党是怎样带领人民站起来的作文【一】
缤纷的花园里，香气扑鼻。浓艳的花朵上，写满自信。“自信人生二百年，会当击水三千尺。”***同志就在这种信念下，为中国的成立付出一生心血，流芳百世。人们在敬仰他的同时，想到了这位伟人背后的辛酸了吗？在战场上，一次又一次地传来的至亲之人战死的消息，他的心不痛？他的心不抖么？相信这位巨人的心里，仍有一个脆弱的角落。但是，他却懂得在痛苦面前一再站起来，这一站，决定了他不朽的人生。
不用说伟人，就算是已经坐在考场上的我们，也不是在挫折与挑战中走过来的么？初三的生活中，抱着一个个不同的梦想的我们，站在同一个起跑线上，为这个对自己而言是峰顶之云的梦随风奔跑，坚定的信念便是我们的方向。
爱默生说过：“你看见阴影，只是因为你低着头。”也许有人反驳：不，我们看见阴影，只是因为自己失败了。无疑，失败之下，将预示我们的下一步更加黑暗，更加难走。可是，这只是一种司空见惯的征兆，况且，它也不能成为真理或者定律。就如贝多芬，失聪，意味着一个音乐家的音乐生命之终结，可是他能够不被打倒，用触觉和感觉去挑战新的.作品，这样的过程，可想而知，困难与挫折是源源不断的，但贝多芬怕么？就因为不怕，才能在一次有一次的碰壁之后站起来，再站起来，又一次站起来，就因为坚定的信念，才会有响彻几个世纪的《生命交响曲》诞生。
朋友，你不是那些伟人，但你却能够拥有＂又一次站起来＂的勇气和信念，只要你肯努力，并坚信彩虹总在风雨后。
请学会在挫折后站起来，再站起来，有一次站起来。
后记：花落了，还有青青葱葱的叶；叶枯了，还有丰茂卓艳的枝；枝断了，还有深沉朴素的根；根烂了还有充满希望的种子。只要懂得“又一次站起来”，就能拥有美丽的人生。
党是怎样带领人民站起来的作文【二】
那什么是站起来呢？我们站起来要拥抱世界，拥抱自己，站起来是对权势的反抗是对自我价值的追求。
当朱自清拒绝是美国救济粮时，他站起来了，当陶渊明不为五斗米折腰时，他站起来了，当李白仰天大笑出门去感叹我辈岂是蓬蒿人时，他站起来了，站起来让别人知道你的存在，知道你的能力成就自己的价值
站起来拥抱自己的`第一步，首先要学会毛遂自荐，毛遂自荐的意思是比喻不经别人介绍自我推荐担任某一项工作，站起来我们才能看到整个世界。
面对诱惑，艰苦，强权，和困难，我们依旧选择站起来成就完美人生，在苍茫无垠的草原上苏武选择了站起来手持节杖默默忠贞，站立在世界中，陶渊明在宁静与志向气节中站起，超脱于世事。在纷乱的历史中深受安史之乱的影响，杜甫以安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜的姿态站起来了，再教皇的无尽打压下，哥白尼坚守自我，坚持日心说的观点，用刚毅的行为站起来了，他们面对世事打压没有放弃，他们站起来了，拥抱了自己也拥抱了世界。
人只有在自己站起来之后才能拥抱世界，拥抱自己，就像自然界中的一切，如雄鹰，只有在搏击长空翱翔蓝天时才能拥抱整个世界，海，只有在汇集水流容纳百川后才能拥有整个世界，蚕蛹只有在破茧成蝶后才能拥有整个世界。
站起来，勇敢说出我们内心的想法，去努力争取，在激烈的竞争中战胜对手，战胜自己，努力争取我们想要和对我们重要的东西，站起来突破自我，在众多人中脱颖而出，从而实现自己的理想抱负，期待梦想花开的声音。
党是怎样带领人民站起来的作文【三】
伟大的大文豪鲁迅，生在一个水深火热的时代。面对着这样的生活，他毅然弃医，以笔为武器，写下了许多流传于世的作品。
西汉司马迁，因犯了错误，而被宫刑，继而打入地牢，面对如此的挫折，他并没有自***，而是继续完成着他的使命，最终写出了《史记》这一佳作，名垂青史，经久流传。如果他没有写下这一篇巨作，那么他也就是一个不起眼的六品小官罢了吧。
越国自从被吴国打败以后，越王勾践就给吴王夫差做奴隶，天天挑水，打柴，喂马，养驴，对夫差是服服帖帖的。可内心的仇却一点也没消。在吴国的时候，他天天睡在干草上吃着苦胆，以便不让自己忘记***父，灭国之恨。三年的.赎期以到，勾践也就是给吴王当牛做马了三年。他回国后，立即命人重整旗鼓，修建城墙，招兵买马，结交盟友，又蓄力了三年，最后一股作气，大败吴国，成为了战国七霸中的一位！
昆虫学家法布尔，从小喜欢昆虫，在父母及其反对之下，依然偷偷捡那些“没有的玩意儿”，最后成为了世界最伟大的生物学家。
总有人误解了挫折的味道。有人说，挫折是酸的，于是他们逃避了；有人说，挫折是辣的，于是他们放弃了。我说，挫折是甜的，它是清晨的阳光拂面，午夜的月光似水。是人生的一笔大财富。
是的，花有凋谢之日，树有枯萎之时，得意的人生也有失败的一天。我们又何必为一时的失误和挫折浪费大好的时光呢。红尘滚滚，尘起尘落，滔滔大海，潮涌潮跌，大千世界，草荣草枯，不经历风雨怎能见彩虹，不经历寒冬又怎能见暖春。
没错，再一次站起来。面对挫折！
党是怎样带领人民站起来的作文【四】
人，生而与其他动物不同，直立行走使人类高于其他动物。站直了做人，才是堂堂正正的人。而站直了做人不仅表现在形体上，更在于人心。人活着，生存环境有别，财富有别，但尊严没有差别，站直了做人，首先是尊严的直立。
“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”，此乃大丈夫所行，是中华民族世代延续亘古不变的做人之道。在中国，并不缺乏这种站直的人。司马迁遭李陵之祸，受宫刑之辱。“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣!”
司马迁受到了最恶劣的侮辱.但他并没有沉沦于极刑之痛，一蹶不振或是贸然轻生。他接受现实，完成了《史记》，留下了“史家之绝唱，无韵之离***”，虽受辱，但尊严不毁，志气不灭!有谁说他是受辱后偷生苟活放弃尊严呢?恰恰相反，他站得比谁都直，他用笔直的脊梁撑起了自己的尊严。
我们应该敬佩那些身残志坚的人，因为心坚则志坚，志坚则气坚。气坚，那形体的残破又算得了什么呢?
有人身体受创但精神笔直，而有的人却是人前昂首挺胸衣着光鲜，骨子里旱已扭曲变形，丑陋不堪了。这样的人现实生活中自然不少。有多少人为了金钱为了权力，俯首帖耳，阿谀谄媚，在身体和心灵上双双弯下了腰，又有多少人因为一己之私利出卖着自己的尊严和灵魂。你可以将这些人卑躬屈膝的原因归结为社会，因而得出人浮于事的无奈感叹。偶尔弯腰并不可怕，我可以称之为“识时务者为俊杰”，或者说是“大丈夫能屈能伸”，真正可怕的，是总是习惯弯腰，乐于弯腰，弯腰变成了家常便饭反而忘记了自己原来是直的，是可以抬起头来直立做人的。更有甚者，以为自己卑躬屈膝换得光环是荣耀非凡的，洋洋自得，以为自己凌于万物之上，殊不知其血肉已腐，其尊严也早被那些所谓的荣光所掩埋。
站直了做人，从来不只是在身体。也许我们欣赏于那笔直的身姿，矫健的背影，但是我们更欣赏的是那些自尊自强，毅然不屈的灵魂。人称其为人，首先便是因为人懂得什么是尊严，懂得捍卫自己的尊严，否则便只是会站立行走的动物而已。站直，有时也许会痛会累，有时也许要付出甚至是生命的代价。但是也只有那笔直的灵魂不屈的尊严才能让你傲然立于尘世，无愧天地的喊一声：“我是一个站直的人!”
党是怎样带领人民站起来的作文【五】
“斯是陋室，惟吾德馨”，这是怎样一种清新寡欲的境界?
"会当凌绝顶，一览众山小”，这是怎样一份充满豪情的壮志?
或许，对于绝大多数已习惯了被平凡化的我们，这些都太遥远，是可以不必去追求和体味的。然而近观眼前，早有俗语教导，“不成才，要成人”，站直了做人，是我们做人最起码的准则。
佝偻着腰，低垂着头，眼神是空洞的，脚尖是窄小的，气压太低，胸腔很闷，看不到周围的动态，走近不了身边的人，日子是沉闷的，日复一日亦无趣;然而，挺起腰杆，抬起头，满眼是风光，天空是广阔的，空气流通，心情愉悦，身边一张张可爱的笑脸让你不自由主地向之迈出步伐，时光飞逝，日见一日的精彩!
所以，请抬起头，挺起胸膛站直了做人。
人之初，性本恶。自私、贪婪、懦弱，懒惰都是我们与生俱来的特性，事物都应一分为二地看待，人类作为其中一员自是不能例外。若恶的一面战胜了自我，则是无敌的***在叫噪，精疲力尽地瘫坐在妄想横渡欲河的小舟上随波逐流，漫无边际漫无目的地漂流，不知归处;考场上将到处是满怀“内涵”的眼神在交流，一不小心做手势的手被监考老师捉住了那只只敢死低着头憋红了脸接收着“教育”，左耳进右耳出，抱怨自己运气不佳，再等下一次轮回……太多不能让人触碰的角落要看管，剩下的只是提心吊胆与无尽的疲惫;而若是心念"千金散尽还复来”，则是嚼着馒头青菜也乐得自由闲适，每一天都过得充实，即使不能无忧，至少还算顺利坦荡，考场上挥笔如剑，自信满满，即使成绩不理想，也敢于直视老师的.眼睛，承诺下一次的辉煌，然后待到语言结了果，迎上你的则是一双双欣赏、敬佩的目光，心中，无限的满足与自豪。同样的时光，心中，无限的满足与自豪;同样的事情，不一样的态度，不一样的方式，结果缺个这千山万水，以正义去驱散心中的恶性，以勤敌拙，以笑容迎接每一天，才是人生最平凡而美好的状态。
所以，请以善抑恶，以积极的这态度站着了做人!站直了身，再站直了心去做人，你，一定能成功!
党是怎样带领人民站起来的作文【六】
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”这是李白的《梦吟天姥吟留别》中脍炙人口的一句：怎么能够为了权力富贵而让我不开心呢!李白平揖王侯，生性狂放，磊落不群，气节崇高，无疑是个站直了的人。
什么是站直了做人?站直了，顾名思义，就是挺直了腰板，不低头，不弯腰，不屈服。我们相信，我们的信念要比挫折和困难坚硬的多，狂风暴雨来临，我们亦不会退步。
在南宋那个战火纷飞的时代，国家的主权不断被西夏、金侵犯的时候，“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。”经过了北宋灭亡，遭受了靖康之难这样的奇耻大辱后，岳飞毅然决然地写下了壮志满怀的《满江红》。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈饥饮匈奴血。”面对少数民族的侵略，岳飞并没有就此屈服，他期望抗金，一举收复失地。
“臣头今与璧俱碎于柱矣!”赵国的蔺相如，在秦王诈降用十五座城池来换赵国的美玉和氏璧时，蔺相如一个人与秦王斗智斗勇，为了维护自己国家的利益，在强大的秦国的威迫下，他亦未曾低头屈服。又有“五步之内，相如请得以颈血溅大王亦!”渑池会见，又一次维护了自己国家和君王的利益。
岳飞和蔺相如的腰一直没有弯曲过。
但也有人的腰板从未挺起过的。同样面对金兵的侵扰，秦桧却始终对金兵卑躬屈膝，一味的退缩，最后设计陷害岳飞，使南宋的江山更加岌岌可危。明朝时期的大宦官魏忠贤更是权侵朝野上下，他的东厂无孔不入，一旦听到对自己不利的消息，那么等待那个朝臣的结局不外乎一个“死”字。于是，在弥漫着白色恐怖的大明朝堂上，无数的大臣选择投靠了东厂，与宦官们相互勾结，朝野上下一片乌烟瘴气，政治腐败不堪。
我厌恶那些为了以求自身一时的安宁与享乐而在强大的势力面前奴颜婢膝，露出一副谄媚讨好样子的人。做人就应该有气节，在强大的恶势力面前，我们就应该站直了去迎接凌厉的狂风暴雨。
