关于底线的作文论据【一】
2、妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国）
3、老舍说的：失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。我觉得这句话说明慈母对一个人是非常重要的，就想根对花一样重要。
4、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情（邓肯）
5、母爱是一种巨大的火焰。 （罗曼·罗兰）
6、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。（但丁）
7、世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。（印度）
8、人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。（纪伯伦）
9、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。（日本）
10、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。（邓肯）
11、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基）
12、全世界的母亲多么的相像！他们的.心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼）
13、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基）
14、母爱是世间最伟大的力量 （米尔）
15、母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间（法国）
16、记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。（法国）
17、母爱是世间最伟大的力量。（米尔）
18、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国）
19、冈察尔的：母亲的爱是永远不会枯竭的。这说明母爱是非常伟大的，是永远伴随在我们身边的。
20、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲———她是失败时的伴侣。（郑振铎）
关于底线的作文论据【二】
1、一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。
清·朱柏庐(夫子治家格言
2、凡不能俭于已者，必妄取于人。清·魏禧(目录里言
3、以俭立名，以侈自败。宋·司马光(训俭示康
4、俭则足用，俭则寡求，俭则可以成家，俭则可以立身。(古今图书集成·家范典
5、勤是摇钱树，俭是聚宝盆。(古今对联集锦·农村联
6、凡事一俭，则谋生易足；谋生易足，则于人无争，亦于人无求。
清·钱泳(履园丛话·俭
7、上节下俭者则用足，本重末轻者天下太平。宋·林逋(省心录
8、有德者皆由俭来也。宋·司马光(训俭示康
9、克勤于邦，克俭于家。(尚书·虞书·大禹谟
10、俭以寡营可以立身，俭以善施可以济人。(古今图书集成·家范典
11、俭为德之恭，侈为恶之大。(周书·韦孝宽传
12、为政之要，曰公与清。成家之道，曰俭与勤。宋·林逋(省心录
13、仁以厚下，俭以足用。(资治通鉴卷八九(晋纪十一
14、俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。清·金缨(格言联璧·持躬
15、由俭入奢易，由奢入俭难。宋·司马光(训俭示康
16、轻而多取，吾宁寡而俭用。弘一大师(格言别录
17、惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。清·钱泳(履园丛话·安安先生
18、惟俭养德，惟移荡心。(明通鉴卷六，太祖语
19、节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。明·薛宣(读书录卷七
20、人惰而侈则贫，力而俭则富。(管子·形势解
21、多求不如省费。宋·司马光(言招军札子
22、贪 污和浪费是极大的犯罪。***(我们的经济政策
23、自奉必须俭约，宴客切勿留连。清·朱柏庐(夫子治家格言
24、声色之害，甚于鸩毒。(明通鉴郑五，太祖语
25、俭开福源，奢起贫兆。(魏书卷六二(李彪高道悦列传
26、俭则寡欲，侈则多欲。宋·司马光(训俭示康
27、节用储蓄，以备凶灾。(后汉书·肃宗孝章帝纪
28、俭，德之共也；侈，恶之大也。(左传·庄公二十四年引古语
29、制俗以俭，其弊为奢。宋·王安石(风俗
30、衣不求华，食不厌蔬。宋·王安石(长安县太君墓表
31、不勤不俭，无以为人上也。隋·王通(文中子·关朗
32、量入以为出。(礼记·王制
33、居丰能俭，在富能贫。(晋书·陆云疏
34、俭朴是我们美德的可靠卫士。婆罗门谚语
35、勤能生则，俭能聚宝。中国谚语
36、勤，锄头上的黄金；俭，米缸里的白银。中国谚语
37、勤俭好似燕衔泥，浪费好似水冲堤。中国谚语
38、光俭不勤无源水，光勤不俭水断流。中国谚语
39、增产不节约，金碗也打破。中国谚语
40、克勤克俭粮满仓，大手大脚仓底光。中国谚语
41、克勤克俭，无怠无荒。(乐府诗集·梁太庙乐舞辞
42、奢未及侈，俭而不陋。汉·张衡(西京赋
43、创业不可不勤，居家不可不俭。中国谚语
44、家有良田万石，也要粗茶淡饭。中国谚语
45、一滴水，一滴油，不让一滴白白流。中国谚语
46、一粥一饭皆辛苦，半丝半缕应节约。中国谚语
关于底线的作文论据【三】
1.人生的五把钥匙
2001 年 5 月，美国内华达州的麦迪逊中学在入学时出了这么一个题目：比尔·盖茨的办公桌上有 5 只带锁的抽屉，分别贴着财富、兴趣、幸福、荣誉、成功 5 个标签；盖茨总是只带一把钥匙，而把其他的 4 把锁在抽屉里，请问盖茨带的是哪一把钥匙 ? 其他的. 4 把锁在哪一只或哪几只抽屉里 ?
一位刚移民美国的中国学生，恰巧赶上这场考试，看到这个题目后，一下慌了手脚，因为他不知道它到底是一道语文题还是一道数学题。考试结束，他去问他的担保人——该校的一名理事。理事告诉他，那是一道智能测试题，内容不在书本上，也没有标准答案，每个人都可根据自己的理解自由地回答，但是老师有权根据他的观点给一个分数。
中国学生在这道 9 分的题上得了 5 分。老师认为，他没答一个字，至少说明他是诚实的，凭这一点应该给一半以上的分数。让他不能理解的是，他的同桌回答了这个题目，却仅得了 1 分。同桌的答案是，盖茨带的是财富抽屉上的钥匙，其他的钥匙都锁在这只抽屉里。
后来，这道题通过 E-mail 被发回国内。这位学生在邮件中对同学说，现在我已知道盖茨带的是哪一把钥匙，凡是回答这把钥匙的，都得到了这位大富豪的肯定和赞赏，你们是否愿意测试一下，说不定从中还会得到一些启发。
同学们到底给出了多少种答案，我们不得而知。但是，据说有一位聪明的同学登上了美国麦迪逊中学的网页，他在该网页上发出了比尔·盖茨给该校的回函。函件上写着这么一句话：在你最感兴趣的事物上，隐藏着你人生的秘密。
财富、兴趣、幸福、荣誉、成功，人生的五把钥匙都值得我们孜孜以求，但是财富、幸福、荣誉、成功不是天上掉下的馅饼，而是人生奋斗的回报和结果。只有兴趣是你最早必须带上的钥匙，有了它，也许你就会找寻到其他四把钥匙。
即使是比尔·盖茨，当初的创业和冲动，更多的是出于兴趣，而不是为了财富、幸福、荣誉、成功，只是高明的比尔·盖茨更善于利用这把钥匙，比任何人更快、更高地找到了财富、幸福、荣誉、成功。
2.成功并不像你想像的那么难
1965 年，一位韩国学生到剑桥大学主修心理学。在喝下午茶的时候，他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天。这些成功人士包括诺贝尔奖获得者，某一些领域的学术权威和一些创造了经济神话的人，这些人幽默风趣，举重若轻，把自己的成功都看得非常自然和顺理成章。时间长了，他发现，在国内时，他被一些成功人士欺骗了。那些人为了让正在创业的人知难而退，普遍把自己的创业艰辛夸大了，也就是说，他们在用自己的成功经历吓唬那些还没有取得成功的人。
作为心理系的学生，他认为很有必要对韩国成功人士的心态加以研究。 1970 年，他把《成功并不像你想像的那么难》作为毕业论文，提交给现代经济心理学的创始人威尔·布雷登教授。布雷登教授读后，大为惊喜，他认为这是个新发现，这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在，但此前还没有一个人大胆地提出来并加以研究。惊喜之余，他写信给他的剑桥校友——当时正坐在韩国政坛第一把交椅上的人——朴正熙。他在信中说：“我不敢说这部著作对你有多大的帮助，但我敢肯定它比你的任何一个政令都能产生震动。”
后来这本书果然伴随着韩国的经济起飞了。这本书鼓舞了许多人，因为他们从一个新的角度告诉人们，成功与“劳其筋骨，饿其体肤”“三更灯火五更鸡”“头悬梁，锥刺股”没有必然的联系。只要你对某一事业感兴趣，长久地坚持下去就会成功，因为上帝赋予你的时间和智慧够你圆满做完一件事情。后来，这位青年也获得了成功，他成了韩国泛业汽车公司的总裁。
人世中的许多事，只要想做，都能做到，该克服的困难，也都能克服，用不着什么钢铁般的意志，更用不着什么技巧或谋略。只要一个人还在朴实而饶有兴趣地生活着，他终究会发现，造物主对世事的安排，都是水到渠成的。
关于底线的作文论据【四】
1.兴趣广泛不一定是好事
很多人都有着广泛的兴趣，但是对于有些人来说，兴趣广泛并不一定是件好事。每个人的精力和时间都是有限的，在这有限的时间里我们真正能专心去做的事情并不是很多的，如果既对这个有兴趣，又对那个有兴趣，做一会这个，再做一会那个，那么最后的结果可能就是什么都做了，但是什么也没有收获。因此对于大多数人来说，兴趣广泛并不一定是件好事。
2.切忌一切跟着兴趣走
古希腊有个寓言是这样讲的：一头驴听说蝉唱歌好听，便头脑发热，要向蝉学习唱歌。于是蝉就对驴说：“学唱歌可以，但你必须每天像我一样以露水充饥。”于是，驴听了蝉的话，每天以露水充饥，其结果呢，没有几天，驴就饿死了。
这个故事讲起来有点残忍，可现实生活中像驴这样的人还很多。如果一个企业家，也凭着一时兴趣，一时爱好去干事，试想，结果会比驴好到哪里去呢?
兴趣在某种程度上是出于感性的东西，而企业的老板单凭着兴趣去开发产品是会走向盲区的。
一个企业的管理者应首先明确自己的位置，否则，任何“凭兴趣”的管理对企业来说都只是不负责任的游戏而已。
关于底线的作文论据【五】
有人说过，这世界并不是绝对的黑白分明，人生在世，总会遇到一些情况无法两全，却又不得不做出决择。那么我们该如何选择呢？我认为，守住心中的是量尺，方能做出正确的选择。
如果做出选择必定要失去些什么，那么请相信在失去的同时，我们还会得到些什么。
纳瓦罗在比赛中是如此渴望得到奖牌，正当他苦苦追在劲敌埃斯特契的身后，无可奈何是，埃斯特万的车爆胎了，这对于纳瓦罗无疑是最好的机会，可是却选择了拒绝超载，紧跟在埃斯特万的身后。纳瓦罗虽然失去了奖牌，但他在道德与不道德之间，守住了心中的量尺，不趁人之危，得到的是人类最高贵的品质。
文天祥面对元朝统治者的给予的高位厚禄和舒适生活，选择了拒绝。这位饱读诗书，贯通古今，渴望大展鸿图的文人不会不知道如果接受会有优越的生活和受到重用的机会，可是，他也清楚地明白授受就意味着叛国，意味着放弃自己的原则与底线。所以他选择了拒绝受降。文天祥虽然失去安享高位厚禄的机会，但他在英雄与叛徒之间，守住了心中的量尺，不背叛祖国，得到的是千年来大丈夫最推崇的“义”。
赫胥黎支持人由猴子进化而来，但在那个被教会控制的时代，他的观点注定会受到统治者的打击。教会想使他屈服，使他自己曾经正确的的主论道歉，否则就用火烧死他，但赫胥黎选择了拒绝屈服。赫胥黎虽然失去了生命，但他在真理与欺骗之间，守住了心中的量尺，不牺牲科学，得到的是科学的真理与尊严。
亚圣孟子在几千年前就提出了人人都应保有本心，其实这份本心，便是心中的原则与底线，便是我们面对选择时，心中的那把量尺。
在善良与邪恶，大义和小利，真理与谬论面前，坚守原则与底线，守住心中的量尺，做出正确的选择，这样的人生才是有意义的人生。
关于底线的作文论据【六】
兴趣只有得到自由的发展，才能变为终生不渝的志趣。
我们应该善待自己的兴趣。
兴趣是最好的老师。
兴趣是创造力的源泉。
个人的兴趣应遵从社会的需要。
兴趣是发明创造的前提。
兴趣是学习的内在动力。
兴趣需要慢慢培养，而不能强加。
兴趣是事业成功的基石
兴趣有好坏之分。
关于底线的作文论据【七】
陆游，南宋著名爱国诗人，一生创作了大量诗词，现存诗九千三百余首，词一百余首。他生活在金兵入侵、民族灾难深重的年代。他为了实现收复失地的愿望，很注重健身习武，曾千里投师学习剑术。由于他坚持锻炼，认真习武，所以他文武双全，尤其精通剑术。
40岁的陆游，在应邀到抗金前线南郑地区，帮四川宣抚使王贵参赞军务时，曾在深山之中，一人独剑赖***一条吊睛斑谰猛虎。
陆游一腔爱国热情，一直受到投降派的压制和打击，心情十分苦闷，在他留下的大量诗词中，表露了他的爱国精神和壮志未酬的痛苦心情。但他仍然活到85岁高龄，这和他平时注重健身习武分不开的。
关于底线的作文论据【八】
徐特立，字师陶，湖南长沙人。无产阶级革命家，教育家。有(徐特立教育文集传世。他注重品德修养，平生俭朴。他在湖南第一女子师范学校当校长时写过一首(粉笔诗抄在黑板上，公布在校园里：
半截粉笔犹爱惜，公家物件总宜珍。
诸生不解余衷曲，反为余是算细人。
他在每天巡视全校时总是把别人抛弃的粉笔头捡起装在口袋里留给自己上课用。他在湖南第一女子师范(又称稻田师范的几年里，差不多没有用过一支新粉笔。有些学生不理解，反而觉得他太“小气”。因此徐特立特写诗教育学生。
