二元型材料作文怎么写【一】
小溪成了大河，它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸，一路咆哮着淹没了田园和村庄，就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。
理想总是美好，现实似乎糟糕。其实，大河破坏力虽大，但对自然和人类的益处更大。它虽有所淹没和冲毁，也不过是疏通河道的需要。金无足赤，人无完人。更何况，水往低处流的规律是无法改变的。小溪像小孩，大河像大人。单纯的小孩认为自己不会犯大人的错误，长成大人后却都不可能十全十美，但总体上大人还是比小孩强。
秦始皇是个典型。他痛恨诸侯的勾心斗角、尔虞我诈，立志于统一中国，并有建立“子孙帝王万世之业”的理想。他“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。”秦始皇虽焚书坑儒、实行暴政，但他平定了六国，统一了度量衡，建立了郡县制，还是功不可没。
楚霸王步其后尘。项羽小时候看到秦始皇，脱口便说：“彼可取而代也。”他力能扛鼎，气吞山河，破釜沉舟，打败秦军主力，分封诸侯，却以暴易暴，火烧了千万人民的劳动成果——阿房宫。“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。”阿房宫多壮美啊，只是太短命了。怪不得人们说项羽是“沐猴而冠”呢。项羽纵然是个失败的英雄，却也算历史天空的明星。
当长江只是一条小溪，她也有美好的理想。但当她发起洪水，人民的死伤和损失可谓大矣。但更多的时候，她作为一条大河，还是静静地流淌着，默默地奉献着，仍被当作炎黄子孙的母亲河之一。
小孩也许有美好的理想，要保护美羊羊。但他可能忘了，他早上喝的就是羊肉汤。所以，我们追求理想，但我们更要尊重现实。伟大事物的破坏力也大。理想很丰满，现实却骨感。在生活的旋律中，理想是弹钢琴，现实却可能要长期面对电子琴;理想只是曲子，现实才是歌词。
二元型材料作文怎么写【二】
“在梦与醉中，人能获得生存的极乐之感。”尼采的话正式说明了梦与醉是自然界本身即有的艺术冲动，自然界的灵性之物自然是人。
何为艺术冲动？我理解，那是主体无意识脱离世俗而又高于世俗的意志表现。正如梦中人都将自己当作艺术家，不分阶级差别一样，而在醉中，人自己却成了艺术品，一个是个体化原理的静穆智慧的造型艺术，一个是个体化原理崩溃，意志成为主体的酒神音乐艺术，随大自然将自己随意重塑。
酒神的艺术冲动不仅是世界意志的体现，同时也具有十分强大的本能破坏力，这一点可以从各个种族的类似酒神节的表现即可说明。比如巴比伦的萨凯亚节。“在那里，在持续五天的节庆中，任何国家和社会的束缚皆被扯碎，其核心就是性的原始状态，全部家庭意识一朝毁于无节制的淫欲。”这段话正是在春情与酒精的双重刺激下，醉的艺术冲动带来的破坏力。
但希腊人却是例外。他们在自然的艺术冲动中，达到了别人难以企及的高度，诞生出悲剧音乐。在别的种族任由本能实施破坏的暴行时，他们却用美的枷锁套住了人类那强大的本能。
希腊人为什么会如此？
皆因他们同时具有精致的艺术能力和深刻的生命感受，而这两样很不幸的，比世界上其他种族更精致也更深刻。
“希腊人的眼睛具有令人难以置信的准确可靠的造型能力，他们对色彩具有真诚明快的爱好，我们不禁要设想，他们的梦也有一种线条，轮廓，颜色，布局的逻辑因果关系。倘若能够用比喻来说，他们的完美性使我们有理由把做梦的希腊人看作许多荷马，又把荷马看作一个做梦的希腊人。”这段话无疑是高度肯定了希腊人在梦的造型艺术方面已经具有完美性，荷马史诗无论何时何地都是日神艺术的巅峰作品。
在梦的艺术中，造型艺术即美，美是第一要义。即使表现忧愁、彷徨、悲伤，外观也要披上美的面纱。日神在梦的\'艺术中，完全是发光者，美是他的要素，永恒的青春与他相伴，同时不可逾越的界限在提示：适度的节制，对狂野激情的摆脱，造型之神的智慧和宁静。
这一切即是希腊神话中阐明的一句要义：认识你自己。
而当酒神带着强大的破坏本能汹汹而来时，阿波罗的智慧使得酒神兄弟慢慢平静下来，最终产生了兄弟联盟，放弃了自身那种低级的粗野本能，他们在与自然的和解中展现出天性中极其精致的本能。
酒神的迷狂舍得一切信徒都与自然达成和解，贫困和专制消失，人人都是自由人，都是更高更理想的共同体成员。信徒觉得自己已经成了自然的艺术品。
对于荷马时代的希腊世界来说，他们看到了一种全新的东西，那就是酒神信徒在酒精亢奋或春情澎湃是，生灵意志的整体表现，他们此起彼伏的轰鸣便是痛极生乐，乐极生悲的呼喊，个体化原理彻底崩溃，认识你自己的日神戒律完全被丢弃一旁。
音乐，这酒神意志的直接表达震撼了所有的希腊世界，信徒的呼喊和释放是东方来的全新之物，他们最终靠自己的节奏力和造型力量将其征服。
希腊人驯服了大自然醉危险的元素和最凶猛的野兽。
从欧里庇得斯的《酒神侍者》中，你便可看到一个入魔的世界里，大自然是如何庆祝他与人类的和解的。
二元型材料作文怎么写【三】
中国文化源远流长，博大精深.
中国上下五千年，纵观华夏，五千年来我们国家从封建社会走到社会主义现在化国家，从落后到繁荣，是，没错，时代在进步，但人文在退步，古时，我们讲究以“德”作人，每个人的思想都很简单，就是把自己的事情做好，把国家做壮大，现在的人们，思想越来越复杂，越来越让人捉摸不透，“德”在有些人的思想中却渐渐消失了，不复存在了。
就拿一些小例子来说：在美国，英国，法国各个地方都用汉语为我们标注，并不是汉语普及到随处可见，而是在警告我们，例如，在美国的公共厕所里，你就能看见用汉语标注着“上完厕所请冲掉”还有在法国的公共草坪上写着“不要践踏草坪”还有就是在飞机上，外国人含一块口香糖就走，而中国人抓了一把又一把装进兜子里，让人们目瞪口呆，这就是外国人看我们中国人的眼神，是，社会中有那么几个，但其余的中国人还是守规则的，不能让五千年的文明大国毁在我们这个繁荣昌盛的国家上，我们有很多优良传统，我们比任何一个外国人的素质高，但现在的我们做的已经太少了，这些缺失的美，足以让所有的中国人的心寒。
前几天，学校给我们放了一个视频，一个五十多岁的中年人，一生 都在帮助别人，他从不乱花一分钱，他把所有幸幸苦苦挣来的钱全都给捐了，家里的生活条件也不好，，但他总是说：还有比我生活的还不好的呢。他就是我们生活中的雷锋，我们生活中缺失的一种美。
美不是装出来的，而是由内心发出来的，五千年的文化，五千年的沧桑，五千年的人文环境，五千年，整整五千年啊，我并不是在批判整个世界，我只是发出自己内心的想法罢了，无论我们多恶劣的嘲讽他们，他们下次不还是按照不误么?美是由内心散发出来的。
缺失的美，已经越来越严重坏堪了，我不知道未来也许会是什么样，但我会永远保持住自己的这份美，直到永远。
二元型材料作文怎么写【四】
何为艺术冲动？我理解，那是主体无意识脱离世俗而又高于世俗的意志表现。正如梦中人都将自己当作艺术家，不分阶级差别一样，而在醉中，人自己却成了艺术品，一个是个体化原理的静穆智慧的造型艺术，一个是个体化原理崩溃，意志成为主体的酒神音乐艺术，随大自然将自己随意重塑。
酒神的艺术冲动不仅是世界意志的体现，同时也具有十分强大的本能破坏力，这一点可以从各个种族的类似酒神节的表现即可说明。比如巴比伦的萨凯亚节。“在那里，在持续五天的节庆中，任何国家和社会的束缚皆被扯碎，其核心就是性的原始状态，全部家庭意识一朝毁于无节制的淫欲。”这段话正是在春情与酒精的双重刺激下，醉的艺术冲动带来的破坏力。
但希腊人却是例外。他们在自然的艺术冲动中，达到了别人难以企及的高度，诞生出悲剧音乐。在别的种族任由本能实施破坏的暴行时，他们却用美的枷锁套住了人类那强大的本能。
希腊人为什么会如此？
皆因他们同时具有精致的艺术能力和深刻的生命感受，而这两样很不幸的，比世界上其他种族更精致也更深刻。
“希腊人的`眼睛具有令人难以置信的准确可靠的造型能力，他们对色彩具有真诚明快的爱好，我们不禁要设想，他们的梦也有一种线条，轮廓，颜色，布局的逻辑因果关系。倘若能够用比喻来说，他们的完美性使我们有理由把做梦的希腊人看作许多荷马，[www.i1766.com]又把荷马看作一个做梦的希腊人。”这段话无疑是高度肯定了希腊人在梦的造型艺术方面已经具有完美性，荷马史诗无论何时何地都是日神艺术的巅峰作品。
在梦的艺术中，造型艺术即美，美是第一要义。即使表现忧愁、彷徨、悲伤，外观也要披上美的面纱。日神在梦的艺术中，完全是发光者，美是他的要素，永恒的青春与他相伴，同时不可逾越的界限在提示：适度的节制，对狂野激情的摆脱，造型之神的智慧和宁静。
这一切即是希腊神话中阐明的一句要义：认识你自己。
而当酒神带着强大的破坏本能汹汹而来时，阿波罗的智慧使得酒神兄弟慢慢平静下来，最终产生了兄弟联盟，放弃了自身那种低级的粗野本能，他们在与自然的和解中展现出天性中极其精致的本能。
酒神的迷狂舍得一切信徒都与自然达成和解，贫困和专制消失，人人都是自由人，都是更高更理想的共同体成员。信徒觉得自己已经成了自然的艺术品。
对于荷马时代的希腊世界来说，他们看到了一种全新的东西，那就是酒神信徒在酒精亢奋或春情澎湃是，生灵意志的整体表现，他们此起彼伏的轰鸣便是痛极生乐，乐极生悲的呼喊，个体化原理彻底崩溃，认识你自己的日神戒律完全被丢弃一旁。
音乐，这酒神意志的直接表达震撼了所有的希腊世界，信徒的呼喊和释放是东方来的全新之物，他们最终靠自己的节奏力和造型力量将其征服。
希腊人驯服了大自然醉危险的元素和最凶猛的野兽。
从欧里庇得斯的《酒神侍者》中，你便可看到一个入魔的世界里，大自然是如何庆祝他与人类的和解的。
二元型材料作文怎么写【五】
原点既是起点，又是跑向终点的开始。在我们的人生历程中有很多个终点，也包括有很多个原点。在困难面前也是如此，当我们遇到困难挫折时，有的人选择勇往直前，到达终点，又在原点启程朝着自己的梦想前进。有的人，选择回到原点，又重新来过，这种人是值得我们所敬佩的，他们并不是怕挫折，怕吃苦，他们失败了，又重新在起跑线上努力到达终点。
在生活中，我们面临着职场的胜利和失败，胜利的人也许会很开心，顺顺利利地从原点跑到终点，也许在过程中他们遇到了种种困难挫折，他们有着一种不放弃的精神。那么失败的人呢?失败的人能在原点上重新跑过一次，这种品德是最值得我们所学习的。因为他们不畏惧别人的嘲笑，不在乎他人的眼光，他们不怕失败，不怕再重新来过，重新奋斗，难道这种精神不值得我们学习吗?不值得我们敬佩么?
在学习上，我们也会面临着考试的好与坏。没有绝对的优等生和差等生，只有不怕他人异样眼光，不怕失败的人才是值得我们肯定的。我坚信，失败的人能抱着一种不怕别人嘲笑，坚信自己，就算失败了回到原点继续奋斗，只要坚持就一定有结果，只要付出就一定能有收获的态度。
在回到原点的过程中，我们经历了挫折带来的痛，在途中成功带来的喜悦，在旅途中孤独的背影，心酸的味道。在回到原点中，我们收获了那么多的财富。在重新在原点上出发。带着这些财富一起成长，我们还怕不能达到终点么?即使到最后没有到达，但我们还可以重新来过，我们并不是一无所有的。
原点亦是终点的开端。
二元型材料作文怎么写【六】
马云曾经说过：“梦想还是需要有的，万一实现了呢?”
出生在美国的爱苏华侨的乔治，从小就期待着要当上空军，飞翔蓝天。因此，从小就期待着，但事与愿违，就在他当选上空飞行员后爸爸不幸出了车祸去世了。18岁的他不得不放弃参军，回家经营着所在的超市。年复一年的过去。乔治每天总会坐在院子里望一会儿天空，望着不远处机场。看着那些自由的飞机。
有一天他突发奇想，买来了好多的氢气球，充足的食物和水，实施他疯狂大胆的\'计划，借助气球飞上蓝天。
他成功了，借助浮力成功的飞上了蓝天，它用无线电与塔台联盖，按照指示飞越村庄飞临城市，许多孩子惊叹：“看，那人在飞。“
他的这次飞行，震惊了许多人，也感动了许多人。事后，记者采访他：”飞那么的远，你不怕么?“他只说了一句：”怕，但我更怕从小期待和我一同进了坟墓。“在他感动的人群中，有一个编剧，于是这位编剧写出了《飞屋环游记》的剧本。
梦想的力量是无穷的，试想，如果没有这份梦想，乔治怎么可能做到这一切?
再放眼前如今的社会，有多少人是过且过没有梦想，没有对未来的一份期待，一些富家子弟，终日挥霍无度.........倘若人人都有期待，就不会有那么多碌碌无为的青年，不会有终日的虚度年华的人
做一个有梦想的人，有丝期待，因此居里夫人才会发现了新元素;郎朗才会在这世界级殿堂里展现中国人的精彩;姚贝娜才会留下她那天籁之音。因为有了梦想，才有史家之绝唱，无韵之离***的《史记》才使人们从“日心说”的愚昧种解脱出来，中华民族的百年飞天梦才得以实现。
总有一种期待，叫梦想，把梦想的草籽随身携带，一路播种，一路开放，走在这香花弥漫的路途上，即使踏着荆棘也不觉得痛。带着梦想出发，痛苦也是快乐;带着梦想出发，疲惫也是动力;带着梦想出发，失败也是成功，总有一种期待，伴你前行，伴你成长，伴你成功。
