潮流的多数与少数满分作文【一】
作者认为，有一种弱势群体，叫作沉默的大多数。他们之所以弱势，是因为他们说不出自己想说的话，而是在被迫上缴话语税。
我初看这个题目，想到的是英语或语文课上需要有人举手发言时，全班都成了“沉默的大多数”，读过作者的诠释，才发现我这个例子举的不好，毕竟我们是因不想说不想说的话而沉默的，不过不幸被点名的人确实在缴话语税。
所以说，我本人其实很少真正地成为沉默的大多数，或者身在其中而不知，但是对于缴税这类事情经历的太多了。作者坦言中学只上过一年，因此情有可原，若是让我把话语税推而广之，别的不提，一定要狠狠提一下“写作业”税。
其实，沉默之意，不仅在于语言，更在于行动，真正沉默的大多数不仅说不出想说的话，也做不了想做的事；而缴税之意，则是被迫做不想做的事。看得出来，如果一个人既沉默又缴税，那么他的生活就颠倒了，作者总是提到的便是这些人。我想我比他们好些，不必沉默，但还是有很多税要缴的，五十步笑百步吧。
要是总去做违心的事，据作者从弗洛伊德那里听来的，人们会变成受虐狂，转而去爱这些违心的事。我很怀疑，我们写作业方面是不是受虐狂。就我个人而言，若是我一天不写作业就会觉得自己很空虚。尽管我不是这样，但我相信有很多受虐狂是会对刘浩轩、黄子明之流咬牙切齿的。
作者最担心的，是有一种思想成为每个人必须遵守的道德体系，进而被人利用，成为恶毒的武器。这是一个思想上的统一化，作者最为痛恨，对于古代、近代与现代的各种道德体系，作者见一个批一个，甚是精彩。作者推崇的是“须知参差多态，才是幸福本源。”这里，我便有一个疑惑：如果参差多太也包含***人越货、坑蒙拐骗，它还能是幸福本源吗？我猜有人会回答我参差多态与混沌无序是有区别的，那么我很想知道区别在哪里。
作者还发现，有人能把一种思想转化成为工具，甚是无耻，而且危害无穷，我不仅有体会，甚至有些心得，你瞧，我不也拿王小波的话作掩护，替不写作业找借口嘛。正确理解一个思想很难，误解却经常发生，而刻意曲解以求为我所用则是再容易不过了。
潮流的多数与少数满分作文【二】
前阵子，读王小波杂文集《沉默的大多数》，其实读不多懂，只是瞧瞧热闹。读不懂的，自然无法置喙，因此，只是针对有所感触的地方零星地记些札记。多年前读过几天王小波的小说，不管小说还是杂文，我能看懂的其实只占极少数的篇幅，大多数是读不懂的。
奇怪的是，即使不懂，居然没太影响阅读兴致，每天空闲的时候还是会接着前一天的进度读。青少年那会，附庸风雅装深度读鲁迅的时候，读不懂直接就不读了，还反感周先生有话不好好说，非得拐弯抹角的难为人。
当然讨厌鲁迅也是另有理由的，他说得那些拐弯抹角的话经常会出现在考试卷上，被画上波浪线，问，划线部分有什么深层含义，有啥含义，话是他说的，我哪里知道啊。勉为其难揣测一下，写下两句来充个数，运气好了沾点边得个一两分，运气差的话，白忙活。
小波的作品，估计一时上不了教科书的，所以也就有效地避免了被讨厌。当然，即使有那一天，人生单程车，自然无法回头，再也做不成需要做阅读理解的中学生。此话，并无青春不再的感伤，生命的每一段我都很认真在对待，后一段总比前一段更值得珍惜与拥有。不必悔恨过往，也无需对未来期许太多。最好的，必是当下。
还是说回到书上来。一个社会里，中年人要负很重的责任：要对社会负责，要对年轻人负责，不能只顾自己。因为这个缘故，我开始写杂文。近来，觉得自己很失职。势力范围内本来有一个年轻人归我负责的，也因为地理范围的不可及而难以负责。对社会负责，首先要对自己负责，对我而言，也只需对自己负责就够了。巧的很，因为这个缘故我开始写公众号。最近因为家里事情较多，竟也懈怠了。
11月，整个月只写了一篇。常想，反正写，对于我自己来说只不过是一件刚刚开了头的事情，坚持与否，与他人无益无害的，毫无压力。没有压力，能坚持做好一件事，才是能力吧。反右后期，许多论战从平等的讨论转为一方对另一方的批判，讨论里不是争谁对谁错，而是争谁好谁坏。一旦好人的身份既定，另一方是坏蛋就昭然若揭。
于今，情况有好转了吗?碗打了说碗，盘子打了说盘子了吗?没有。明明某人在某件事上出了严重的问题，莫名的众人被带领着，虚挖深度，实引其它爆点，吸引目光，转移话题，最后大家都忘记因为什么炖成了现有的一锅浆糊。不管真假，先主观介入，口吐莲花，病毒式传播，蛊惑人心，全民当枪，三人成虎。
套路总于无形中。中国常有人不惜代价，冒了被踩死的危险，挤进体育馆一类的地方，去见见大名人，在里面涕泪直流，出来后又觉得上当。这道理是这样的：用不着花很多钱，受很多罪，跑好远的路，洗耳恭听别人说你是傻×。自己知道就够了。
你看，这就是王小波，这就是王小波的变态辣。口感爽脆，大快朵颐。有一种说法是这样的：人在年轻时，心气总是很高的，最后总要向现实投降。我刚刚过了四十四岁生日，在这个年龄上给自己做结论似乎还为时过早。但我总觉得，我这一生绝不会向虚无投降。我会一直战斗到死。
一语成谶。1997年4月，王小波，45岁，心脏病突发，生命戛然而止。一个特立独行的作家在创作上最好的年龄，没有任何告别的话，永远离开了。然而十年过去了，二十年过去了，他的作品一直活跃在出版届。
市场无言，却一直在说话。读者沉默，却一直都在阅读。
潮流的多数与少数满分作文【三】
这种潮流是一种不好的现象，是一种喜新厌旧的一股热流，出现了这古热流后，人们的观念和意见也相继发生了变化，他们一自己观点来评判别人。
现在的这种“潮流”已经传到学校里了，记得上次，我们在唱：大河向东流……的时候，我实在听不到有什么人在唱，就转过头去问道：“你们怎么不唱啊?”张宇帆说：“我唱了就是声音小了点。”而她的同桌余秀秀却好象习惯性的说道：“这种歌谁要唱呀!”我听了一惊，第一个想法是不敢相信自己的耳朵，因为平时，她不管走到哪，都忘不了说两句：“某某某的什么歌很好听的……”那时侯，我觉得她一定很爱歌，可谁知道，她是爱歌，不过是“流行歌曲”。我想她那时心里想的一定是大多数人心中都有的：这种几十年代的老歌怎能和现在的摇滚艺术比?难道在她们心目中：唱这种歌就是丢面子的，唱当代的流行歌曲，那就表明有“文化”，不落伍?
荒谬!这些歌曲同样是艺术，同样是中国的一种文化，这些东西是不能拿来比较的，因为它们同是一件“艺术品”，既然是艺术品，那就各有各的特点。就好比这些歌曲吧，一个是气势高昂的，而另一个是摇滚的，他们的特点都不一样了，你有怎能乱下结论说哪个好听，哪个不好听呢?即使你有这样的想法，那也是你的.个人爱好的问题，你喜欢哪一首，这是你自己的选择，也是不好强求的，当然，你也不能只热爱自己喜欢的，而鄙视别人喜欢而你不喜欢的东西。如果如果有人唱得是你最讨厌的“老歌”，你也不能就按照自己的思想去觉得他不懂得“潮流”，觉得他是“土包子”，然后就鄙视他，认为他没文化。这是不行的，没个人的看法是不一样的，最不应该的就是那自己爱好与别人的爱好衡量，看哪个对哪个错，这是比不来的，所以。别以自己的看法去评判别人。
记得在一次音乐课上，我们正兴起的唱着民歌，坐在前排的赵帆烨回过头来用轻蔑的眼神看了我一眼，然后又转过头去，继续闭着嘴，干她的“活”去了。她的眼神给我一个感觉，我感觉她在思考着这样一个问题：石星月怎么会唱这种歌?
这种风气完全是社会上传染过来的，然而如今社会并不这么重视这么问题，所以才延伸到今天这个地步，现在，这以是“潮流”了，也就是说，如果你不按照“潮流”做，那你就会被人看作“落伍”，或是“土包子”。如何才能改变这种风气呢?光靠一个人说一个人做是不行的靠的是大家一起的努力，把这种偏见改掉。
社会上并不是所有的东西都是好的，有的是值得我们学的，但有的是我们要制止的，我们现在虽然还是学生，但是，我们也应该学会什么好榜样，什么是不好的风气，什么该学，什么不该学。
潮流的多数与少数满分作文【四】
最近，经他人推荐我阅读了《沉默的大多数》，每一次都是拿起了放不下，放下了心里又有连丝的默默感。
在仔细阅读王小波写的《沉默的大多数》这本书，书中的文字给我清澈的顿悟感和沉默的镇定。这种力量是一种站在生活之上的明确和感悟，我会在读到某段某句文字时突然激动——原来这就是我，我的人性，我的感受，我的理想和信念。他在书中一直强调智慧，知识，尊严，生活智慧永远指向虚无之境，从虚无中产生出知识和美；而不是死死盯住现时现事和现在的人。
知识本身是多么的诱人。学习本身就可成为一种生活方式。学习文史知识目的在于“温故”，有文史修养的人生活在从过去到现在一个漫长的时间段里。学习科学知识目的在于“知新”，有科学知识的人可以预见从现在到广阔无垠的未来。
在中国做知识分子，有一种传统的模式，可能是孔孟，也可能是程朱传下来的，那就是自己先去做个循规蹈矩的人，做出了模样，做出了乐趣，再去管别人。现在也是这样，先是好好地求学，当了知名理论家或批评家，再去匡正世道人心。当然，这是做人的诀窍。做个知识分子，似乎稍嫌不够；除了把世道人心匡得正正的，还该干点别的。由这样的模式，自然会产生一种学堂式的气氛，先是求学，受教，攒到了一定程度，就来教别人。如此一种学堂开办数千年来，总是同一些知识在其中循环，并未产生一种面向未来，超越人类的文化。
我个人以为，做的事才是“有”，做自己也不知为什么要做的事则是“无”。但我还想指出，到岁数了，过正常人的生活，还是好的。否则把不是生活的事叫做"生活”，这是在巧言掩饰。
我们现在经历的时代很浮躁，越来越缺少沉得住气的智慧与理智，利益和金钱的诱惑也已早早得开始腐化学生的灵魂。我们外强中干，以为华丽个性的衣饰可以裹住脆弱的内心，于是穿着奇装异服，表情冷漠。内心又常常空洞肤浅，在虚无的网络中寻找虚无的知己，在现实的社会中面对封闭的自我。
潮流的多数与少数满分作文【五】
??低碳生活成为潮流750字哎，真烦！清晨，我又被一阵阵刺耳的喇叭声惊醒，拉开窗帘就看见街上许多车辆在向前飞驰，时髦的小轿车载着行人呼啸而去，车尾排放出黑黑的尾气。这时，在我眼中，漂亮的小车就像一只只大恶魔，正在释放它那臭臭的“毒气”，而那“毒气”正在向四处传播，侵蚀着我们的每一片土壤，每一寸肌肤，我仿佛看到它的魔爪已经伸进我的肺里，我的心里。
看着这一幕，我忧心忡忡。再看看我们居住的环境，一栋栋高楼“霸占”了葱郁的绿林，一座座工厂“侵略”了肥沃的土地。森林面积在一天天的“瘦身”，美丽的鸟儿越来越“稀有”。这样的现象真的是我们渴望拥有的吗？答案是否定的.，谁不想拥有绿色的家园：鸟语花香、绿树环绕、其乐融融……
其实这样的环境是人类私欲膨胀的结果呀！你们知道吗？在中国，年人均二氧化碳排放量2．7吨，一个城市白领即使只有40平米居住面积，开1．6L车上下班，一年乘飞机12次，碳排放量也会在2611吨。由此看来，节能减排势在必行。
而这不正是我们人类急需的低碳生活吗？“低碳”这个词告诉我们生活作息时所耗用的能量要尽力减少，从而减低碳，特别是二氧化碳的排放量，从而减少对大气的污染，减缓生态恶化。
不要认为低碳生活离我们很远。知道吗？一只11W节能灯的照明效果，顶得上60W的普通灯泡，而且每分钟都比普通灯泡节电80％。如果全国使用12亿支节能灯，节约的电量相当于三峡水电站的年发电量。同学们，看着这一组组数据，相信我们都震惊了：小小的一只节能灯怎能有这么大的能量？
我呼吁，让我们从自己做起，从小事做起，每天少用一张纸，少用一滴水，少用一度电，少开一次灯，让我们用步行或者自行车代替汽车……多种一棵树，多走一下路，多拾一片垃圾……相信通过我们的努力，我们的家园将恢复往日的魅力。
低碳生活是我们要建起的绿色生活方式，只要我们去行动，就可以让低碳生活成为时尚潮流。
潮流的多数与少数满分作文【六】
《沉默的大多数》是中国作家王小波最初发表于1996年第4期《东方》杂志的杂文，并于1997年由中国青年出版社出版发行，后来又有很多出版社出版，最新出版的是陕西师范大学出版社，作者在该作品中倾注了其对中国民众命运的关注，以反讽和幽默的手法直面生活，从一个轻松的角度来解构身边复杂的事态。
王小波，当代著名学者、作家。1952年5月13日出生于北京，1968年去云南插队，1978年考入中国人民大学学习商品学专业。1984年至1988年在美国匹兹堡大学学习，获硕士学位后回国，曾任教于北京大学和中国人民大学，后辞职专事写作。1997年4月11日病逝于北京。王小波无论为人，为文都颇有特立独行的意味，其作品别具一格，深具批判精神，被人们广泛阅读、关注、讨论并引发了一场持久不衰的王小波热。王小波荒诞不经的想象力和妙趣横生的叙述方式一定会赢得更多的会心的微笑。
王小波所著的《沉默的大多数》，虚构的艺术之美，以及他通过对现实世界的批评所传播的自由主义理念，已经在这个世界的文化和思想宝库中占据了一席之地，他批评的对象有些还活得好好的。而到今天，这些话语、这些思想仍是我们的社会所需要的。我们从王小波的长盛不衰只能得出这样的结论：在中国，自由主义理念的传播还任重而道远。王小波的作品一直盛行不衰，王小波的小说在世界文学之林中创造出属于他的美，这美就像一束强光，刺穿了时间的阻隔，启迪了一代又一代刚刚开始识字读书的青年的心灵。
正如王小波的一段话：“我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。为此也要去论是非，否则道理不给你明白，有趣的事也不让你遇到。我开始得太晚了，很可能做不成什么，但我总得申明我的态度，所以就有了这本书——为我自己，也代表沉默的大多数。”
