读师说有感作文【一】
《师说》出自“唐宋八大家”之一的韩愈，韩愈，字退之，唐代的散文家。他是唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。提倡了散文，创造了新的诗歌流派。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
最近阅读了《古文观止》这本书，尤其是韩愈的《师说》给我的应象颇为深刻。本文阐述了从师学习的重要性，本文开宗明义地指出：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”点明了从师学习的重要性。现就其中一些句子谈谈我的看法。
喜欢其中一句“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。简单的来说就是“每个人都可以是我们的老师，每个人身上都有值得我们学习的地方。就像一棵树，如果花不娇艳，也许叶子会绿得青翠欲滴；如果叶子和花都不漂亮，也许枝干会长得错落有致；如果花、叶子和枝干都不漂亮，也许她的地理位置很好，在蓝天的映衬下显的格外多姿。因此，在实际生活中找准每个人身上值得学习的点是很重要的，只有不断去其糟粕取其精华，才能提升自己，充实自己并走向成功。
我也喜欢文中的这句“弟子不必如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”俗话说：“青出于蓝，而胜于蓝，”“姜还是老的辣”这两句本身就很矛盾，也就应证了“闻道有先后，术业有专攻，”只是专长不同罢了，我认为这句话说得很有道理。
最后我觉得还有最重要的一点这篇文章没有把它反映出来，那就是“师解其惑，其惑未必能解，弟子努其力方能解其惑。”这句话换成俗语就是“师父领进门，修行在各人”。老师只能是引导我们，具体领悟和行动还在于我们自己。像土地给我提供承托，而不能个给我们海拔；像跳板给我们帮助，而不是给我们辉煌；像小巢给我们提供归宿，而不能给我们征程；想乳汁给我们提供营养，而不能给我们人生。因此，老师只是我们的依靠并非依赖，我们必须自己去努力奋斗，带着老师的忠告，带着自己的梦想不断进取，去解其惑。
从师学习固然重要，在实际生活中我理应认识到从师学习是我们的起止，只有不断努力去剖析创造才是我们的最终目的，不管是学习，还是工作，都应这样，才显得更有意义。
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读师说有感作文【二】
在看完这部片子以后，我爱上了这个老男人，尽管他其貌不扬，尽管他俗气，但我想每一个女人都希望遇到这样的男人吧，不管你发生任何事情，他都默默的陪伴在你左右。但李申爱不喜欢，不管金宗灿如何努力，都得不到她丝毫的好感。在儿子绑架的那晚，她选择了离开，我不知道她在想些什么，或许是不甘认命吧；电影的最后，李申爱在自家的小院剪头发，金进来，帮她拿着镜子，这次她没有出言反对，但愿这时侯的李申爱不是因为认命，是因为发现，这个男人，这么久以来，一直都陪伴在他的身边，默默的，爱着她！
从昨晚看完这部片子到今天早上，我的脑子里面一直都闪过里面的很多场景，很多片段。写这个感想之前，我整理了很长的时间，但愿不是特别的语无伦次。昨晚刚看完的时候，恐惧占据着我内心的深处，或许是我在李申爱的身上看到了些许我自己的影子，借助这个片子，我也想了很多，感谢这部有意义的电影，带给我的这些思考！
读师说有感作文【三】
今年的7月8日对于动画史来说，无疑是值得书写的一笔，无论是《大鱼海棠》还是《摇滚藏獒》，共同掀开了动画电影暑期档的大幕。被称为“十二年磨一剑”的《大鱼海棠》也终于在今年与大家见面。
当年Flash版本的《大鱼海棠》无疑是短片中的亮点之一，其商业潜能被投资商所看到，可惜因为各种原因《大鱼海棠》始终无法与观众见面，制作方认为是“精益求精”，而关于其制作背后的“卖情怀”、“导演无力”、“制作流产”等各种小道消息也在网络疯传，不管怎样，制作周期达12年之久的《大鱼海棠》积累了大量的话题与知名度。
然而影片质量却并非如此理想，应该要承认，华语动画中针对成人市场的动画并不多见，而二维动画则更是少之又少。因此整部影片的美术风格与画面效果，都是非常精致的。但是值得探讨的则是其剧情上的苍白与空洞。
实际上《大鱼海棠》描述了一个非常凄美的爱情故事，或许因为编剧的原因，或者因为影片时长的原因，电影并没有将这个故事讲好。比如第一次鲲去救鱼形的椿的动机就显得不足，不够有说服力，因为鲲和椿只见过一面，且没有强调这一次会面，因此让鲲丢掉性命去救她则显得很牵强。其次，这部影片使用了大量的无意义的空镜头，事实上，对于福建土楼的景观展示，只需要展示一次即可，其他则应该根据剧情需要，而影片中不少镜头则是为了展示而展示，还包括植物生长的动画，也是如此。应当明确的是，只要影片出现了的元素，都要为剧情服务，这一点在影片中，没有展示出来。最后一点，剧情本身也并没有尊重历史与文化背景，比如鼠婆子场景中的“小帅哥”、英文“Music”，形象元素“留声机”等现代元素，很容易的就把观众从原有的“45亿年前”、“世界是一片汪洋大海”中的影片时代背景中脱离出来，极大的影响了观众的观影感受。
还要普及一点的是，近些年的动画电影的上映，在营销中经常使用“国产动画”、“民族动画”、“本土动画”等一类的词儿，事实上，在全球化背景下，已经基本上没有所谓的“国产”了，比如《大鱼海棠》就被曝制作环节邀请了日本与韩国的相关制作公司参与，以前所说的“国产电影”则更多的被“华语电影”这一概念所取代。
不管怎样，《大鱼海棠》的上映，还是给动画电影市场带了一丝震动与生机。近些年不管是动画电影还是真人实拍电影，特效技术和美术设计都有了巨大的进步，但是一定不能忽略的是，影视艺术，首先是时间上的艺术，因此如何协调好剧情与美术，是近些年电影创作不得不深入考究的问题。
读师说有感作文【四】
有三件事促使我决定重新细读高中语文课上学过的韩愈的古文名篇：《师说》。一是几年前在南校区返回本部的班车上，正值下班高峰，人群拥挤。一位同学给我让座后，又对我说：“老师，其实我们并不是给所有的老师让座的。”闻之，心中一沉，师道尊严不再是金身佛雕，我们正被学生放在天平上一一称量；二是去年我校举办的加强师德建设名师报告会，会上四位教学名师崇高的职业道德、高尚的人格魅力、强烈的使命感和责任感不禁令人见贤思齐，要为教师这个太阳底下最神圣的事业奉献终生；三是在课堂上给学生播放了一段与授课内容密切相关的美国耶鲁大学公开课视频，英俊儒雅的美国大学教授、纯正地道的英文发音、丰富翔实的图片资料和文化背景介绍，本以为会让学生叹为观止，没想到不满20分钟，就有十来个同学低头耷脑，表情涣然。当我及时关上视频，用自己的中国英语讲课时，他们又抬起了亮闪闪的眼睛。对此，一喜一忧，喜的是电脑网络无论如何方便，学生永远需要你，需要与你面对面、心与心的交流；忧的是自己何时才能达到耶鲁大学教授的水平。
古圣先贤有很多谈师论教的名言警句，最耳熟能详的莫过于韩愈为抨击唐朝士大夫之族耻于从师而作的短短549言的《师说》，从“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也”；“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”；“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”到“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”，就教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则做了言简意赅而又振聋发聩的论述，至今读来，仍是字字珠玑，沁人心脾。此番重读，是以生活在尊师重教的大环境下的一个在岗教师的身份，着重思考学习韩愈所论述的教师的重要作用，教师的使命和责任。
吾师道也
古希腊哲学家亚里士多德曾有一句名言：“吾爱吾师，吾更爱真理。”韩愈则说道就是我的老师，我追求的是道，道在哪里我的老师就在哪里，无论贵贱，无论长幼。现代汉语译文将韩愈的“道”简化为“道理”，道理在哪里，老师就在哪里。事实上，“道”是我国最复杂、最具民族特色和最具包容性的一个词。“道”字，本训道路。说文解字：道，所行道也。天道，指自然法则，人道，指伦理法则。因此道之含义，从道路引申到人所当行的路、当做的事，以及自然界一切现象和法则，统括一切事物的原理和方法，其中蕴含了自然和人文界的一切。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。“传道”就是激发学生先天固有的善的德性，培养学生积极的人生观世界观，养吾浩然之气，在传承民族优秀文化的同时有创造有革新，最后达到身心和谐的完美境界。由此，为人师者必须首先具有广博的科学和人文的知识，知往古，述来者，有高度的道德和哲学修养。道德感、历史感、责任感和前瞻性无疑是传道者的必备品质。在目前高度国际化的时代，跨国际、跨文明的视野和胸襟应该也是“道”之一部分。
在549言的《师说》中，“道”字重复出现11次，“业”2次，“惑”7次，传道之为师者的重要职责由此可见一斑。
句读之师非师
《师说》其实可以说是《大师说》，韩愈所说的老师不是指照本宣科、帮助学生断句、为学生讲解词义的授业之师，而是能够传道解惑的有社会影响力的大师。“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”那些孩子们的老师，是教给孩子们读书和学习书中文句的，不是我所说的那种传授道理、解释疑难问题的老师。不懂得书中的文句就从师学习，疑难问题不得解释，却不向老师请教，小事学习，大事反而丢弃，我看不出他们明白道理的地方。虽然，韩愈在此批评的是那些小事学习大事反而丢弃的学生，但是，我们在岗教师可以理解为对为人师者的告诫：照本宣科，只圉于课本知识，只见树木不见树林，只授术业不讲使命，只能成为童子之师、句读之师，将不会是合格的大学教师，何况大师。
《师说》是一千多年前韩愈对封建士族制度下，看重门庭出身、鄙视学问的不良社会风气的抨击和辩驳，抗颜为师，嘉行古道。在整个社会都在倡导尊师重教、提高教育教学质量的今天，作为担负着培养厚基础、宽口径复合型人才和创新性拔尖人才的大学教师，重读《师说》，仅仅是提升自己的职业道德和使命感第一步。
读师说有感作文【五】
这是一部03年的影片，属于挺老的片子了。《BIG FISH》，很不出彩甚至毫无吸引力的片名。很疑惑，到底是什么原因驱使老师为我们强烈推荐并播放这部片子呢？
很意外的，对影视作品没有耐心的我居然为其动容并热泪盈眶。同一般影片不同，没有喋喋不休的讲道理，这部影片为你铺展开一幅幅瑰丽宏伟的画卷，所要传达的一切都蕴含于不言中。你会觉得在那么一瞬间，就像是斗转星移之后，你领悟了所有星子的美，却被震撼得不能言语。
影片始于一个父辈代代相传的大鱼传说，父亲数十年不变的为儿子讲述自己离奇的人生经历。一切听起来都如此的荒诞不经、不可置信，连儿子小威尔也由崇拜变得厌倦，在对父亲总说大话的印象中逐渐疏远了父亲。
可是父亲的讲述仍在继续，讲他怪诞的出生，讲他们夜访女巫看到自己的死亡，讲他也是伟大的橄榄球手，还是篮球的关键先生，讲他能智退巨人，浪漫求爱赢得芳心，讲他遇到狼人马戏团长、中国的双头孪生姐妹，还参加朝鲜战争，到达过幽灵镇这一切看起来都那么惊奇烂漫，就如同一个童话故事一个父亲为儿子精心编织的童话故事。
在生活中其实很多父亲都不善于将自己的爱表达出来。可能有些父亲表达爱的方式是告诉你这个事实那个事实，只盼你人生少些挫折、安稳长大。而爱德华却用了一生的时间为儿子去讲述一个童话故事，让人如此不解。在影片落幕那一刻，才终于明白原来这两种父亲是一样的，只是他们在用不同的方式去表达他们的爱。
生活过于平淡，我们都被索然无味的生活磨去了想象的棱角。而爱德华却亲手为儿子撕破阴霾的天空，注入一道阳光，让现实不再那么寡淡残酷，让平庸的生活也变得传奇精妙起来。
可是威尔却不能理解，为何父亲要将虚幻参杂进现实？他不满，父亲这样一个普通人为何要将自己塑造成一位传奇人物？他甚至不屑父亲年复一年的夸夸其谈。威尔其实就是现实中很多年轻人的缩影，受到残酷现实的打磨，便坚信世间任何事物都要脱下外装，赤裸裸地接受洗礼。可是我们却忘了，我们本就是听着这样的童话故事长大。
在爱德华缠绵病榻之时，母亲叫回威尔重返故里。威尔再次聆听了父亲那些年轻时的传奇故事。这一次，他虽然觉得其中包含了很多的修饰，但却比自己从前认为的要真实得多。那些故事只是父亲要保留过去的激情和诚实的一种方式而已。
父亲穷其一生，用美好的童话故事温暖着身边的人。在童话的世界，没有悲伤。
影片的最后，生命的最后一刻，爱德华终于获得了儿子的尊重和理解。威尔甚至也将爱德华编入他的传奇故事：他们一起逃出了医院，儿子一路飚车带着父亲来到河边；那时，父亲故事中所有人都在那里出现了。父亲就像一个英雄，对所有人挥手致意。人们带着笑容而不是悲伤目送父亲。然后儿子把父亲抱进河里，母亲正等在河中央。父亲从嘴里掏出从大鱼的嘴里夺回的戒指交给她，就安心的沉入河中，变成了一直想成为的大鱼
在梦幻般的淡蓝色薄雾笼罩着河流上，一条大鱼突然跃出水面，而无尽的河水沉默着继续向前无尽流淌，似幻似真。我相信父亲是真的变成了大鱼的，继续悠游着，悠游着，直到永远。
