假如我变成一只蝴蝶,我就可以穿上漂亮的花衣服,在花丛中翩翩起舞,和别的蝴蝶一起游戏,还能在人前展示美丽。
假如我变成一只蜜蜂,我就需要整日在外,辛勤劳动,回到家还要辛苦地酿蜜,没有一点休息时间。可是我愿意,愿意为人类奉献我的一切,即使献出生命。我真的愿意,只有那样才更体现出我生命的价值。
我知道这是不可能的事,但是我依然想这样做。虽然,小鸟的生活天天提心吊胆,但我喜欢它的自由自在。虽然蝴蝶的.生活也是充满危险,但是我喜欢它的美丽。虽然蜜蜂天天劳动,很是辛苦,但是我喜欢它的付出。
我有这些想法,是因为我爱这个世界,我渴望自由,渴望飞翔,渴望用自己辛勤的汗水获得丰富的知识,更渴望用这些知识帮助需要帮助的人。
妈妈,请您相信我,我会努力的!!
此刻,波澜壮阔
我走在回家的路上,突然刮来了一阵风,我想:“风每天都可以自由自在的飞翔,而且其他人不管怎样都不会看见它,要是我变成了风,那该多好啊!”
我想着想着,感觉身体轻飘飘的,慢慢地飞上了天空,低头一看,哇,我真的变成了一阵风!
我在天空中飘啊飘,遇到了雪白的云朵,遇到了火红的太阳,还遇到了藏在云朵后面的星星,它们正在睡觉呢。可是,它们都看不见我,所以我只好一个人在天空中飘飘荡荡。
我低着头看下面的\'城市,咦?这不是我们的学校吗?我赶快飘到学校里,透过玻璃窗,我看见教室里空无一人,于是,我又来到了老师的办公室里,看见老师在办公桌上孜孜不倦的批改作业,是多么辛苦啊!
我飘出学校,又来到了我的家里,妈妈正在家里做丰盛的晚餐,爸爸却坐在沙发上一边喝茶一边看报纸,嘴里还嘀咕着:“女儿怎么还不回来啊,是不是又出去玩了”
我笑着飘回了天上,此时,星星已经醒了,月亮也醒来了,我躺在白色的云朵里,渐渐地进入了梦乡,
这有些像“批判式思维”,这种上课的方式,
他所持有的语文观,认为“创造自己的思想并通过语言来表达思想才是语文教育的首要工作”,并否定了孤立背诵课文的教育意义,还认为对于词语的理解都要放到具体的段落中去……
这些都给我的教学带来的启发,但是有一点,
人们都渴望能变成自己喜欢的人物,有些人想变成富翁,有些人想变成明星,有些人想变成总统……但我想变成一缕风,给人们带来欢乐。
我飞啊飞啊,飞过大河,飞过树林,来到一座院落。院子里有一间童话般的房子,房子里有一位天使般的少女,可这位少女双目失明,看不到美丽五彩的世界。她嘴里喃喃地说:“我要出去,我要出去!”我轻轻抚摸着她那卷曲的头发,跟她讲外面的世界是多么精彩。她似乎听懂了,露出了惊讶的表情。
我飞啊飞啊,飞过沙漠,飞过田野,来到一座城市。这座城市不算发达,却有着一幅欣欣向荣的景象。我路过一个建筑工地,似乎有个人在对天空说着什么,我跑过去一听,才知道这位工人是一个留守儿童的父亲。我渐渐听清楚了,因为他家里很贫困,供不起孩子读书,所以他只好到外地打工,努力赚钱让孩子上学,刚才那些话是他对孩子的祝福。于是,我飞到了山区,来到一间简陋的平房。我钻进窗户,将那些祝福告诉了那个小朋友,小女孩听了,她那美丽的眼睛里顿时充满了泪花。
假如我变成了一缕风,我要让地球更加温馨可爱,让世界充满真、善、美!
“从善如流”法,就要求语文教师成为一个真正的聆听者!
朱老师以孙绍振多元解读《愚公移山》为案例,他所作的“脱离了历史语境,用当代观念强加于古代经典”这一批判是正确的,我也赞同孙绍振对《愚公移山》所作的“赞颂其坚毅不拔的意志”这一解读。
不过,当现代的读者承认了《愚公移山》的“赞颂其坚毅不拔的意志”这一文本意图之后,对读者是否同意古代作者的立场和观点这一问题,也是可以讨论的。
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