浮生若茶作文素材【一】
初见这本书时，它被放在书店的书架上，首先，是它的素雅洁白引起了我的注意，然后，便是书封面上那几个淡淡的文字“浮生若梦，为欢几何”让我有想要阅读它的冲动。
《浮生六记》为清朝苏州人沈复所著，因同为苏州人，便对书中所写的园林有一种亲切之感。沈复居于沧浪亭旁，他的家也是园林一样古色古香的建筑。书中有介绍园林的地方，我因幼时去参观过，能大致在脑海里勾画出园林的样子，便不觉得枯燥乏味。
这本书让我印象深刻的，并不是沈复，而是他的妻子陈芸。正如林语堂先生所言：“芸，我想，是中国文学中最可爱的女人。”，芸娘的可爱之处在于，在一个女子无才便是德的时代，她生而颖慧，幼时“即能成诵”《琵琶行》，还自己学会吟诗作对，对于诗歌，有自己独特的见解。她的可爱之处还在于，她贤淑能干，懂插花、叠盆景、焚香、画虫草，还自己设计出活花屏和梅花盒。梅花盒很漂亮精致，是一种食盒，形如梅花，内置中五六只瓷碟，装上饭菜，如装于花瓣中。芸娘还曾女扮男装，同沈复一起参加庙会。因那时并不是一夫一妻制，芸娘还真心真意的帮沈复物色小妾，要既漂亮又有韵味才行，后遇到憨园，芸娘很喜欢憨园，但因种种原因，沈复未能娶到憨园，这也让后来芸娘的病情更严重。
《浮生六记》中的闺房记乐是它的独特之处。正如陈寅恪指出：“吾国文学，自来以礼法顾忌之故，不敢多言男女间关系，而于正式男女关系如夫妇者，尤少涉及。盖闺房燕昵之情意，家庭迷盐之琐屑，大抵不列于篇章，惟以笼统之词，概括言之而已。”一般人不会写闺事，夫妇生活，而沈复以直率平实的语言叙述闺中乐事，写出了夫妇之间真挚的爱情，琴瑟和鸣，伉俪情深。后来，沈复仕途坎坷，芸娘病重，家中贫穷，生活艰难，芸娘仍为沈复想办法赚钱，去讨一份工作。这夫妇之间的真情令人感动，不幸的是芸娘红颜薄命，沈复漂泊各地。
“浮生”应就是指沈复浮荡不定，如浮萍般的人生。他的前半生，与芸娘在一起的时光虽短暂，但很欢乐，美好，但相比较他后大半生坎坷游历，那些欢乐的时光便如梦境一样虚幻飘渺，昙花一现。浮生若梦，为欢几何？
浮生若茶作文素材【二】
记起几天前相似的画面，随手点开360，检查了下电脑，发现酷狗酷我和百度音乐都成了不常用软件，建议卸载。我是清楚记得的，很长一段时间打开电脑的唯一目的，就是为了听歌。我是太忙了，还是太懒了？想想也确实有一年多不听歌，至于唱，就更加的无从记起。原来有时候真的是有可能因为一些事而忘记另一些事的。不得不承认，人一旦走到了人生的拐点，也只有试着去做点什么，才能真的有可能做到点什么。至于是逆流而上，还是顺势而下，已经不再重要了。
这一年，确实是改变了很多的，人事物。远的近的，不远不近的，各自在忙，各自奋斗，少有交集。彼时相谈甚欢的哥们，荣幸的能遇见那么两三次，无缘的也只是徒然在多年不见里加多一年。归家的次数，也愈发变得少了。
过年回家，已是除夕晚了。想着在空余时间里，发几条拜年短信，却无比惨痛的发现，连原本幸存下来的楼上的信号都没了。而目之所及，已经变成望不到顶的高楼。近几年大普宁大占陇兴起了轰轰烈烈的造城运动，大批有故事的低矮楼房在布鲁斯特同僚们的挖掘机下沦陷，最终变成了十几层高楼。我是极不喜欢自家楼房被改建的，有朋友曾问我，改建挺好的，为什么不喜欢。其实不单单因为我生于斯张于斯。更深层的原因，是因为一旦楼房改建，在很长很长的一段时间里，我很难再有机会能在楼顶拾柴烧炭煮水烹茶了，很难能有那种随便在地板上倒些沙土，便养起一方碧绿的日子，也很难再有机会能在某个热得发狂的夜晚，上楼随处那么一躺，便可以和星星月亮蚊子小强同眠。我是个坚持自我而捎带感性的人，不会为了大多数人眼中的舒适而放弃固有的快意。
今年春节，着实太过匆匆了，回想起来，最有代表性的两件事，竟然只是大年初一中午和小弟在村里篮球场打的.5场单挑，以及初三晚上在村里未名池扔了一个多钟的小雷公炮仗和鱼雷。其他的就是冲茶喝茶聊天，懒得不愿意踏出家门。几天后便又离开了，倏忽得可怕，年前想好的这这那那也在茶余饭后间慢慢退变为下次下次，唯留些许祝愿，给未曾拜会的诸位，但愿他乡异地的都能过得很好。
昨晚老哥的一句话，让我伤感许久，只有父母亲健在的家乡，才是真正的家乡。今天你家中年迈的父母依然健在，便是归家最大的快乐。何况他们仍在为你打拼，这就是你必须发奋的理由。
印象中的奶奶，是远没有爷爷喜欢的，偏偏人是个多情的物种，夜阑人静处，越往深处想，就越发能勾起点什么，便也越发觉得有了什么。每次回家，看到早已清空的一阁，心里便五味杂陈。我知道，去年端午我没有及时回到，会是我毕生的遗憾。在某个瞬间，我恍然悟到，古往今来特立独行而自成一派的潮汕人，两千年来孜孜不倦于大金元宝清香蜡烛架构出来的另一个世界，说到底也不过是为了寄放漂泊四方的期许与思念而已。
回广州前，我郑重的收好了母亲封上红布的香火，以及北极真武大帝的灵符。然后回到的第一时间，便虔诚地贴在了墙上。
新的一年又开始了，没赶在年尾写一篇祭奠下逝去的，就姑且在年头写几句展望下未来。春节里耳闻目见的很多人希望在猴年生个猴宝宝，便真诚的祝福他们得偿所愿。人还是要朝前看的，时光只估摸了人前行的跨度，路程却只有靠自己去丈量，很多时候，即便做不了自己想做的，也还是能做自己能做的。
此刻，我占据着1.5乘1.5平方米的地方，头顶是规则的四排日光灯，一排烟雾报警器，而正前方，是一个监控摄像头。靠着这一隅之地，我攫取了足以温饱的食量。刚泡的一大杯茶，也在绿色的挡板前，不断升腾着浓得发白的热气，氤氲着袅娜向上，又缓缓归于虚无。我狠狠地喝了一大口，一下子精神了许多，果然这世界，唯茶与人不能辜负。
浮生若茶作文素材【三】
苏州的沧浪亭每日晚间都会上演实景园林沉浸式昆剧《浮生六记》，我在最早公演的时候就去看过，很别致，放上几张照片，可见一二。
不过，其实随着深入阅读《浮生六记》，却又觉得，论到别致，剧曲尚不及书中一二。
沈复的原文虽然是用文言文写成的，但是并不难读。不过，出版社为了普及这本文字，还是请张佳伟先生进行了白话翻译，阅读体验更为流畅。较佳的阅读顺序是，先读白话文，体验故事之美，然后必须再读原文，体验文字之美。(心中对故事梗概有了理解，文言文读起来完全没有障碍，如行云流水般。
本书之所以得以传世，最精华之处，是书中关于日常别致生活小情趣的记载。沈复虽然出身书香，但家底并不丰厚，且不得父亲宠爱，因此娶妻自立门户后生活并不富裕，甚至可以称为拮据。在这样的家境下，沈复和妻子芸娘依然利用有限的资金，过出了自己神仙眷侣般的生活。
书中有几处描述特别有意思。
一个短故事，荷花茶
夏天荷花初放时，晚上闭合，白日盛开。芸便用小纱囊，撮少许茶叶，放在荷花心。第二天早晨取出，烹了雨水来泡茶，香韵尤其绝妙。
一个长故事，花中对饮
苏州有南园、北园两处好所在。菜花黄的时节，我苦于没有酒家可以作小酌之饮。如果带着食盒去，对着花喝冷酒吃冷食，那是一点儿意思都没有。有人商议道，不如就近找地方喝酒，或者看完花回来再喝酒，可一寻思，终究不如对着花喝热的来得痛快。大家商量未定时，芸在旁笑道：“明天你们各自带好份子钱，我自己担着炉火来。”大家笑着答应了。
众人走后，我问芸：“明天你真的自己去么?”芸道：“不是。我看见市井中有卖馄饨的，他的担子里锅炉灶，无不齐备。何不雇个馄饨担子去?妾身先把菜肴烹调端整妥当，明天到了地方，再一下锅，茶酒两样都齐全了。”我道：“酒菜倒是没问题了，却没有烹茶的器具。”芸道：“带一个砂罐去，用铁叉串着罐柄，去了馄饨挑的汤锅，把砂罐悬在炉灶上，加柴火煎茶，不也很方便吗?”我大为赞同，鼓掌叫好。街头有位姓鲍的，卖馄饨谋生。我们出了一百钱，雇了他的馄饨担子，约到第二天午后出发。鲍先生欣然答应了。
第二天看花的诸位到了，我把前因后果跟他们一说，大家一起叹服。吃完饭后，我们一起出发，带着席子垫子，一起到了南园。拣择了柳树荫下，团团围坐。先把茶烹起来，饮完茶，再暖酒热菜肴来饮食。当时风和日丽，遍地黄金，青衫红袖在路上来往，蝶蜂乱飞，让人不饮都要醉了。酒肴都烫热温熟，大家坐在地上放怀大嚼。挑担子的鲍先生挺不俗气的，便拉了他来，一起饮酒。游人见了我们，无不啧啧称羡，赞我们想法奇妙。酒食用罢，杯盘狼藉，大家各自都陶醉了，有的坐，有的躺，有的唱歌，有的长啸。红日将要西坠，我想吃碗粥，挑担的就去买了米，现煮了粥，吃饱了肚子才回家去。芸问道：“今天这次游玩，可开心么?”大家都道：“若非夫人，一定不能这么尽兴。”大家欢笑而散。
我们经常会说起一个词，叫作“生活的仪式感”。我认为，那么沈复的妻子芸娘，应该就属于，用小小的心意，过出生活的仪式感。
而正因为这小小的心意，无数人被感动，《浮生六记》也因此被流传。
写在后面：
其实，《浮生六记》并不是一个只有风花雪月的爱情故事，沈复也并不是一位始终如一的如意郎君。恰恰相反，除了第一篇章，后面有很多很多让人觉得忧伤和愤怒的部分。比如，喜儿的一片痴情，结果只被这位男子骄傲为“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。
可是，这也是古代价值观的一部分吧。
