在社交网络时代,人们往往只愿意接受与自己相同或相近的观点,因此常在社交软件上及“大数据”所推送的信息中,接触喜欢的、熟悉的世界。但这反而导致人们眼界缩小,闭目塞听。在我看来,我们应该张开双手,拥抱世界,去拥抱与你有着不同意见的世界。
《论语》道:“君子和而不同,小人同而不和。”意为君子意见相左却相处和谐,而小人意见相同,却并不和谐。人有主观意识,有自我判断的能力,于是有不同的意见也无可厚非。也正由于人具有主观感情色彩,不喜欢被否定,而喜欢被赞同的感觉。或许你一时的判断是正确的,但万一不是呢?
曾经的“大清帝国”因为闭关锁国,自诩“天朝上国”,不同外界交往,也不接受西洋文化。结果导致中华民族蒙受百年国耻,倘若他们愿意张开双手,去接纳吸收新的事物,也许不会有如此悲剧发生。如今我国的“一带一路”,表明我们愿意与世界交往的心,不落于潮流。面对“两个一百年”,我们毫不退缩。
井底之蛙,以为抬头的那一小片天光便是世界。而我们身处在一个到处都是赞同之声的地方,不也正如井底之蛙一般?我觉得,我们应去了解新事物,多去听听他人与自己不同的见解,从而拓宽我们的视野。而听取他人的意见,也有利于我们拥有不同的视角去看待问题。
国与国之间的交往,面来外来文化,我们也该如此。但这并不代表我们要吸收一切,我们应弃其糟粕,收其精华,共同进步。***曾提出的“求同存异”的看法,也适用于此。
当代社会,风气浮躁,“道不同不相为谋”,一句道明人心。我们喜欢听“你说的对”,而不是“我不这么认为”,这导致了我们所见都是自我编织的,而非真实的世界。那么我们为什么不张开双手,勇敢地去拥抱世界呢?这个世界有许多人的声音,而不只你一个人的声音。然而,这才是真实的世界。
我们必须跃出井口,不做孤陋寡闻的井底之蛙,我们吸取他人意见与看法,从而修正或补充自己的看法,那样我们的世界才是无边而充实的。
那么,你愿意张开双手,拥抱世界吗?我愿意。
“我才不会给你吃呢,不劳而获是可耻的`,你要吃自己做啊!”
“可是我不会做呀!”猪八戒面露难色,“那我可以教你!不过,做蜂蜜也是要学问的,你要先学文化才行。”
为了能早日学会酿蜂蜜,猪八戒马上就去学校报名学文化了。青蛙校长看了看猪八戒说:“你是有名的‘猪懒惰’,我们才不收你呢。”然后他又去了‘蜻蜓学校’,‘兔子学校’,大家都拒绝收猪八戒做学生。
他难过极了,又去找小蜜蜂,小蜜蜂看他很有诚意,就说:“我单独给你开个学校吧。”猪八戒听了高兴极了。
刚开始的时候猪八戒很勤奋,每天按时上学,认真听课。可是过了几天,猪八戒就坚持不住了。经常迟到,旷课,上课时还呼呼大睡。上次他居然考了0分。蜜蜂老师把他批评了一顿,还说:“如果你再不努力,我就把你给开除了。”
猪八戒听了老师的话,又看了看试卷上的0分,决心好好学习。从此以后,‘猪懒惰’真的变成‘猪勤奋’了。这次考试还考了100分呢。
我先仔细观察了含羞草的外形,看看它和其它的植物有什么不同之处。它有着细细的枝干,翠绿的叶子显得十分好看充满生机,看完整体的外表,再来观察一下更具体的摸样。叶片掌状排列,一般有14~48片,长圆形,叶片长0.5~1厘米,边缘及叶片上有刺毛,枝干上也分布着许多刺毛。
我终于按捺不住了,用手去碰那柔嫩的叶片,只见用手轻轻一碰叶片,叶子就会缓缓收拢,两边的叶片就牢牢的“粘”在一起了,过了3~4分钟之后,叶片又会在慢慢打开,我连续试过许多次后,感觉含羞草就像“累”了一样,似乎不那么情愿再闭合了,这可真是奇怪,难道叶片收缩也要休息吗?
我实在是百思不得其解,就上网查了一下资料:原来含羞草产自南美,含羞草又叫感应草,含羞草在夏季的时候开花,它的`花如一个小绒球,粉红色的,娇艳欲滴,使人们对它产生了怜惜之情,不忍伤害它。另外含羞草体内还拥有少量毒素,接触过多会使毛发脱落。我还知道了含羞草的一项特殊功能,能预测地震,但凡有大地震来临之前,含羞草都会有反常现象。平时含羞草的叶片都是早上张开,夜晚闭合;而大地震来临之前,叶片的闭合则会相反,通过几次考证,都验证了这一说法。
通过查阅资料,我终于弄懂了含羞草为什么能闭合的原因:含羞草的细胞是由细小的网状的蛋白质“股动蛋白”所支撑。产生闭合运动时,“股动蛋白”的磷酸会脱落,只要让含羞草吸收不让磷酸脱落的化合物,经触碰也不会变化,当股动蛋白束散开时,细胞被破坏,结果水分跑出来,以致产生闭合。股动蛋白一般见于动物的肌肉纤维内,与肌肉收缩有关,没想到含羞草也有,这十分罕见。
通过这次观察我懂得了许多,以后我要养成勤于观察并认真思考的习惯。
“每一个人都不是一座孤岛。”约翰?唐尼在《沉思》中写道。人类从远古的人猿走来,依自然而生,傍自然而活。可以说,我们,便是大自然哺育的儿女,大自然精妙的艺术品。而工业革命以来,科技在人类与自然间筑起了一道墙,人与自然似乎很“远”,但其实不过一步之遥。
古人很早就开始拥抱自然,为现代人作出表率。王维“行到水穷处,坐看云起时”的悠闲令人赞叹;苏子“一蓑烟雨任平生”的豁达令人欣赏。即使是在现代,也有千万“驴友”身体力行,感受祖国的大好河山;村上春树通过日复一日的长跑从大自然中汲取写作的灵感。穿上跑鞋,不必带有过多烦虑,便可以跑步去拥抱自然;戴上耳机,不必在意世俗纷争,自己便是自己世界里的神。只要我们有亲近自然的心,那么张开双臂,拥抱自然,对于我们真的不是一件难事。
拥抱自然,为的是收获一份恬淡,感受一份幸福。看天光云影,测阴晴雨雪,也不必在乎难逾目力所及,因为目力所及之处,即为风光最美之地。登高远眺,一览纵山小的豪情,即为一种“小确幸”。这种小小的确定的幸福,又哪能是独坐家中所能感到的\'呢?
顾城有诗:“草在结它的种子/风在摇草/我们静静地站着/不说话/便十分美好。”其实我们拥抱自然,又何必知道花鸟之名呢?细听鸟鸣婉转,静闻花朵香气,这一切,不就已经很美好了吗?草长莺飞,云卷云舒,大自然自有其美妙之处;枝叶枯荣,四季更替,大自然自有其生长规律。只要有发现美的眼睛,生活何处不美?自然何时不美?
诚然,自然虽美,但我们也要珍惜爱护,切勿让伸手可及的美变得可望不可及。柴静的《穹顶之下》唤发了人们的环保意识。去年的“APEC蓝”也让我们看到政府治理环境的决心。我相信,我们拥抱的,一定是一个纯净无瑕的自然。
“天人合一”一直是儒家提倡的境界。朋友,请暂时关掉电视,请慢下点击鼠标的速度。张开双臂,拥抱自然吧。
鱼,我们所欲也,熊掌,亦我们所欲也——二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生活在大千世界中的我们,有时也需要学习孟子那般“舍鱼而取熊掌的勇气”。花开一季,人活一世。这世上有太多太多的东西我们无法拥有,无力抓紧,那不如就松开,已获得心灵的轻盈,灵魂的救赎。张开双手,将攥紧的名利放下。如果追逐太多,便如翼系上了黄金,再难驰骋蓝天,再难鸟瞰世界。倘若不懂得这一层智慧,便永远无法解读陶渊明东篱之下采薇而食,种菊悠然的真意;再也无法理解梭罗在瓦尔登湖畔优雅诗意的栖息;永远也无法体会林和靖以梅为妻,以鹤为子的淡泊宁静。他们放下了真正该放下的世俗名利。多少人一生只为攥紧他们,而错失了人生最原始的快乐,殊不知那用尽一生追逐的名利实在有限,而陶渊明或许只稍微放开双手,便拥有了他一生的桃花源。
人们总说,一生中最后悔的事就是坚持了不该坚持的,放弃了不该放弃的。那如果我们懂得适时的放手,可否让这样的遗憾减少一半?苦苦拘泥与那些我们求而不得的东西,只会让我们的.心灵过早的沧桑,过分的世俗,再也听不到清花开放的声响,蛙鸣一片的激动,漂泊沉沦只剩心灵的荒芜。如果我们不懂得适时地放手,我们的人生将会怎么样呢?项羽乌江自刎的史实告诉我们,不懂的放手,即使你曾经风光无限,也难免留下英雄末路的悲叹;屈原自投汨罗的经历告诉我们,不懂的放手,即使你满怀报负,也难免留下事与愿违的遗憾。正因为鲁迅先生选择弃医从文,终用自己犀利的笔触唤醒国民麻木的灵魂;正因为***选择放弃国民党大员的地位,终于用自己坚定的意志缔造新中国的伟大根基。
不要有太多的迷茫与羁绊,再辛苦走了一趟后,我们越不明白,越默然和无知,生活中便会有更多的问号去牵缠于你,去阻碍你真正的步伐,去打扰你本来就狼狈的生活。比时适当的放手,你便会收获前所未有的幸福,生活也因此变得真实,生命也因此显得高贵。
今年暑假,我又将《假如给我三天光明》这本书从头到尾细读了一遍。之所以读第二遍,是因为我非常喜欢这本书,更喜欢书里的主人公海伦·凯勒。
海伦·凯勒是个命运坎坷的人,她刚满周岁没多久就因为一场突如其来的疾病丧失了视力和听力,成为了一个又聋又哑的孩子。海伦没有被这场劫难打倒,她顽强地活了下来并努力让自己适应这个黑暗且悄无声息的世界。在沙利文老师的帮助下她开始学习知识,尽管困难重重,可她最后凭借着惊人的毅力和不屈不挠的精神改变了自己的命运,实现了上大学的梦想,也实现了她的人生价值。
由海伦的故事我联想到了自己,与她相比,我是个多么幸运的人啊!我身体健全,有一个幸福的`家庭,生活在一个和谐的社会里,因此我更应该为自己的梦想去努力拼搏。我的梦想是将来能成为一个像沙利文老师那样有爱心有耐心的教育工作者,去帮助许许多多的小孩子甚至是像海伦这样的残疾孩子学习知识和文化,引领他们去实现他们的梦想。
海伦曾经说过:“知识就是力量,同时知识也是快乐的。只有拥有知识,才能辨别真善美、假恶丑。”为了达成我的愿望,我得像海绵吸水一样地去学习新知识,只有不断地学习,我才能够成长,才能够进步,才能让自己拥有教书育人的能力。在学习的过程中,我还要像海伦那样不畏艰辛,不怕挫折,不骄不躁,让自己的学习之路充满快乐。
每个人都应该拥有梦想,有梦想就有目标,有目标就有了奋斗的方向,这样生活才会有意义。我要强大我自己,让我的梦想张开翅膀飞翔,飞向更高更远的蓝天。
“每一个人都不是一座孤岛。”约翰·唐尼在《沉思》中写道。人类从远古的人猿走来,依自然而生,傍自然而活。可以说,我们,便是大自然哺育的儿女,大自然精妙的艺术品。而工业革命以来,科技在人类与自然间筑起了一道墙,人与自然似乎很“远”,但其实不过一步之遥。
古人很早就开始拥抱自然,为现代人作出表率。王维“行到水穷处,坐看云起时”的悠闲令人赞叹;苏子“一蓑烟雨任平生”的豁达令人欣赏。即使是在现代,也有千万“驴友”身体力行,感受祖国的大好河山;村上春树通过日复一日的`长跑从大自然中汲取写作的灵感。穿上跑鞋,不必带有过多烦虑,便可以跑步去拥抱自然;戴上耳机,不必在意世俗纷争,自己便是自己世界里的神。只要我们有亲近自然的心,那么张开双臂,拥抱自然,对于我们真的不是一件难事。
拥抱自然,为的是收获一份恬淡,感受一份幸福。看天光云影,测阴晴雨雪,也不必在乎难逾目力所及,因为目力所及之处,即为风光最美之地。登高远眺,一览纵山小的豪情,即为一种“小确幸”。这种小小的确定的幸福,又哪能是独坐家中所能感到的呢?
顾城有诗:“草在结它的种子/风在摇草/我们静静地站着/不说话/便十分美好。”其实我们拥抱自然,又何必知道花鸟之名呢?细听鸟鸣婉转,静闻花朵香气,这一切,不就已经很美好了吗?草长莺飞,云卷云舒,大自然自有其美妙之处;
枝叶枯荣,四季更替,大自然自有其生长规律。只要有发现美的眼睛,生活何处不美?自然何时不美?
诚然,自然虽美,但我们也要珍惜爱护,切勿让伸手可及的美变得可望而不可及。去年的“APEC蓝”也让我们看到政府治理环境的决心。我相信,我们拥抱的,一定是一个纯净无瑕的自然。
“天人合一”一直是儒家提倡的境界。朋友,请暂时关掉电视,请慢下点击鼠标的速度。张开双臂,拥抱自然吧。
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