快到过年的时候,我和妈妈坐公交车到城里去。那天的'人出奇多,简直挤得我喘不过气来。走了还不到一半的路,车厢里的人已经挤得满满的了。
“嘎吱——”一声,一车到站了。站牌下站着一位青年和一位老人。为了避免超载,司机说“人太多,只能再上来一个了。”听了这话,青年和老人都慌忙地跑了上来。青年三步并作两步,飞快得跑上车来。而老人由于年老体弱,跑得比较慢,所以满后了,但他还是在汽车发动前跑了上来。
这时候让老人上车,青年去等下一班车,这可能是天经地义的事。可这位青年却厚颜无耻地说:“我先上来的,让那个老头下车吧。”车厢里一片哗然,人们都为青年所说的话感到惊讶。那位老人说:“尊老爱幼是我国的传统美德,你怎么能这样做呢?”“那你爱幼了吗?”青年回敬道。“你,强词夺理。”老人很生气。“哼,老头。跑不快就别找其它的理由。”青年说,“快上去,别耽误大家的时间。”老人已经被青年气昏了头,可面对青年的蛮横又无可奈何,只得气呼呼得准备下车。
这时,我实在是为老人打抱不平,就从人群中挤了出来,拉着老人的手说:“反正我也不着急,您就坐这班车,我下去等下班车。”老人把她的另一只手放在我的手上,对亲切地说:“真是个好孩子。”
做人什么都可以掉,但唯独不能丢人做人的根本,这就是我从这件事中学明白的真理。
漫步在枫叶林下,看着如血染红的枫叶飘落,空中似乎弥漫着哀伤的气息,我似乎感受到了鲁迅先生的心声……
在鲁迅先生不胜枚举的作品中,《呐喊》作为他名闻遐迩的代表作,是中国名著中卓尔不群的。
《狂人日记》的文学地位是不必多言的,它是中国现代第一部白话文小说,鲁迅先生没有正面揭示社会的黑暗腐败,而是运用极其深奥的影射等手法,把中国几千年封建统治后遗留下腐朽不堪的社会风貌展现得淋漓尽致。因此,这是一篇值得熟读深思而又不可多得的好文章。
你可曾记得那位赤贫如洗的孔乙己?"哀其不幸,怒其不争"便是孔乙己最完美的写照。那时,有多少像孔乙己一样攻苦食淡的读书人呢?群众对孔乙己的冷嘲热讽,使我感受到当时社会决疣溃痈的现象,而鲁迅先生用笔底烟花的笔墨坚定自己爱国如家的信仰。
江南有一水乡名唤鲁镇,迅哥儿从小生活的地方便在这里。少年们夏夜行船、船头看戏、月下归航等轻松的画面,如鲁迅童年的一段天真烂漫,童趣盎然的水乡生活的射影一般,鲁镇劳动人民的淳朴善良而又迷信落后的思想使我惘然若失,不由叹息当时社会的灰暗。
《呐喊》围绕着鲁迅“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”的信念,在《药》中颂扬了革命者夏瑜英勇不屈的革命精神;《明天》别具一格的描绘主人公想要逃脱现实的无奈;《一件小事》通过平常的小事,反映了当时社会的蚁羶鼠腐;社会中生存竞争,弱肉强食的现象在《鸭的喜剧》中浓墨重彩;《故乡》是鲁迅离乡别土后第一次到家乡感慨万千而情不自禁写下悲凉沉郁但又不失希望的真实情感。
鲁迅留给后人的,是他那“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”的满腔热忱,是宝贵的精神财富。在鲁迅的笔下,孔乙己虽衣衫褴褛,但也是一位愚不可及的读书人,孔乙己百懒千慵且又表里不一的本性,本身自欺欺人、自视清高的内心,使他最终愁云惨雾,惨淡而终。中国人杰地灵,自古就不缺学富五车的文人异士。我们不能苛求孔乙己向杜甫一样悲天悯人、感怀天下,像范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”一样。但最基本的自尊自爱、努力拼搏的精神在他的身上也找不到。鲁迅先生想告诉我们青年人“青年要注重‘行’而不是空‘言’”的道理。
我们可以从小事做起,做一个遵守校纪校规的合格的中学生,努力学习,勤奋锻炼,尊师重道。从明天起,关心国家大事和天下大事,怀揣着一颗爱国的心。从明天起,关心每一位亲人,告诉他们,我的赤子之心。那国家给予我的关怀,我将告诉每一个人。给每一棵树,每一朵花,取一个温馨的名字。陌生人,我也祝福你,希望你能有一个似锦前程。中国,我更祝你繁荣昌盛,愿你在世界上声名远播,我只愿默默守护你,奉献你,我的国家,我的祖国。
风“呼啦呼啦”地吹着,枫叶仍在“唰唰”地飘落,我抬头仰望天空,蓝天依旧,只有几朵零星的乌云不时飘来,遮蔽了灿烂的太阳,就如一层雾霭遮蔽了腾飞的龙,使龙迷失了方向……
枫叶落在了宽阔的大地,太阳已经出来了,阳光普照大地之上,是鲁迅先生的一片赤诚之心与爱国情怀!
出自鲁迅之手的.《呐喊》,是中国新文学的奠基作,是五四运动时期社会人民的真实写照。“描写病态社会的不幸人们,解除病苦,引起疗救的注意,并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了种种深层次的社会矛盾。尽管,那个时代离我们很遥远很遥远,但看完这本书,我心情也不禁沉重下去。
书中第一篇小说《狂人日记》,描写了一个迫害狂症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊,深受封建礼教和制度的迫害,对社会甚至是自己身边的人都有一种恐惧感。它总认为现实是个吃人的世界,认为封建社会是个吃人的社会。尽管,那个社会是不会真的吃人的,但那句“仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是吃人。”也不得不引起我们的深思。这篇文章是作者对吃人社会发出的勇敢挑战,是反对封建制度的第一枪。
而《孔乙己》则又是一篇抨击封建礼教和制度的文章。孔乙己,是封建社会中的一个落魄的读书人。在封建统治的毒害下,他只会满口“之乎者也”,一无所能,不得不做了梁上君子,并在生活的折磨下慢慢的死去。可怜的他,因穷困成了人们的笑料,因偷窃被打断了腿,尽管他心地善良,可又有谁会去同情他呢?在茫茫人海中,他就只能这么走下去。“孔乙己还欠十九个钱呢!”是啊,他的债谁帮他来还呢?封建社会欠下的债,又有谁帮它去还呢?辛酸的故事,鞭挞了封建教育对知识分子心灵的戕害,使人不禁心中一沉。
再说说《阿Q正传》,大家再熟悉不过了。它是鲁迅的代表作。它塑造了一个以“精神胜利法”自我安慰的贫苦农民阿Q的典型形象。他同样可怜,一无所有,受欺凌与剥削,只能用所谓的“精神胜利法”自我安慰。曾经的他,浑浑噩噩,苟且偷生,在听到辛亥革命的消息后,他却向往革命。可这一切的一切,都在他被枪毙时结束,他的死,又是一场悲剧。阿Q,这个看似不可理喻的人物,却正是那个年代广大农民的缩影。阿Q的命运揭示了农民在腐朽思想毒害下的人性扭曲,不得不引起人民的愤慨。
《呐喊》所包含的,还有很多很多诸如此类的小说,他们都引人深思。鲁迅就是怀着“哀其不幸,怒气不争”的心情写下了这些文章,描写出一段段社会风貌,塑造出一个个人物,展现出一种性格。
其中,陈毅元帅的事例让我记忆犹新。有一次,陈毅元帅的母亲生病了,陈毅元帅知道后,立即千里迢迢赶回故乡看望母亲。
一进家门,陈毅元帅就快速地来到母亲床前,拉着她的`手,细心的向母亲询问病情。这时,他看见母亲换下的衣服还没有洗,就从井里打来一盆水,把衣服放在盆里,一边洗衣服,一边和母亲谈家常。
母亲见了便说:“你也五十几岁的人了,还帮母亲洗衣服,快点放下,别让人家看了笑话。”陈毅听了立即对母亲说:“母亲,你快别这么说呀!从小到大,你不知道为我洗了多少次衣服、裤子,今天,我帮你洗一洗衣服,也是应该的呀!”母亲听了陈毅刚刚说过的话,会心的笑了!难道以这件事中看不出陈毅是个很孝顺的人吗?
正好昨天,我也做了一件尊老爱幼的事情。昨天,我和姐姐一起乘七路公交车去体育公园打篮球。上车时,有位老爷爷说他没有零钱,问谁能给他一块钱搭车。我见他很可怜,于是给了他一元钱。上车后我抢到了一个位子,这时汽车发动了,突然一个急刹车,那个老爷爷没站稳,差点摔了一跤,我立即把座位让给他坐了。你说,我是不是一个尊老的小学生?
同学们,让我们一起把尊老爱老的传统美德传遍世界上的每一个角落。
奶奶今年七十多岁了,我爸爸经常教育我:“处处要想到老人,尊敬老人。”开始我不懂事,当烧了好吃的东西端上桌面后,我就先用筷子夹着吃。‘快别嘴馋了,’妈妈批评说,‘吃饭要讲究规矩。先有老,后有小,等奶奶上了桌子,动了筷子,冬冬再吃,好吗?’通过妈妈的教育,我懂得了吃饭时也要尊敬老人。”
“父母不仅教诲我,还为我做出好的样子。(.当奶奶轮到在我家过生活时,妈妈主动把正房的床让给奶奶,自己睡到阳台的沙发上;平时爸妈都很省吃俭用,可是奶奶来了,水果、好菜不断,全家生活充满阳光;奶奶只剩下几颗牙齿,爸妈总是买些她老人家爱吃、能吃的东西,如清蒸豆腐炒肉、橙汁、蜜糖之类;奶奶平时有些咳嗽,妈妈就到附近农村摘枇杷叶,配药方,煎药汁给她老人家喝;晚上爸爸妈妈一旦听到奶奶咳嗽,就起床给奶奶盖被,一床被少了,又加盖一床;奶奶来到我家一星期,咳嗽竟很快好了。星期天妈妈就陪奶奶到街上走走看看。只要是奶奶喜欢的东西,就给奶奶买;平时还经常塞些零花钱给奶奶。”
“由于爸妈在大家庭里以身作则,其他叔叔、姑姑和我们兄弟姐妹都很孝敬老人家,个个争着接来接去,经常看望老人家,节日、生日从不让他老人家失望。”
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