛劳。
今天的活动,激起我为改变家乡面貌刻苦努力、不断创新的斗志。
《名人传》描述了不同时代,不同名族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵美,让我们感受到他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
一个不幸的人,贫穷、残废、孤独,由痛苦造成的人,世界不给他欢乐,他却创造了欢乐来给予世界;他用他的苦难来铸成欢乐,好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生,可以成为一切英勇心灵的箴言:用痛苦换来欢迎。这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。
《名人传》很好的应证了一句古训‘古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志,只要我们到《名人传》给我们心灵崇高的升华,使英雄的鲜血呈现在我们面前,英雄的红旗在我们的头顶上飘扬,我们就慢慢地感受到,在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里,我们的灵魂也被所升华为一种崇高。
读《名人传》,让我收益匪浅。这三个巨人,命运待他们不公:为什么贝多芬没有米开朗琪罗和托尔斯泰那样好的身世?为什么米开朗琪罗没有贝多芬和托尔斯泰的自由?为什么托尔斯泰不像贝多芬和米开朗琪罗那样有追随者……他们有种种的不同,但有一点是相同的,那就是:遇上挫折时表现得勇敢坚毅,沉着地与困难抗争。他们所表现出的坚韧与勇敢感动了所有的人。从这本书中,我们看到了三个“大写的人”。
在黑暗的人群中脱颖而出,在孤独的世界中不屈不挠,强忍着一切痛苦,创造一个又一个奇迹的或许只有他们了,《名人传》中的英雄。《名人传》的作者罗曼·罗兰是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。
他痛感19世纪与20世纪的欧洲是一个***动不安,弥漫着腐败风气的社会,是一个需要伟人的社会,所以他写下了《名人传》,以此来叙述德国音乐家贝多芬,意大利画家和雕塑家米开朗琪罗,俄国作家列夫·托尔斯泰的苦难和坎坷的一生。他们的事业,贡献,所处的时代国家都不同,却以他们高尚品格和顽强奋斗的精神使我印象深刻。当然这其中少不了他们的杰作。在《名入传》中,让我印象最深的是贝多芬。在我看来贝多芬是最伟大的人。
身为一位耳聋的音乐家却创造了许多不朽的音乐,而且在书中可看出,贝多芬因耳聋不但影响了工作,而且还使他从此过着孤独凄凉的生活。但他的音乐却为苦难的人而写的,他隐忍自己的痛苦,却用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们,给人们勇气和力量,他的精神使我震惊。在当时可怜而自私的世界里,贝多芬把音乐当成一种寄托。在我看书的过程中,看到了最气愤的事:贝多芬在去世前有十分严重的病,他每天都受到病魔的折磨,他终于投降了。他让他的侄儿去找医生,可这个麻木不仁的侄儿两天后才去找医生,医生到了,贝多芬却治不了了,可悲的是贝多芬去世时他的侄儿不在他身边而是一个陌生人为他合上了眼。
贝多芬明明付出那么多的爱,却没有回报。他还那么伟大,这比他所受到一切痛苦还让人心酸。这可怜的人啊!在孤独和痛苦中死亡,死亡前还要做不屈不挠的斗争。或许死亡对于贝多芬来说是一种解脱。面对这三位名人的生活经历,想想自己的生活,我们真幸福啊!我们虽不是名人,但是名人其实与常人一样,他们与我们一样痛苦,挣扎和矛盾。然而他们以自己伟大的意志打败困苦,而我们却生生抱怨。表面我们说是打败敌人的人是英雄,事实上呢不是,《名人传》作者罗曼·罗兰认为英雄的伟大不在于他的体魄,而在于他的心灵和品格,唯有真实的苦难,才能使人不抱幻想,直面人生;唯有与苦难的搏斗,才能使人经受残酷的命运。
是啊,人生不可能一帆风顺,终要走上这条崎岖的道路,对于我们来说面对人生大道上的种种困难应勇往直前,当然硬拼是不行的,所以让我们坚强起来面对现在的生活。《名人传》是值得我们阅读学习的好书,希望我们成为有坚强意志的人。
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