喀喇昆仑精神作文600字【一】
新疆，是一个美丽的地方。有一首歌唱道：“我们新疆好地方啊，天山南北好牧场……”新疆人民是勤劳善良的人民，各民族团结一家亲，是新疆朴实的民族传统。做为一个新疆人，我十分自豪与骄傲；在新疆这块土地上生活了几十年，充分享受了这里的善良、接触了众多朴实的新疆人，这些人可爱、可亲。几天前，在我闲暇的时候看了电影《昆仑兄弟》感触颇深。
电影述说了六个维吾尔兄弟的故事，主人公马尔丹和几个兄弟在和田的一条河流的河床里捡到一块估价三十万元的和田玉，马尔丹受大家委托去乌鲁木齐出售。在乌市街上乘车时这个莽撞的小伙子不慎将玉石丢失，经过多方寻找无果的情况下，他回到了家乡。回去后他成了大家眼中的骗子，乡亲们都认为他私吞了钱财。他为了证明自己的清白，离开了心爱的姑娘和他年迈的母亲，背井离乡放牧还债。马尔丹这个维吾尔小伙子形象，诠释了一个新疆人诚信、善良的品质。为了诚信，马尔丹不惜离开家乡打工、放羊，吃苦、挨饿、受冻，想方设法偿还这笔信誉之债。他的这种品质就是这个民族之魂及精神支撑；电影故事中，将人性的真善美展现得淋漓尽致，弘扬了社会主义核心价值观。它从一个高度诠释了新疆民族团结是一种精神、一种思想整合力量、一种追求，它对凝聚人心、整合社会起着重要作用。我国是一个统一的多民族国家。民族团结关系到中华民族的生死存亡，关系到国家的安危和各族人民的根本利益。
电影中故事情节跌宕起伏：母亲在桥头盼望儿子回家眼睛哭得几近失明，迪丽拜尔也承受着巨大的压力，家里为他们之间的爱情产生了疑虑，她的工作和生活在痛苦中度过。三年后，新疆开展了“民族团结一家亲”结对认亲活动，政府工作人员徐昆与马尔丹母亲结成亲戚，结对认亲的干部徐昆了解事情的原委后，决定帮助这个兄弟证明清白重返家园。他在经历了惊心动魄、百转千回的“寻玉之旅”后，终于找到了玉石，并说服多个买卖经手人退款退玉，最终完璧归赵。古往今来，诚信一直是我们中华民族的传统美德。它是人之根本，社会之根基，是人与人之间交往的通行证，是一个民族得以发展的保证书。在我们人生的长河中，团结是桨，有了团结，人生的航船才能安全行驶，到达成功的彼岸。诚信是一把钥匙，它打开了人与人之间的信任，团结是一块磁铁，它吸引人们像石榴籽一样紧紧抱在一起，让我们收获一次又一次的友谊，享受一次又一次的.美好时光。
在我们这个现实的世界里，善良显得那么的重要。有人说，人生虚虚实实，实实虚虚。该实不实，会一辈子后悔；该虚不虚，会后悔一辈子。这是一种生存的技巧，但没有人会教你。这也变相验证了白岩松的话：“现代人有很多朋友圈，但没有几个真朋友！”《三字经》中虽说：“人之初，性本善，性相近，习相远”。而大千世界什么鸟都有：人前小绵羊、人后黄鼠狼，趋炎附势、阿谀奉承、尔虞我诈、争权夺利、不择手段……我们都认为社会在改变。而实际上社会很单纯，复杂的只是人心。鬼不可怕，因为看不到，人才最可怕，因为猜不透。你看：为了达到自己不可告人的目的，背后放冷枪有之；嫉妒你的才学和能力，陷害你的有之；因为一时得道，而背信弃义，恩将仇报，心在膨胀，白天不知道自己是谁，晚上不想知道自己是谁更有之。对此，孔子曾劝戒弟子，不要和春生秋死的蚂蚱谈论四季。是呀，“君子坦荡荡，小人常戚戚”，我们相信，举头三尺，有神明，人在做，天在看，善恶有报，谁也逃不掉。规规矩矩做人，正正经经做事，才是王道。
观看了电影《昆仑兄弟》，看到了人性的善良。诚信与善良应该是我们弘扬的精神，榜样就是一盏明灯，它带给我们的就是一种正能量。优秀的人身上会分散着诱人的光彩，他不仅吸引你，同时也吸引着和你同样有着鉴赏能力的人。就象美丽的风景，它的存在不是为了一座山，一片旷野，而是为了整个自然，是为了点缀这美丽的世界，是为了让更多的人去欣赏、去品味、去陶醉其间。
每个人的心里，都藏着一个了不起的自己，只要我们一直悄悄酝酿着乐观，培养着豁达，坚持着善良，只要在路上，就没有到达不了的远方，心在哪里，收获就在哪里。人这一生能力有限，但是努力无限，努力做一个善良的人，做一个心态阳光的人，做一个积极向上的人，用正能量激发自己，也感染身边的朋友。我们阳光，世界也会因我们而精彩！不要羡慕别人的成功，那是牺牲了安逸换来的，我们想得到什么样的生活，而为此又付出了更多的努力。
诚信善良新疆人，我骄傲——我是新疆人！
喀喇昆仑精神作文600字【二】
近日，我有幸参加单位组织的观影活动，观看了电影《昆仑兄弟》。这是一部由新疆维吾尔自治区党委宣传部组织策划，天山电影制片厂拍摄的，以新疆正在开展的“民族团结一家亲”活动为背景的民族团结题材的大型影片。深深展现了诚信的道德厚重感，讴歌了人性的真善美，弘扬了社会主义核心价值观!
电影以诚信为主旋律，讲述了三年前，马尔丹受同伴委托去乌鲁木齐出售一块几十万元的和田玉，阴差阳错不慎将玉石丢失，解释不清成了村民眼中的“骗子”。为了证明自己的清白，他背井离乡打工还债，母亲盼儿子回家哭坏了眼睛，未婚妻也承受着巨大的压力。为了帮助马尔丹找回清白，结亲干部徐昆踏上了寻玉之路。在经历了艰辛曲折的重重困难之后，终于找到了玉石，并说服五个买卖经手人退款退玉，最终守护了马尔丹的诚信的感人故事
我觉得我们每一个人都生活在诚信这个大世界里，每一个人都在编织着诚信这张大“网”，同时也在编织着属于自己的诚信“网”，你获得的信任越多越大，你的这张“网”就越密越结实。当每一个人的诚信“网”汇聚在一起时，就组成了我们牢不可破的'社会诚信大“网”。诚信是看不见摸不着的，只有彼此以心换心的诚信，才能永驻人们心间!
我认为，诚信对我们个人来说，是每一个中华儿女都应有的最基本的品质，并身体力行着。同时诚信也是我们每一个人为人处世最基本要求，养成诚实守信、真诚待人的文明生活习惯，是我们每一个人的不懈追求。诚信对社会来说，是一种美好的社会道德原则和行为规范，建立制度诚信、企业诚信、政府诚信、国家诚信以及组织诚信是完善社会公共诚信的重要体现。诚信在其本质上是人的利益关系的反映和表现,是主体对自己和客体、中介体利益耦合关系的现实认可、未来期望与践诺追求的统一。辩正这一点,不仅对我们树立科学的诚信观念,而且对社会采取切实可行的措施,全面推进诚信建设的健康发展,都有着十分重要的意义。
诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。只有我们每一个人讲诚信、社会讲诚信，才会创造出团结、和谐、美好的文明生活!
喀喇昆仑精神作文600字【三】
进入园中，一片倒映环山的湖水首先闯入我的视野。不紧不慢地走了过去，我趴在围栏上，仔细观察着湖水与以往的不同。此时的湖面没有风的'陪衬，显得很静很静，静的没有一丝波痕。可只有当湖中的小鱼儿把鼻尖顶到水面时，才会荡起一圈又一圈的涟漪，然后慢慢地荡到岸边，又回荡开来，甚是好看。 “呼呼——”这风来得真及时啊。瞧，原本没有波纹的湖水，在初夏的风的吹拂下，泛起一层又一层的微波，让倒映在水面的群山变得模糊不清，只剩下一片深深的墨绿。可这又变成了一道耐人欣赏的风景，就像单调的绿地毯上添几笔色彩，变成几朵装扮地毯的野花。“过来啦，还在那儿看吗？要掉队了哦。”妈妈不远处的声音响了起来，打断了我的联想。
“来啦！”抬头，一棵柳树的长辫子遮住了我的视线。那是一片很长的叶子，绿绿的，嫩嫩的，似乎还夹杂着春天的气息。它散发着一种只属于自己的清香，淡淡的，如若不是贴在我的鼻梁上，我还真闻不出来。“妈，你们先去休息吧，我在这待会儿。”真想再感受一下这份大自然的气息啊。以前怎么没发现呢？我伸出手，抓住这片嫩叶，却不忍将它折下来。叶子上还沾有几滴小小的露珠，是不是它把小柳叶装扮得这么可爱呢？这样想着，我用手指沾了几滴上面的露珠，可柳叶依旧那么绿，发出油绿油绿的光泽。它应该是新发出来的小芽吧。
“沙沙——”又是一阵清爽的凉风迎面吹过。柳树和柳树之间互相摩擦着身体，发出只有自然界才能听懂的肢体语言，而在我们看来，却是一种很美妙的大自然优美曲。
就这样，一天的游玩很快就结束了，我收获的真不少。事物都在一天天变化，每天都有新奇事等待我们发现，昆仑湖公园也一样，她的美，每时每刻都在变。
喀喇昆仑精神作文600字【四】
对于一个学校而言，要看她的“精神”和“文化”体现在哪里，主要是看这个学校的每一位成员身上所体现的一种共同的东西，包括价值观念、工作方式、生活模式、思维方式、性格特点等。一个学校与一个企业的不同之处在于，学校的生产对象是人，是一个个具有主观能动性的主体，而企业的生产对象是物。所以对于一个企业而言，它的“文化”的载体就是员工，而对于一个学校而言，它的.“文化”和“精神”的载体则既包括每一位教职员工，也包括所有的学生。当然这种“精神”应该集中体现在教职员工身上，然后辐射到广大学生身上。
“精神”的产生，有一种是长期的历史文化积淀而成，是为传统精神，另一种是由于现实需要自上而下长期灌输和强调某种理念或着受外界环境影响产生的结果，是为现实精神。对于一个学校的“精神”而言，一要看传统的，二要看现实的。最理想的状态，是将传统和现实的完美融合。
东山学校的传统精神到底是什么呢？从信奉的原则来看，“公诚勤俭”是一直以来的校训，经过长期的推崇和实践，已经成为学校的灵魂。具体体现在教师的教育和教学的要求上，那就是“公毕方将私治，师严然后道尊”当中的“公”和“严”字。从教育的实践来看，东山学堂开湖南新式教育之先河，体现了一种“经世致用”和“与时俱进”的精神，这种精神在根本上决定了毛爷爷等一代伟人的出现。可以说，正是这些精神才成就了东山学校过去的辉煌。
那么东山学校的现实精神又是什么呢？
目前，由于现阶段特殊的社会背景，决定了东山学校的实际工作落入了应试教育的窠臼当中，而我们学校在承担高考的社会压力上，似乎更大。所以学校和教师们的工作价值理念以及工作方式都集中体现了这种应试教育的要求。这就决定了我们的每一个老师和和学生都在为而“勤奋”，都在为成绩而努力。也决定了我们的老师对学生格外的“严”。但我们的老师习惯于埋首于教科书当中，而不能超越教材更多的引导学生关注现实社会，培养现代社会人才所须的各种能力。这导致的最大的影响是将东山传统精神当中一个最宝贵的东西——“经世致用”和“与时俱进”抛之于脑后。
另外，由于整个社会大环境的变化，具体而言是市场经济的刺激和诱导作用，一种“私”的观念正在侵蚀着我们每一位教师和学生的灵魂。教师集体的观念越来越淡化，利益的思想表现越来越明显，懒惰和挥霍的思想习惯开始进入校园。学生沉不下心来读书的的倾向表现也越来越突出。这是目前学校不可否认的一种的精神状况。这种趋势如果任其蔓延而不加以制止的结果就是让“公诚勤俭”的校训只剩下一块牌匾，让优秀的传统精神永远成为过去。
如果一定要找到“东山精神”的话，我想关键是要重塑传统精神，让“经世致用”和“与时俱进”的精神真正付诸实践，坚持走在时代前面。让“公诚勤俭”的传统精神以新时代的面貌出现。同时要摈弃当前的一些恶性“精神”的蔓延。
喀喇昆仑精神作文600字【五】
近日，公司组织我们单位职工观看了《昆仑兄弟》这部电影。一部由新疆维吾尔自治区
《昆仑兄弟》这部电影讲述了维吾尔族青年马尔丹受兄弟们委托去乌鲁木齐出售美玉，路途中不慎将玉丢失从而被众人误解为“骗子”。为证明自己的清白，马尔丹离家打工，到草原上给人放牧，赚钱赔偿兄弟损失。结对认亲干部徐昆来到离家1500公里外的新疆南部农村，与当地村民马尔丹的母亲热依汗大妈结为亲戚，并得知了马尔丹的`遭遇，为了助马尔丹重返家园，徐昆踏上了寻玉之旅，最终找回美玉。电影生动反映了中华民族的真、善、美，勾勒出新疆各族群众之间的深情厚谊。
首先，诚信是一种人们在立身处世、待人接物和生活实践中必须而且应当具有的真诚无欺、实事求是的态度和信守然诺的行为品质，最基本就是说老实话、办老实事、做老实人。其次，诚信是一种社会的道德原则和规范，它要求我们以求真务实的原则指导自己的行动，以知行合一的态度对待各项工作。在现代社会，诚信不仅指公民和法人之间的商业诚信，而且也包括建立在社会公正基础上的社会公共诚信，如制度诚信、国家诚信、政府诚信、企业诚信和组织诚信等。再次，诚信是个人与社会、心理和行为的辩证统一。诚信本质上是德性伦理与规范伦理或者说信念伦理与责任伦理的合一，是道义论与功利论、目的论与手段论的合一。
如果说“诚”强调的是个人内心信念的真诚，是一种品行和美德，那么“信”则是诚这种内在品德的外在化显现，是一种责任和规范。只有我们每个人都讲诚信，才会创造出团结、和谐、美好的文明生活。
