我也用微博。但我有一个癖好,只看,不点分享;只写,不愿引用。
有微博好友问为何?
答:拒绝平庸。
诚然,段子玲珑,资讯新鲜,图片醒目,视频抢眼。但在我看来,却只是下酒菜而已。诗歌才如洒,警句方如肉,然酒肉穿肠过,心中留的,惟有发于心、慑而慷的个人真情和思维火花。若忙于人云亦云,则落入俗套,辜负了微表本身为人们带给拒绝平庸的平台之妙用。
拒绝平庸,是不甘于平凡、不沦于庸常。少年时读《东坡题跋》,读到苏轼评韩愈《送李愿归盘谷序》一文,写:平生愿效此作一篇,每执笔辄罢,因自笑曰:不若且放,教退之独步。不禁抚掌而叹:唯大英雄能本色,是真名士自风流。若苏轼真仿效退之写篇序,再出色恐怕也未必如韩文之精妙,湮没于千千万万的仿作中,未免落了下乘。不似今日,以不若且放之豁达留名千古,有力地评击了文人相轻,自古而然之定论,岂是凡俗能及!
拒绝平庸,是唯愿走出自我之路的缘故。姑且仍拿苏轼举个例子,虽放下仿韩文之举,但从未放下过生死好处的探索。其前后两篇《赤壁赋》,以人生代谢之深刻大问,展纵横古今之思辨大美。未必可称通古今之变,究天人之际,至少成一家之言矣。行文此处,我不禁想起那个弃传统而坦荡独行的林纾,以《韩柳文章研究法》而闻名,更以此诗而著名:平生不入三王家,家法微微出苦瓜。我意独饶山水味,何须苦攻学名家!走出自我之路,是坚信宁有种乎,是自信英雄不问出身,只问是否跳出俗套,立为民生,言为心声!
世之奇伟瑰怪十分之观,多在险远,而人迹之所罕到焉。我深以为然。太多的前人,太多的远方,连风景也如嚼过千遍的鸡肋,愈发促使我们拿起自己的理性,拒绝平庸,踏出自我之路。
拒绝平庸而甘于平凡,这不是修辞的问题,而是生存还是死亡的.问题。
我不是一个热衷于政治的人。我可以很肯定地给自己这样的定位。因为在我的认识里,政治是一个复杂的喧嚣的很难给心灵以纯洁和平静的世界。它的天空有太多的`变幻莫测,惊天动地的历史风云,那份深邃的阴霾下隐匿了太多的尔虞我诈勾心斗角,蛰居了太多的肮脏龌龊和萎靡奢华。习惯了“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的唯美恬然,适应了“花谢花飞花满天,红销肠断有谁怜”的凄伤哀恸。因而当读到有关政治的文章时,总无法激发内心深处的热爱,但梁衡的政治散文却给人无法躲闪的震撼和美感。
不论是山水散文,还是人物散文,梁衡的作品中都可见智慧的哲思和感悟,充满大气磅礴的深刻思想。充溢的激情蕴藏在深沉的思考中,别有的那份厚实与沉实,避免了简单的抒情与表白,显出大散文的气韵。一些文摘对梁衡散文的评价可谓鞭辟入里。的确梁衡散文就是这样。在跌宕起伏中给人以极具震慑的感动。
他的散文,是深邃夜弩里璀璨的群星,光芒虽不及圆月,却能驱散黑暗。
“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营,八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。”这是怎样的壮志豪情?“艰辛做就,悲辛滋味,总是酸辛苦,休去倚危楼,斜阳正在,烟柳断肠处。”又是何等的愁苦无奈?曾经的种种不解,在随着梁衡把栏杆拍遍后,终得释然。他虽有岳飞般“直捣黄龙府,与诸君痛饮”的豪情,但“失去了钢刀利剑,就只剩下一支羊毫软笔”,“他只能笔走龙蛇,泪洒宣纸,为历史留下一声声悲壮的呼喊,遗憾的叹息和无奈的自嘲”。徜徉在这样的文字间我读懂了稼轩壮志难酬的无奈和大起大落的愁苦。“,也只有在政治之风的鼓荡下,才能飞翔,才能燃烧,才能炸响,才能振聋发聩。”。此句让我们在理论的角度坦然感受诗人经历。梁衡笔下,一个何等透彻的辛弃疾人生。
梁衡的散文,是摇拽在---荡和风里的草,轻柔似水却有抵御劲风的刚韧。
李清照,这个外表如花,内秀如竹,才华横溢的女词人,在历史风雨的濯洗下已定格成后人心目中绝美的风景。我读过许多关于李清照的文章,有的赞美她“和羞走,倚门回首,却青梅嗅”的娇羞清纯,有的写她彻骨爱恋“人比黄花瘦”的相思痴情,也有的钦羡她“生当人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东”的铮铮铁骨,但没有一篇能与梁衡的《乱世中的美神》一样如此深刻地解读李清照的一生。在这篇文章中作者用流畅的文字,细腻的笔触,饱含赞扬的情感介绍了易安早期的美好凄伤的生活。在对李清照后期人生经历的描述中,又简练精辟地概括出三大磨难:再婚又离婚,遭遇感情生活的痛苦;身心颠沛流离,四处逃亡;超越时空的孤独。极具层次感地向读者呈现出一幅易安人生图。梁蘅既忠于历史,又适度想象将自己的生活哲思穿插在对易安的描写中。叙事、抒情、描写、议论交相辉映,历史现实相互融合,感动人,震撼人的同时又启发人对生命价值的思考,这次第,又怎一好字了得!
常言道:“缀文者须情动后而辞发。”梁衡的政治散文里溢满了历史的沧桑感和感人肺腑的深情。《大无大有的***》使我们感受到一代伟人温暖高尚的人格和满腔的热忱,他的形象在我们心目中愈加高大,追随着梁衡的脚步,踏进凝结了“无限的崇敬,无尽的思考和深深的遗憾”的武侯祠,脚挪动的瞬间,我们可以听到孔明的低语,有白帝城接受托孤的真诚,有三气周瑜的尖锐,有草原借箭的智慧,
更有出师未捷身先死的怅然。洞穿这《一千七百的沉思》我们领略到羽扇纶巾神闲气定的孔明身上那份经久不衰的中国文人特有的人格魅力。
梁衡的政治散文是周正的,严谨的,虔诚的,它有着一种脱去了浮华虚伪和丑恶的干净的美,即使是带着悲剧色彩的人物在他的笔下也能给人完美的惊颤。
走进梁衡的政治散文吧,走进一个诗意的政治世界,接受一次心灵的洗礼,你的生命定会如灼灼春花,绚烂明丽!
人生是什么?问得多么简单,但我不知该怎样回答。
有人说,人生就是一局棋,生活便是不易言败的对手,自己也在其中,吸取,自我完善。
也有人说,人生就是一碗平淡的白开水,由你自己来加调料。你加了糖就是甜的;你加了什么,表现出来的就是什么味道。
美酒,给人以一段时间的兴奋和快乐,但她的香醇只是一种浪漫,但不永恒;咖啡,给人带来无穷的苦味,不经意间也带来了永恒的回忆,这是一种现实。过分的现实,人生变得呆板和木讷;过分的浪漫,人生变得虚无缥缈。而我认为人生便是这两者的结合:美酒+咖啡。
有时候,人生也要让你面对种种难题:生存的难题,思考的难题,精神超越的难题,突破创造的难题……
有时候,人生会面对种种选择:生存方式的选择,出处去取的选择,生存状态的选择和许多许多的选择。
有时候,人生会提出种种追问:存在的意义、幸福的意义、苦难的意义、超越的意义等等。
总的来说,人生的道路并没有想像中的那么平坦,它充满崎岖险阻,荆棘铺满了人生的历程。你无法拒绝这突如其来的怪客,你只能像招呼上宾一样对待,温柔和蔼,拿出一颗平常心,它就很快被你击败;而如果你用避而远之的心态去对待这位远客,那它一定要你为你的无情付出深刻的代价,也许是小败一场,也许是让你颓废的一场,它会把你辛勤的努力付之一炬,而你只能眼睁睁的看着,看着一切一切付诸东流!
人生的旅途困苦艰难,不过垂头丧气的去面对总不免让人难堪。倒还不如收起不满,舒展眉头,露出你灿烂的笑容,勇敢的面对不尽人意的人生!也许刹那间,愉快幸福就会娓娓地向你走来,向你招手,它们示意你已经走过完整并且美满的人生。来吧,让我们都更好的感悟属于我们自己的人生吧!
又是一个炎热枯燥的夏日,屋外的树叶有气无力地悬挂在枝头上,美丽的鸟儿消失得无影无踪。只有蝉“贴”在树上长鸣着令人厌烦的.噪音。
禁闭的心幕,渐渐拉开,逝去的往事如昨天般崭新……
小时侯,每顿饭我都会把奶奶自己“研制”的咸鱼通通塞进饭碗里去,也塞进了我的心里。
当我慢慢长大时,就越来越不喜欢咸鱼,甚至对它产生反感。当然,慈祥的奶奶是蒙在鼓里的,因此她就一如既往地往,甚至对它产生反感。当然,慈祥的奶奶是蒙在鼓里的,因此她就一如既往地往桌子上放上一大堆恶心,干巴巴的咸鱼。为了不辜负她的好意,我也总是香小时侯那样义无反顾地把咸鱼夹到碗里,趁她不留意时,偷偷地把咸鱼往垃圾筒里抛。殊不知,也把她对我的爱抛到九霄云外了。
两个月前的一天,上午放学后,我撑着伞漫步在淤泥之中。天空的泪水像流不完似的。
踏入家门,愕然发现奶奶竟不在家。这个时候奶奶应该静静坐着等待我的归来的,她去哪里了呢?饥肠辘辘的我放下书包,蹑手蹑脚地走到厨房里,咦!“米已成炊”了,怎么回事?说得也奇怪,怎么看不到咸鱼的踪影?难道奶奶终于恍然大悟了?她不再让我吃咸鱼了?我暗想着。想到这里,心里乐滋滋的。
忽然,我听到了关门声。“奶奶!回来啦!”一出厨房,我便嚷道。呀!奶奶被无情的雨水淋成了落汤鸡。衣服湿漉漉的,在她长满茧的粗糙的手里,捏着两条大大的咸鱼,颠着小脚,拄着拐棍儿“挪”到我的跟前,担心地说:“幸好没有怎么湿!”然后用手袖抹了抹那咸鱼。原来,她把咸鱼秘密地晒到别人院子里。刚才一知道下大雨,就在雨中穿梭,艰难辗转,终于把咸鱼“护送”回来。然后精心挑选了两条又大又美味的给我……
此刻,我的心像刀割般,痛切心扉的,泪水模糊了我的眼帘,我转身回房……
这顿饭,怎一个“饱”字了得?面对着那两条咸鱼,我垂延三尺,狼吞虎咽地把它们“干掉”了。
奶奶正坐在对面,笑眯眯地看着我,她的乖孙竟如此喜欢吃她的咸鱼。
再次看到那被煎得金黄的咸鱼,我情不自禁地拿起筷子,或许早已习惯了它的咸,它的香味,一如奶奶那浓浓的爱意。
考场上,监考老师会谆谆教诲我们:“考试时不要抄袭,因为那是自己在骗自己。”作文课上,语文老师会细心嘱咐我们:“不要抄袭别人的作文,要写出自己的感受。”看来,许多事都是不欢迎抄袭的,抄袭别人还有可能自己害自己:虽然抄袭别人的试题得了高分,结果自己不会的东西还是不会;虽然抄袭别人的作品发表了,最终却成了法庭上的被告。我们的人生也不欢迎抄袭,因为,抄袭来的人生,只是别人人生的一种复制,难称得上是精彩,更没有什么价值。然而,我们中的许多人,却那么热衷于“抄袭”别人,甚至恨不得将自己复制成自己所羡慕的某个人。
看到一些歌星一夜成名,不问问自身条件具备不具备,便花大量的时间和精力去模仿。这些人,多像那只模仿着老鹰去叼羊的乌鸦啊———当乌鸦看到老鹰从高高的峰顶直冲下去,迅猛地叼起一只羊时,它的心里一定充满了羡慕,它一定希望自己成为老鹰那样的鸟儿,否则,它也不会刻苦地练俯冲,然后嘶叫着从树上冲下去叼羊了。
而那些盲目崇拜偶像、模仿偶像、“抄袭”偶像的人,又有几个和偶像一样,站在成功的舞台上了呢?是的,我们年轻的心渴望成功。但是,在为实现理想付诸行动之前,我们一定要先弄清楚自己适合不适合走那条路。纷繁的.世间,能让我们羡慕的人和事有很多。这种羡慕也是我们努力的动力之一。我们羡慕的许多人,也的确值得学习,但这种学习不能是简单的模仿,低级的“抄袭”。乌鸦一定要学习老鹰的话,它可以学老鹰翱翔天空的勇敢;它可以学老鹰辗转空谷的豪迈;它可以学老鹰面对严峻考验的坚毅。它唯独不要学习“叼羊”———那是缺乏爪力和气力的乌鸦学不到的,那只会贻笑大方。同样,我们可以学习别人的写作技巧,学习别人的学习方法。我们唯独不可以照抄别人的作文,也不可以完全照搬别人的答案。天上飞鸟,地下蝼蚁,都各有各的生活,我们不拒绝平凡,但我们的人生一定要拒绝抄袭!
记得大学临近毕业的时候,独自一人徘徊在校园的小径上,问自己,人为什么活着,人生的乐趣是什么?孩提的时候,孩子的乐趣很简单,一件玩具,一块糖果,一次儿童乐园,一本小人书,都会获得极大的满足。孩子不懂得什么是烦恼和失眠。上学了,优异的成绩是自己最大的幸福,考上理想的大学、理想的专业是自己为之奋斗了12年的目标。上了大学后,学习成绩、学生工作能力、与同学老师相处的能力的提高是自己目标所在。临近毕业,我茫然了,对工作的`茫然,对离开校园生活的依依不舍等等。思考多天以后,我顿悟了,罗素的话深深的启迪了我,也深深打动了我,我其实想到了爱,想到了我为爱我的人活着,为我的亲人活着,为牵挂我的人活着,为一个或者无数个希望而活着,为一个没有实现的目标而活着,为了不断完善自己做有利于他人、社会的事。作为一名教师,人生的最大乐趣在于奉献,寻找自己认为的幸福人生。
大多数教师觉得自己并不快乐。每天起早摸黑工作十多个小时,工资微薄;学校里有忙不完的“常规”工作,各种各样的检查达标活动层出不穷,自然觉得很累;遇上几个“刺头”学生和老师较劲,碰上个把家长强词夺理,同事之间难免产生点误会,自然觉得很烦;夕日里邋遢无比的同学现在成了大款,学不如己的同学在官场平步青云,社会上教师依然显得很“弱小”,这一切自然让人觉得很悲哀。做个教师又苦又累,工作中又平添了不少烦恼,社会地位还是很卑微,看来要快乐起来,是件“难于上青天”的事情。
难道教师注定要做个春蚕,吐丝方尽才能解脱?难道教师注定是个红烛,只有燃烧了自己才能照亮别人?难道教师注定是个苦行僧,一辈子辛苦劳碌才算是不辱使命?难道教师注定是个痛苦的职业,一生都无法享受职业的乐趣?如果真是这样,那可就惨了,直面这样的人生,还有什么生活的意义可以追寻。我们都希望换一种方式生活,可是现实并不允许,也就是说,在教育生涯上,我们还要一路走下去。这时,最重要的就是要寻找教师的快乐之道,发现教师工作的好处和意义,从而享受教师人生的乐趣。美国著名哲学家威廉詹姆斯说:“我们这一代人最伟大的发现是,人类可以经由改变态度而改变生活。”“境由心生”,态度决定一切,换个角度看教育,你会发现教育同样充满魅力,快乐随处可寻。
《人生的乐趣》告诉广大阅读者:也许我们并不能消除工作中的烦恼,但是这些并不妨碍我们寻找工作的快乐,从阅读开始,不断提升自己,关注教育现象,关注学生发展,这时你就会发现,在烦恼的背后往往充满了人生的乐趣,那是只有教师人生才能享受得到的乐趣。
珍珠本是沙,只不过珍珠之心不平凡,沙还是沙,因为甘于平庸。闪亮的珍珠,追根溯源,不过是一粒尘土。只因为这样的尘土学不会安分守己,宁愿受河蚌千百万次侵蚀,最终磨炼出圆润璀璨的外衣,受人追捧,脱颖而出,成为传世永恒之宝。不安于平庸,才能绽放光彩。美国总统林肯,生于鞋匠世家,父辈们辛辛苦苦一生仍是卑微如沙粒,不被人们所知,所以他决心拒绝平庸,展现自己的才华,他用毕生精力为国为民,成为了万人敬仰的平民总统,受人尊敬,为人赞颂。
《渔父》里的屈原,宁葬身鱼腹之中,不愿苟活而随波逐流,也是这个道理。江畔渔父隐于江湖之上,沧浪之水拍打着那条小船,一辈子总是飘飘无所依。而屈原却在湘江水中得到了永生,千百年来,人们纪念他,歌颂他。历史的车轮滚滚而来,只有不甘于平庸的人才能在浩浩洪流之中找到自己独特的位置,不至于被卷入其中,裹挟成卑微的沙土。拒绝平庸,要有独到的眼界与过人的胆识。
如今身价上亿的富豪马云,回首当年,也不过是一介平凡教书匠人。若他屈于命运的玩笑,就只能埋没于人海茫茫中。可他的心不甘于平凡,他有独到的眼界,纵观时局,慧眼识珍珠,透过重重迷雾看清了,认定了未来市场的前景,于是放手一搏,坚守十五年,遭人蜚语,受人冷落,这才成就了他如今的商业帝国。他实现了华丽的转身,丑小鸭变白天鹅,有时候,就是这么简单,一颗不甘平庸的心即可,一股坚守自我的劲即可,一双独到的慧眼即可。珍珠忍受住了河蚌千万次的磨砺,所以成功的转身需要更长时间的等待。姜太公钓鱼等了八十年,白眉白须白花头,这才等来了周文王的诚恳邀约,助大周八百年兴盛。刘邦喝酒自醉了四十年,红衣红缨赤帝子,这才等来了百年不遇的天下时机,率义军反暴政建立雄汉伟业。不平凡的人有的是耐心,他们懂得守候,等待机遇,懂得拒绝平庸绝非纸上谈兵的信口开河。再有如李白大呼我辈岂是蓬蒿人!他信奉天生我才必有用!,所以他用诗歌为后世留下了一个盛世大唐的风光,他或是一介布衣,也不是个平凡的沙土,他是另一种珍珠,更加名贵。赢得了后世的赞誉,受人们千秋万代的赞誉。诚然,他在当世是平凡不过的,却在后世的青史上留下璀璨的一笔辉煌。
愿意成为珍珠的人,总有一颗不甘于平庸的心,换而言之,有不平凡的心胸,就是英雄。
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