我是懂礼仪的好队员作文【一】
我一直想把我对支教的理解，或者说我所组织的支教的理念整理成文字。前些天，和我外甥的谈话，促成了我写下这段文字的决心。
我的外甥，今年参加高考，在“xx一中”年级前20名。这在以教育闻名江苏的xx，属于相当不错的成绩了，而且他还代表xx参加江苏省物理竞赛也取得了冠军的成绩。更让我看中这孩子的不止是成绩，而是他一贯的表现，沉稳、有思想有见地。我让我的外甥报名我组织的支教活动，他拒绝了。他的原话是，“文化上的教学肯没问题，可是其他方面根本就没资格做老师。”。听到这样的理由，我很欣慰，甚至有点骄傲，因为他是我的外甥。我们都知道，小、中学的老师，绝大多数毕业于各个师范大学，可是我们很多人并不知道师范二字的含义。“学高为师，身正为范”。我们很多支教活动的组织者，只强调了对队员“师”的要求，减轻或忽略了对“范”的要求。我们组织志愿者来到一个相对偏僻落后的山村，带去的到底是“师”重要还是“范”重要呢?我的答案是“范”更重要。一个月的时间，我可以接受在你的教学下孩子成绩没有提高的结果，但我绝不允许因为你的出现，让孩子们看到甚至学会一些坏毛病。我不打算说服读者对这一答案的认同，我只是想用这封信说明我的理念。答案本来就没有对错之分，只有同意不同意两个结论。你可以不同意，但如果你想参加我的队伍，那你必须认同我这个组队理念，我不会说“提出不同意见我们共同商量”这样的官腔，一切不同观点，支教结束了你再对我说，在支教的招募和实施期间就是我说了算。
去年，我的学生用他父亲的手机给我发来一条短信，“我们的老师要是都像你们支教老师那样就好了。”这条短信的起由是他没考好被体罚了。我猜，很多支教志愿者，收到这样的短信会很欣慰，而我却痛心疾首，懊悔莫及。我打电话把他当初的任课老师狠狠的批了一顿。老师很不理解，反驳我这不更说明我们和学生的关系融洽和睦么?要知道，我们的支教只有短短的四个星期，而真正教育他们的是他们所在学校的老师。如果我们的出现，结果是让他们觉得他们的老师有多么差劲的话，那我情愿我们不出现。孩子一旦产生这样的落差，结果只有一个，那就是厌学!那我要问你了，你去支教的初衷是什么?你还有脸沾沾自喜么?当我们享受学生爱戴的时候，我们就已经跑偏了。我们应该放下老师的身份，以大哥哥大姐姐的身份出现在他们的身边。要让孩子们感同我们和他们的老师是不一样的。教学的老师就是他们学校老师那样的。而我们，只是比他们懂得多一些的哥哥姐姐而已。我发现有些志愿者去支教的动因根本层面就是假借公益的机会过一回当好老师的瘾，可笑!你是好老师顶个鸟用?一个月后你走了就再也不来了!你可知道你的行为对于当地正常教学的破坏有多大?可耻!可恶!
“以道德的名义产生不道德”是一个哲学观点，简单的.字面解释，就是以有道德的名义去做事，最后产生不道德的结果。引申到我们支教活动中，前文中讲到的破坏当地正常教学环境，就是明显的例子。我常说，我们都知道苹果很好吃，如果孩子们一辈子吃不到苹果，我情愿他们这辈子都不知道苹果是好吃的。我所支教的宁夏西吉县，是个严重缺水的地方。他们的用水习惯，用水设施是城里人无法想像的。你千万别觉得他们的生活质量那么糟糕就多不幸福。因为在他们眼里，自家是缺水，可是东家也缺水，西家也缺水，所以缺水不会降低他们的幸福指数。如果你出现让他们对比出他们的用水是多么落后多么不卫生，而你却又解决不了他们的用水问题，那么这又是以道德的名义产生不道德。一个志愿者曾经告诉我他自身经历的一件事，“我初中以前一直过得很快乐，后来学校来了一群关爱留守儿童的志愿者，经过他们一说，我发现我就是那个留守儿童，从此心里就一直很难过”。这样的案例足以让我们深刻反思和引以为鉴，如果你还不能认同这点，那我劝你还是别去支教了，因为你这不是去支教，是去祸害!
前些天在一个群里，大家讨论身边的一个亿万富翁，在说她的创业史的时候，大家听得都觉得很，当说到她所拥有的财富时更是啧啧称奇，暗生羡慕。却没有一个人提到她让多少家庭有了稳定的经济来源!我认为我们现今普世价值观是有问题的，评判一个人的成功，依据的往往只是这个人拥有的财富，而不是这个人的社会贡献或者精神财富。就好像很多人并不知道获得诺奖的莫言有哪些作品，但是他们都知道莫言得到的奖金不够在北京三环内买房(这个话题越说越偏离主题，以后另外撰文细说。一个人的成功与否，在我的价值观里，判断的标准是这个过得如愿没有。这就要讲到幸福指数了，其实我们城里人的幸福指数并不比山村人高。我们比他们多享受了物质生活，但也比他们多承受了精神压力，而事实上这份多出来的享受往往弥补不了压力带来的痛苦。“日出而作，日落而息。”的幸福，成为了越来越多城里人的追求，而这对于山里人却完全是唾手可得。因此不要把我们的观念随随便便的灌输给他们。外面的世界很精彩，但是对于可能一辈子都走不出大山的人来说，所谓的花花世界其实一文不值。
不要试图改变他们，要知道人类文明的进程是循序渐进逐步进化的，而不是高歌猛进立竿见影的。所以我们要做一个帮助者而不是改造者。所谓的帮助，就是提供他们需要的，所谓的改造就是他们遵照你认为好的。要知道，你认为好的，对他们来说可能不如，必须牢记，只有他们想要的才是最好的。作为一个志愿者，首先要能做到像爱你的恋人一样爱那里的人们。比如我们支教，遇到的第一话题是如何走出大山。我的想法是，我不鼓励任何人走出大山，但是只要你想走出来，那我一定尽全力帮你。山外的文明未必适合他们，以他们的生存技能，在外面的世界里只会降低他们的幸福感，而我们除了把他们领出来，就啥也做不了。我们没有权利去决定别人的前途，帮助他们实现他们各自的愿望，这就是我们支教工作要做的，也是我支教理念第一位的目标。
我希望我的队员能起到“一扇窗一座桥”的作用。我们是山里孩子了解外面世界的一扇窗。这里所说的外面世界不是我们生活的花花世界，而是孩子们想学却因为当地条件落后而没机会学到的东西。我对每期队员的才艺特长要求特别严就是这个道理。什么是一座桥呢?如果山里孩子想走出来，而他正好来到你所在的城市，我希望这个城市对于山里的他来说不是完全陌生的，这个城市还有他当年的支教老师，你就是那座桥。
每个支教队员身上的责任和义务，在很多的文章或者支教队伍的组队规则里都有描述，这里我想说说大家很容易忽略的一点。在一个山村或者一个学校，只能有一个支教队伍的存在。你必须明白，你的出现，使得孩子们没有机会接受其他的支教队伍，因此不管你平时怎么样，到了支教点，你就必须给我表现出最优秀的一面来，做不到你就别来。
宋家的二叔
XX-6-1
我是懂礼仪的好队员作文【二】
我们乘坐飞机来到福岛核电站一号机组，大家穿上防护服，打开降落伞，缓缓落下。
我们进入核电站内，突然，我们感到黑暗、余震和核辐射向我们袭来，死亡的乌云笼罩在我们头上。我们打起精神，打开月球灯，大步向里面走去。墙壁上的窟窿冒着黑烟，地上不时冒起火苗和火星。我四处观察，一根根弯曲的钢筋，一条条折断的电线，纵横交错。我们用液压钳剪断一根根钢筋，往深处走去。我们来到核电站中央，一根巨大的燃料棒在不停地蹦出火花。我急忙拿出特制的相机拍下周围的情景。同事拿起对讲机，呼叫上空的直升机运下沙子和水泥，我们七手八脚的忙了起来，一会儿填沙子，一会儿填水泥。此时，我们已经忘记了黑暗、余震、核辐射和死亡。三天三夜过后，工作已经完成了大半。可是，因为核燃料棒还在继续燃烧，如果发生爆炸，带有核辐射的`尘埃将飞进人的口鼻，会给全国乃至全世界带来毁灭性的灾难。而我和同事一样，眼里都流露出焦急的目光。核辐射还在泄露，我们临时改为喷水冷却核燃料棒。我呼叫直升机，一会儿直升机从远方飞来，又慢慢落下来，我们从直升机上拿起喷水管，开动开关，一股巨大的水流从水管里涌了出来，冲向核燃料棒，燃料棒慢慢冷却了，我们又在周围堆上了干冰，好让燃料棒继续冷却。干完了，我们才松了一口气。我带好工具，又向二、三、四号机组执行救援任务。
终于，经过我们不断的努力，核危机终于解除了。我们拯救了福岛，拯救了日本，也拯救了全人类。
我是懂礼仪的好队员作文【三】
你们好！
我是一只小斑羚，或许你们早已对我没有印象了，而我切无法抹掉心中最痛苦的回忆。你们你身影也深深地在我幼小的心灵中留下永不消失的烙印。
我知道你们的.工作是专门狩猎动物的，但你们何尝知道：动物乃人类的朋友。我知道如果你们不打猎又何生计？但请你们想想：动物也有自己的生活，有自己的快乐，它们有着和我们人类一样的“喜怒哀乐”你去把它们狩猎了，那它们的家庭不就破了吗？人都不愿妻离子散，家破人亡，动物也是如此啊！天下不是只有狩猎才可生计，那又为什么不放动物们一条生路呢？
由于你们的非法捕***国家重点野生保护动物，我们这些珍稀动物一块频临灭绝。据有关资料记载，近2000来全世界已经灭绝上千种野生动物其中16世纪以来就灭绝了鸟类150种，兽类95种，两栖爬型动物80种。而且由于人为的干扰和自然环境的改变，灭绝速度越开越快。以兽类为列，17世纪平均每5年灭绝一种，到了20世纪每两年就灭绝一种。目前，频临灭绝的野生动物已达1700多种。兽类300多种，两栖爬行动物138种，鱼类193种。环境污染了，可以通过治理使之恢复原状，而物种一旦灭觉就不会复生。
动物乃人类的朋友，人类最知心的朋友，如果世上没有动物，那世界又何称世界？叔叔们你们听：动物们在***，在咆哮，在痛苦。人类总是想安居乐业，幸福长久，动物也是一样啊！当你们放下猎刀，用真心去关爱动物时，你们会发现：动物是那么可爱。
祝你们
身体健康！
我是懂礼仪的好队员作文【四】
我一直想把我对支教的理解，或者说我所组织的支教的理念整理成文字。前些天，和我外甥的谈话，促成了我写下这段文字的决心。
我的外甥，今年参加高考，在“xx一中”年级前20名。这在以教育闻名江苏的xx，属于相当不错的成绩了，而且他还代表xx参加江苏省物理竞赛也取得了冠军的成绩。更让我看中这孩子的不止是成绩，而是他一贯的表现，沉稳、有思想有见地。我让我的外甥报名我组织的支教活动，他拒绝了。他的原话是，“文化上的教学肯没问题，可是其他方面根本就没资格做老师。”。听到这样的理由，我很欣慰，甚至有点骄傲，因为他是我的外甥。我们都知道，小、中学的老师，绝大多数毕业于各个师范大学，可是我们很多人并不知道师范二字的含义。“学高为师，身正为范”。我们很多支教活动的组织者，只强调了对队员“师”的要求，减轻或忽略了对“范”的要求。我们组织志愿者来到一个相对偏僻落后的山村，带去的到底是“师”重要还是“范”重要呢?我的答案是“范”更重要。一个月的时间，我可以接受在你的教学下孩子成绩没有提高的结果，但我绝不允许因为你的出现，让孩子们看到甚至学会一些坏毛病。我不打算说服读者对这一答案的认同，我只是想用这封信说明我的理念。答案本来就没有对错之分，只有同意不同意两个结论。你可以不同意，但如果你想参加我的队伍，那你必须认同我这个组队理念，我不会说“提出不同意见我们共同商量”这样的官腔，一切不同观点，支教结束了你再对我说，在支教的招募和实施期间就是我说了算。
去年，我的学生用他父亲的手机给我发来一条短信，“我们的老师要是都像你们支教老师那样就好了。”这条短信的起由是他没考好被体罚了。我猜，很多支教志愿者，收到这样的短信会很欣慰，而我却痛心疾首，懊悔莫及。我打电话把他当初的任课老师狠狠的批了一顿。老师很不理解，反驳我这不更说明我们和学生的关系融洽和睦么?要知道，我们的支教只有短短的四个星期，而真正教育他们的是他们所在学校的老师。如果我们的出现，结果是让他们觉得他们的老师有多么差劲的话，那我情愿我们不出现。孩子一旦产生这样的落差，结果只有一个，那就是厌学!那我要问你了，你去支教的初衷是什么?你还有脸沾沾自喜么?当我们享受学生爱戴的时候，我们就已经跑偏了。我们应该放下老师的身份，以大哥哥大姐姐的身份出现在他们的身边。要让孩子们感同我们和他们的老师是不一样的。教学的老师就是他们学校老师那样的。而我们，只是比他们懂得多一些的哥哥姐姐而已。我发现有些志愿者去支教的动因根本层面就是假借公益的机会过一回当好老师的瘾，可笑!你是好老师顶个鸟用?一个月后你走了就再也不来了!你可知道你的行为对于当地正常教学的破坏有多大?可耻!可恶!
“以道德的名义产生不道德”是一个哲学观点，简单的字面解释，就是以有道德的名义去做事，最后产生不道德的结果。引申到我们支教活动中，前文中讲到的破坏当地正常教学环境，就是明显的例子。我常说，我们都知道苹果很好吃，如果孩子们一辈子吃不到苹果，我情愿他们这辈子都不知道苹果是好吃的。我所支教的宁夏XX县，是个严重缺水的地方。他们的用水习惯，用水设施是城里人无法想像的。你千万别觉得他们的生活质量那么糟糕就多不幸福。因为在他们眼里，自家是缺水，可是东家也缺水，西家也缺水，所以缺水不会降低他们的幸福指数。如果你出现让他们对比出他们的用水是多么落后多么不卫生，而你却又解决不了他们的用水问题，那么这又是以道德的名义产生不道德。一个志愿者曾经告诉我他自身经历的一件事，“我初中以前一直过得很快乐，后来学校来了一群关爱留守儿童的志愿者，经过他们一说，我发现我就是那个留守儿童，从此心里就一直很难过”。这样的案例足以让我们深刻反思和引以为鉴，如果你还不能认同这点，那我劝你还是别去支教了，因为你这不是去支教，是去祸害!
前些天在一个群里，大家讨论身边的一个亿万富翁，在说她的创业史的时候，大家听得都觉得很，当说到她所拥有的财富时更是啧啧称奇，暗生羡慕。却没有一个人提到她让多少家庭有了稳定的经济来源!我认为我们现今普世价值观是有问题的，评判一个人的成功，依据的往往只是这个人拥有的财富，而不是这个人的社会贡献或者精神财富。就好像很多人并不知道获得诺奖的莫言有哪些作品，但是他们都知道莫言得到的奖金不够在北京三环内买房(这个话题越说越偏离主题，以后另外撰文细说。一个人的成功与否，在我的价值观里，判断的标准是这个过得如愿没有。这就要讲到幸福指数了，其实我们城里人的幸福指数并不比山村人高。我们比他们多享受了物质生活，但也比他们多承受了精神压力，而事实上这份多出来的享受往往弥补不了压力带来的痛苦。“日出而作，日落而息。”的幸福，成为了越来越多城里人的追求，而这对于山里人却完全是唾手可得。因此不要把我们的观念随随便便的灌输给他们。
外面的世界很精彩，但是对于可能一辈子都走不出大山的人来说，所谓的花花世界其实一文不值。
不要试图改变他们，要知道人类文明的进程是循序渐进逐步进化的，而不是高歌猛进立竿见影的。所以我们要做一个帮助者而不是改造者。所谓的帮助，就是提供他们需要的.，所谓的改造就是他们遵照你认为好的。要知道，你认为好的，对他们来说可能狗屁不如，必须牢记，只有他们想要的才是最好的。作为一个志愿者，首先要能做到像爱你的恋人一样爱那里的人们。比如我们支教，遇到的第一话题是如何走出大山。我的想法是，我不鼓励任何人走出大山，但是只要你想走出来，那我一定尽全力帮你。山外的文明未必适合他们，以他们的生存技能，在外面的世界里只会降低他们的幸福感，而我们除了把他们领出来，就啥也做不了。我们没有权利去决定别人的前途，帮助他们实现他们各自的愿望，这就是我们支教工作要做的，也是我支教理念第一位的目标。
我希望我的队员能起到“一扇窗一座桥”的作用。我们是山里孩子了解外面世界的一扇窗。这里所说的外面世界不是我们生活的花花世界，而是孩子们想学却因为当地条件落后而没机会学到的东西。我对每期队员的才艺特长要求特别严就是这个道理。什么是一座桥呢?如果山里孩子想走出来，而他正好来到你所在的城市，我希望这个城市对于山里的他来说不是完全陌生的，这个城市还有他当年的支教老师，你就是那座桥。
每个支教队员身上的责任和义务，在很多的文章或者支教队伍的组队规则里都有描述，这里我想说说大家很容易忽略的一点。在一个山村或者一个学校，只能有一个支教队伍的存在。你必须明白，你的出现，使得孩子们没有机会接受其他的支教队伍，因此不管你平时怎么样，到了支教点，你就必须给我表现出最优秀的一面来，做不到你就别来。
我是懂礼仪的好队员作文【五】
??是姥姥的好帮手750字星期天的中午，我去姥姥家玩，见姥姥正在厨房忙碌着。我连忙跑过去看，原来姥姥在给我们炸丸子呢！只见她双手一边不停地揉红薯面，眼睛还不时地看着锅里，防止丸子炸糊。我见姥姥忙得不可开交，就洗了洗手说：“姥姥，我帮你来揉丸子吧！”姥姥非常赞同。于是，我也学着姥姥的样子，先把手上沾了点油，开始做红薯丸子了。我从面盆里揪出一团粉，放在手里使劲揉起来，可能是我的力气太大了，手里的面团越来越少，全都粘在了我的手掌心里，我十分生气，姥姥让我用些干面粉把粘在手心的红薯面搓下来。我照着她说的方法，把红薯面搓掉后，又把手上沾了些油，慢慢地揉了起来，终于，功夫不负有心人，一个小巧如鹌鹑蛋大小的红薯丸子在我的手中诞生了。我继续采用这种揉法，速度越来越快，手法越来越熟练了，很快地跟上姥姥的节奏了。我们包了炸，炸了又包……就这样半盆子红薯面在我们的共同努力下很快搓完了，全部进到油锅里洗澡去了。最后，整整炸了三大碗红薯丸子。看着那一个个金黄色的丸子躺在碗里像一个个沉甸甸的金元宝，馋得叫人就直流口水。弟弟这个小馋猫早就等不及了，一口一个地吃着这美味的红薯丸子，一边吃还一边说：“真好吃，太好吃了！”我也忍不住尝了一个，嗯，味道棒极了！吃着自己亲手做的丸子，这甜味一直沁到我的心底里，我不禁竖起大拇指评价着……
事后我想：家长成天为我们操劳，还想方设法为我们做可口的'饭菜，我和弟弟动不动叫唤这不好吃，那不好吃的，是多么不应该啊！那些食物都是姥姥辛辛苦苦用汗水换来的，我们却一点儿也不珍惜它。我第一次觉得自己是多么的“可恶”。我决心以后不糟蹋粮食，珍惜姥姥的劳动成果，不给家长添乱，帮助他们分担忧愁，做一个懂事的好孩子。
我是懂礼仪的好队员作文【六】
你们好！很高兴有这样的一个机会，有这样的一个机会可以给你们写信，我感到十分的荣幸，借着这封信，我想与你们提一个建议。
动物是人类最忠诚的朋友。它们主宰着自然界的万物。他们的存在自然界风光无限，但是，当它们奄奄一息时，自然界霎时变得死气沉沉，血腥的味道和咆哮使每一人胆颤心惊，难道遇到这些时。我们的心灵是不会为此而抽搐吗？
我知道你们只是为了谋取一些利益，但是我们不能违背良心啊。动物们难道没有生命吗？止步吧！不要再去伤害我们的`同胞 了，它们是无辜的，当它们的生命尽瘁维存时，你们难道就不释放他们一命吗？当枪林弹雨射过去的时候，它们北川个发出最后一声尖叫。你们就不为自己的行为而感到惭愧么？一个个生灵，一条条生命，就这样成为人类的盘中餐，装饰物，只是为了一些个人的利益，而损害了我们的和谐家园。
世界上的职业数不胜数，可以挣得钱也数之不尽，为什么你们只想着一时的利益，而不顾长远呐？想起公益广告：“没有买卖就没有***害”，那我们就停止这种不平等的买卖吧！让饿哦我们用双手洗清我们的罪恶吧！
请止步吧，不要再往错误的深渊前进了，我们必须要停下了。祝自然界万象更新、生机勃勃。
