瓦罐摔碎了头也不回作文开头【一】
最近，我开始怀疑，我是不是被幸运女神给黏上了。
前几天，我要去上辅导班，匆匆吃完饭，便上路了。
大早上的，谁不想多睡会儿，别看我眼睛睁得老大，其实我是在那睡觉呢，边骑车边睡，走了一段路，终于有点精神了，才反应过来。
“我这是去哪来着？我现在在哪？”“哦———！对了，我是要去上辅导班，可我怎么在去学校的路上啊！走错路了。”我一下子急得像热锅上的蚂蚁，不知道该怎么办才好。
没办法，只能重新拐回去了，这也是一个没有办法的`办法。我立刻“策马加鞭”，像一支离弦的箭，跑的飞快。这中间，我的心里像有十五个水桶，七上八下，忐忑不安，刚才我走的慢悠悠的，还走了那么长时间，铁定要迟到啊！
可令我吃惊的是，在去辅导班的路上，一向视我如仇敌的红绿灯，居然格外开恩了，保我一路绿灯。而且一向堵得水泄不通的人群，就好像主动为我让路一样，我走到他们的后面，他们仿佛有灵性似的刚好拐弯，给了我一个畅通无阻的道路，还好还好，只差一点就迟到了。
我不禁自己心里感叹道，我也太幸运了吧。
我清楚地得还有一次，我和哥哥去天鹅湖钓鱼，我们在鱼网中放了一块剩馍，丢入湖中，把鱼网上的绳子系在了一棵柳树上，闲着没事，便回家玩去了，玩得不亦乐乎，当想起鱼网还在湖里的时候，才去准备收获我们的湖中小精灵。
可到了那个地方后，咦？我们绑的绳子呢？怎么不见了，我和哥哥丈二和尚摸不着头脑。
这件事过去了快一个月了，这两天我们又到天鹅湖闲逛，眼尖的爸爸发现湖里貌似有什么长长的很像蛇的动物，爸爸叫我们在这儿等他，他回家拿了一个捉蜻蜓的网，把那个不明生物给捞了出来。那个“怪物”显出原形，哇！原来是一条黄鳝，我和哥哥高兴的准备带着它回家，可爸爸并没有动，他说，在捉黄鳝的时候，好像碰到了另一个东西，我和哥哥叫爸爸赶快把那个“东西”捞上来，看看是什么玩意儿，爸爸一不作，二不休，把那个不知道是什么的东西捞了上来。
这，这，这不是我和哥哥之前丢的鱼网吗？而且，而且，里面居然有一只红彤彤的龙虾，哇！今天运气爆棚了吧，我觉得都可以去买彩票了，肯定会中大奖。我今天只是和哥哥、爸爸来散个步，没想到竟然能满载而归。
咱也不知道，咱也不敢问，为啥最近都幸运过了头呢？而且，还不止这两件……
瓦罐摔碎了头也不回作文开头【二】
深圳是没有燕子。至少我以前从没看见过。这只燕子是从哪儿来？又要到哪去呢？
时光总是过的很快，几个瞬息间，还未等回味，便已长大成人，就如同三十年拔地而起的深圳。只顾向前走，忘记了很多事。
我的老家在湖南。湖南的季节是四季分明的。我最喜欢的是春天，因为每到春天便会有燕子到来。万物在燕子的飞掠中苏醒，生机蓬勃，春意盎然。走在熟悉的幽静的小路上，小溪就在身旁相溪，潺潺流水，宁静又活跃。路旁的树木有的已经开出了花，在这曲曲折折的某个不知的转路口，忽而伸出这么一束来。横在眼前，仿佛惊艳了时光，惊讶了心灵。
夏天，燕子开始筑巢了。拖着一缕剪尾，在天空中悠然的飞来飞去，嘴里衔着泥土，有时还混着几叶青草、花瓣。一丝不苟的专注着自己的事情。路过的老人，走累了在树下乘凉看着屋檐下的燕了，每每都会心生关爱，笑着、望着，有的诗性大发就随口诌几话“人间浮沉多少事，几度风雨几度秋。不望名声留千古，惟爱燕子又归时”。燕子随然不懂岁月，但却陪着这些老人们走过一个又一个夏天。
秋天是个悲凉的季节，屋檐下的窝空了，燕子走了。看着成群远去的她们，我站在那里，像送一位家人远行。分离的心就像满山的黄叶，一片一片飘落，一点一点渗透悲凉。
冬天下雪，纷纷扬扬的。一遍雪景上的天空没有熟悉的身影，但我知道不久燕子又将归来，春天又是绿色一片。
人生怱怱的.走着，我毕业了。为了生活，我来了深圳。然后又怱怱的过了两三年。再也末见过燕子。
今天，走在大马路上看见一点白光飞过，那是燕子，我惊讶了，久久无语，久久沉思。望着周围的车流、工地，落满灰的树木，这繁华的城市，如此喧嚣。我竞如此习以为常。我竞从不怀念心中的那一抺绿色。她飞走了，没有留念。我知道这城市留不住她，她属于蓝天，她是自然的精灵，她有绿色的心。
我该做些什么？才能挽留住她。我们人类更应该做些什么？才能不让精灵离去！让天地带有绿意。飞起的尘与土，不要让他们在这城市中飘荡了。让他们落叶归根吧。在大树的庇荫下，归于宁静吧。
这是份责任也是份救赎。
飞回来吧！燕子
瓦罐摔碎了头也不回作文开头【三】
鲁哀公对拜见他的庄子深有感慨地说：“咱鲁国儒士很多，唯独缺少像先生这样从事道术的人才。”
庄子听了鲁君的判断，却不以为然地持否定态度：“别说从事道术的人才少，就是儒士也很缺。”
鲁哀公反问庄子：
“你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装，能说鲁国少儒士吗?”
庄子毫不留情地指出他在鲁国的所见所闻：
“我听说在儒士中，头戴圆形礼帽的通晓天文;穿方形鞋的精通地理;佩戴五彩丝带系玉玦(jue的，遇事清醒果断。”庄子见鲁王认真听着，接着表示自己的见解：“其实那些造诣很深的儒士平日不一定穿儒服，着儒装的人未必就有真才实学。”
他向鲁王建议：“您如果认为我判断得不正确，可以在全国范围发布命令，宣布旨意，凡没有真才实学的冒牌儒士而穿儒服的一律问斩!”
鲁哀公采纳了庄子的谏言，在全国张贴命令。不过5天，鲁国上上下下再也看不见穿儒服的“儒士”了。唯独有一男子汉，穿戴儒装立于国宫门前。鲁哀公闻讯立即传旨召见。鲁哀公见来者仪态不俗，用国家大事考问他，提出的问题五花八门千变万化，对方对答如流，思维敏捷，果然是位饱学之士。
庄子了解到鲁国在下达命令后，仅有一位儒士被国君召进宫，敢于回答问题。于是他发表自己的看法：“以鲁国之大，举国上下仅只一名儒士，能说人才济济吗?”
这篇寓言很有讽喻意味。真才实学不是靠衣着来装扮的，形式不能取代实质。一种思想、学说或职业吃香与流行后，就会有人弄虚作假，附庸风雅，借以谋取私利。
瓦罐摔碎了头也不回作文开头【四】
有一位叫堂谿（xi）公的聪明人，自告奋勇到韩昭候那里去，对韩昭侯说：“假如这里有一只玉做的酒器，价值千金，它的中间是空的，没有底，它能盛水吗？”韩昭侯说：“不能盛水。”堂豁公又说：“有一只瓦罐子，很不值钱，但它不漏，你看，它能盛酒吗？”韩昭侯说：“可以。”
于是，堂谿公因势利导，接着说：“这就是了。一个瓦罐子，虽然值不了几文钱，非常卑贱，但因为它不漏，却可以用来装酒；而一个玉做的酒器，尽管它十分贵重，但由于它空而无底，因此连水都不能装，更不用说人们会将可口的饮料倒进里面去了。人也是一样，作为一个地位至尊、举止至重的国君，如果经常泄露臣下商讨有关国家的机密的话，那么他就好像一件没有底的.玉器。即使是再有才***人，如果他的机密总是被泄露出去了，那他的计划就无法实施，因此就不能施展他的才干和谋略了。”
一番话说得韩昭侯恍然大悟，他连连点头说道：“你的话真对，你的话真对。”
从此以后，凡是要采取重要措施，大臣们在一起密谋策划的计划、方案，韩昭侯都小心对待，慎之又慎，连晚上睡觉都是独自一人，因为他担心自己在熟睡中说梦话时把计划和策略泄露给别人听见，以至于误了国家大事。
堂谿公开导韩昭侯的故事告诉我们，有智慧的人很善于说话，能从日常生活中的小事引出治国安邦的大道理；能够虚心接受意见、不唯我独尊的人，才是明智的领导者。
瓦罐摔碎了头也不回作文开头【五】
古时候，人们每到一定的日子，都要在祠庙里举行一种祭祀仪式，以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑，这种祭祀仪式叫“祭钟”。每逢祭钟时，不是要***一头牛，就是要***一只羊，然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上，人们就站在供桌前祈祷。
有一天，齐国都城里来了一个人，他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。这时，恰值齐宣王在大殿门口看见了，命人叫住那牵牛的人，便问道：“你打算把这头牛牵到那里去呢?”那人回答说：“我要牵去宰了用来祭钟。”
齐宣王听了后，看了看那头牛，然后说：“这头牛本来没有罪过呀，却要白白地去死，看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样子，我真不忍心看了。把它放了吧!”
那个牵牛的人说：“大王您真慈悲，那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧?”
“这怎么可以废除呢?”齐宣王严肃起来，接着说：“这样子吧，就用一只羊代替这头牛吧!”
这篇寓言故事告诉人们：***牛和***羊都是屠***生命。对牛的怜悯与对羊的残忍在本质上是一样的，都不能算是仁慈。齐宣王的以羊替牛只不过是骗人的把戏，可见他的虚伪。
